历史评论
丝路与世界史——从中央欧亚的视角出发
在力图重构世界史的历史学界中已经成为常识，且在最近也广为一般人所知的术语，就是「中央欧亚」。欧亚大陆不用说，当然是亚洲大陆与位在其西方，如半岛般附随的欧洲大陆合称的概念，当它与夹著地中海的北非合称在一起，就是欧亚非大陆（Afro-Eurasia），这是在近代以前主要世界史的舞台。...
丝路与世界史——何谓丝路？
「丝路」，原本是源自于十九世纪的德意志帝国地理学家李希霍芬男爵（Ferdinand von Richthofen，一八三三～一九〇五年）创造出的德语学术术语die Seidenstrasse，之后英国的斯坦因（Marc Aurel Stein，一八六二～一九四三年）翻译成Silk Road，目前在世界上这一词实际是在各式各样的涵义与范围被使用。...
丝路与世界史——丝路史观论争
「丝路」这一用语不只是专家，就连一般日本人也耳熟能详，是个充满魅力的单词。可是，近年我国的中亚学者，尤其是在研究伊斯兰化「以后」新时代的学者之间，愈来愈多人认为在叙述中亚史的时候应该把丝路这个术语或主题拿掉。说得极端一点，这是在学问上企图从中亚史抹煞丝路的行为。...
粟特人的登场——丝路的主角
在深受骑马游牧民动向左右的丝路历史舞台上，曾经有过许多活跃的民族与集团，可是若提到曾经担纲丝路商业的主角，粟特人堪称是第一把交椅。尤其是在本书探讨的时代裡，粟特人拥有相当强烈的存在感。他们最初是以商人的身分融入中国以及位于中央欧亚东部的游牧国家，随著时间的推移，不只在经济上，包括政治、外交、军事、文化、宗教领域，也占有超乎想像的重要地位；随著近年的新发现与新视角的研究，对此，我们得以一举揭开全貌。...
粟特人的登场——粟特人的社会与商业
粟特经济的基础虽是农业，但进入西元第一个千年之后，粟特人的事业裡面最突出的非商业莫属了。汉文史料也好，伊斯兰史料也好，也都特别记载了这一点。首先，从汉文史料来看，韦节在隋炀帝的命令下，与杜行满一起作为使节被派遣到西域，并写下《西蕃记》这本游记。裡面他在粟特地方留下足迹，报告内容值得信赖。...
粟特人的登场——粟特网络
粟特商人在汉文史料中是如何被称呼的呢？直到现在，在西元第一个千年的范围内，若是「商胡、贾胡、客胡、兴生胡、兴胡」或者「胡商、胡客」的话，几乎都被视为伊朗系商人以及西域商人。但是，本书要更进一步地提出这些人有许多都是粟特商人的看法。我认为尤其是唐代的「兴生胡」以及简化后的「兴胡」是接近百分之百，而「商胡、贾胡、客胡、胡商、胡客」裡也有十之八九是粟特商人。...
粟特人的登场——前进东方
粟特人的重要性不只在于商业面，实际上在军事面也不可小觑，甚至应该给予过去没有预想到的积极评价，而最近这样的看法已经逐渐固定下来。如上所述，丝路贸易原本就是奢侈品贸易，运送高价商品的商人集团用马或骆驼组成商队，因为是行经草原或沙漠路线，遭遇山贼或掠夺的危险性相当高，因此经常需要武装。暂且不论个人的情况，作为集团来看，远距商人与武人是一体两面。最早在三世纪的三国志舞台上，就可以看到这样的粟特人集团了。...
粟特人的登场——河西走廊的粟特人军团
分佈在中央欧亚的丝路网络裡面，称得上四通八达的交通要衝，除了西方的索格底亚那和东方的河西走廊地区，别无其他。在河西走廊，以存在粟特人聚落而为人所知的重要都市，有前面提到的酒泉（肃州）与因池田温的研究而闻名的敦煌（沙州）。...
唐朝的建立与突厥的兴亡——多民族国家：唐帝国
位于欧亚大陆东部，以悠久历史自豪的中国，经常是多语言世界。而且中国史裡面有一半左右，统治者阶层并非汉族，而是异民族（中文裡也将这些非汉族称为「少数民族」）。例如五胡十六国、北魏（鲜卑拓跋氏）、辽（契丹族）、西夏（党项族）、金（女真族）、元（蒙古族）、清（满洲女真族）等，任谁都会立刻联想到这些吧，可是近年发现不只是继承北魏的东魏、西魏、北周、北齐，甚至隋、唐也是鲜卑系王朝或者是被称为「拓跋国家」。...
唐朝的建立与突厥的兴亡——太宗击败突厥
唐朝刚建立不久，与之对抗的群雄裡面势力比较强大的有陇西的薛举、山西北部的刘武周、河北的窦建德、洛阳的王世充等人，一一击败这些人的不是被初代皇帝（高祖）李渊立为皇太子的长子李建成，而是从年轻时就以骁勇善战出名的次子——秦王李世民。...
唐朝的建立与突厥的兴亡——唐朝的极盛期
天可汗的称号 过去有很多的概论书裡面，是这麽说明的：六三〇年东突厥的灭亡惊动草原游牧地带各民族的君长，对太宗奉上「天可汗」的称号，根据这项事实，可以直接认定太宗除了是农耕中国的天子即「皇帝」之外，同时也是北到西北方草原...
唐代文化的西域嗜好——酒店裡的胡姬
石田干之助的名著《长安之春》 暂且不论近现代，提到近代以前的人类史，成为历史学史料的文献当中，留下关于风俗文化或日常生活的资讯其实相当稀少。如果联想到报纸或是日记，就可以清楚地了解到，记录这个东西并不是写下每天重複的事...
唐代文化的西域嗜好——胡旋舞与胡腾舞
魅惑的胡旋舞 西域的歌舞、乐曲、杂技从久远的汉代开始流入中国，在南北朝时代非常流行，可是最盛行的时期是隋唐时代。音乐部分要说起来，来自东土耳其斯坦各国的影响较占优势，但是舞蹈部分则是西土耳其斯坦的粟特诸国比较突出。其中...
唐代文化的西域嗜好——音乐、舞蹈及主角们
西域音乐的盛行 在现代，作为娱乐产业的代表可以举出音乐和舞蹈，但是这些本来是用于宗教仪式，之后则是用在以国家为首的共同体仪式上。在中国，尤其是儒学重视礼乐，因此音乐乃是理想政治的必要条件。从春秋战国时代起到儒教成为国教...
解读奴隶买卖文书——粟特文的「女奴隶买卖契约文书」
在学界首度登场 一九六九年，在吐鲁番盆地位于高昌故城西北的阿斯塔那（Astana）古墓第一三五号墓，出土了一件胡语文书。虽然在胡汉共存的吐鲁番盆地的古墓群，已经出土了三世纪到八世纪末的大约四万件汉文文书断片（接合的结果，至少...
