讲历史—— 《与宋元思书》是骈文的典范之作

这一切，都是由骈文开端且奠定基础的。我们也可以用这种态度，审视限制与自由之间辩证关系的美学态度，欣赏六朝时期流传下来的部分骈文作品。

最好的骈文，是让人忘却其为骈文的作品。比如吴均的《与宋元思书》，在文类上是书信，是作者写给朋友的一封信。开篇便写道：

风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

作者开头先说自己所在的环境，他在船上，从富阳航行到桐庐，沿途有漂亮的景色，而且空气清新，天显现出苍青的颜色。细看我们才发现，最前面八个字“风烟俱净，天山共色”原来是对仗的，“风烟”对“天山”，“俱净”对“共色”，工整得不得了，“风烟”和“天山”不仅都是名词，而且都是自然，“俱”与“共”是同义的动词，“净”和“色”都是视觉效果。

水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

然后形容河水碧绿（呼应了“天山共色”，实际上是“天、山、水”共色，全幅都是不同的绿）清澈，再怎么深的河底都看得清清楚楚，有游鱼，有细石。游鱼动着，细石微小，都是不容易看清楚的，所以特别彰显河水的清澈，到了看到游鱼和细石都不是问题的地步。

然后是另一个对句“急湍甚箭，猛浪若奔”，这样的一条河清澈却不平静，水流的速度很快，有些落差的小瀑布如飞箭般迅速，掀起的浪像马一样往前奔跑。“急湍”对“猛浪”，都是形容词加名词；“甚箭”对“若奔”，前一个字是比较性质的，后一个字是名词。所以从词性上我们判断，这里的“奔”指的是奔跑中的马，对上射飞了的箭。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。

说完了水再说山，山上生长着枝叶不是很茂密的树，一层一层，一排一排，好像比赛要往上攀爬一样。于是，前一段描述的水的动态，就被延续到这一段，虽然山上的树原本是静态的，却在主观的想象之眼中，拥有了动作意志。这里有了和前面不一样的对仗写法，不是严格的相邻两句对仗，而是隐藏着让隔句的“负势竞上”对“争高直指”。

到这里，我们回头看第一段里说的“奇山异水，天下独绝”，原来这是以抽象的方式起的头，然后一段说“异水”，一段说“奇山”，具体说明如何“天下独绝”。

泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

前面是用眼睛看到的“奇山异水”，文章一转，成了听觉上的感受。因为都是声音，所以用字本身也要配合音调上的考虑。“泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵”，这又是不一样的对仗，让“泠泠作响”隔句对“嘤嘤成韵”。然后接整篇文章中最清楚、最刻意的一组对仗：“蝉则千转不穷”对“猿则百叫无绝”。

这里清楚显现的是“泠泠”和“嘤嘤”两组拟声词，但潜藏着的还有别的声音效果。“泉水激石”，这几个字的声母发音有急促的感觉，相对的“好鸟相鸣”则选择了比较舒缓的韵母。蝉声的描述是“转”，猿声则是“叫”，产生了深浅远近的不同印象。

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。

文意再一转，从客观、外在的景色，转到内在、主观的感受，或者说客观景色在观者内心所引发的主观感受。处在这种“天下独绝”的“奇山异水”之间，有着万丈雄心的人，都会因看着山而让自己安定安静下来；那些处理各种世俗琐事的人，也必然因看着河谷而不想回到那样的日常生活里了。

这里又有了不一样的对仗形式，“望峰息心”和“窥谷忘返”是严格对仗，而这两句的上句“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”则是松散不严格的对仗。

文章最后是：

横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

横着的树枝一条条在上方遮蔽着，挡住了阳光，以至于虽然是白天却感觉像黄昏了，只有在枝条比较稀疏的地方，太阳才会不时显露出来。这里与前面相反，前句“横柯上蔽”和“疏条交映”是严格对仗；后句的“在昼犹昏”和“有时见日”则是不严格的对仗。