玛雅——难以破译的古老文字

关键词：象形文字／玛雅文明／宗教

公元前50年公元5世纪

无论是神秘的宇宙飞船石板也好，还是惊悚的世界末日预言也好，玛雅文明神秘的根源在于玛雅文字的难以破译。如果玛雅文字能够被破译，那么从玛雅残存的文献以及不断发掘的石碑、石板文字中，我们就能够真实地解读出玛雅人的所见、所想与所为。但如今解读出来的文字不到所见玛雅文字的三分之一，而已经解读出来的部分，却让玛雅文明更添神秘。

古老的象形文字

奥尔梅克文明作为美洲文明的曙光，创造了辉煌的文明遗迹，而在文字的使用上，奥尔梅克人已经具备基本的书写技巧，这在世界范围内也是不可忽视的。不过真正将象形文字发展到极致的是古玛雅人，他们在公元前50年～250年前后将文字发展到了一个全新的阶段，在这300年的时间里，文字在玛雅的上层社会中已经作为一项重要的技能被大家掌握，其中负责祭祀的祭司阶层是懂得玛雅文字最多的人，他们不但能读懂玛雅的象形文字，并且能够书写和雕刻这些圆润的象形文字。

在众多的玛雅文字考古发现中，第一块刻着玛雅文字的石碑是在蒂卡尔被发现的，当人们发现这块刻着奇异文字图案的石碑的时候，都兴奋不已。可是谁也不知道上面写着什么，而且很长时间都无法破解其中的秘密，后来玛雅文字研究获得突破，才知道其中记录的内容，并且确认这块石碑是在292年被刻写而成的。玛雅文字在公元前后已经产生，并在以贝登和蒂卡尔为中心的小范围地区流传，玛雅文字产生之初，并没有造成多少影响，而真正被广泛传播和普及是在公元5世纪中期，那时候玛雅地区的商业已经比较发达，许多新的事物都是通过商路传播的，而文字作为文明的象征，它在各个城邦的普及也意味着玛雅文明进入了全新的阶段。

文字的宗教性

在现存的大量的遗迹中，都有玛雅文字的发现，其中最多的是石碑、庙宇、墓室的墙壁上，在玉器和贝壳上也有发现，类似毛笔书写的文字，而描绘在陶器、榕树皮和鞣制过的鹿皮上的文字或许更多，只是难以保存，再加上西班牙殖民者的破坏已经几乎见不到了。不过即使是这样，在今天我们也发现了数量庞大的玛雅文字，其中在科潘遗址的一座金字塔的台阶上，就有二千五百多个象形文字，这就是玛雅最为著名的铭刻杰作“象形文字梯道”，在8米宽、共90级的石灰石台阶上刻写着如此丰富的象形文字，而且其中所记录的历史信息更为吸引人。

玛雅的象形文字往往和金字塔神庙等建筑有关，带着明显的宗教意味，在今天我们所能够看到的《德累斯顿手抄本》《马德里手抄本》《格马里耶手抄本》和《巴黎手抄本》四部手抄本中所记录的象形文字也多和宗教有关。我们或许可以推测，玛雅的象形文字原本是各个部族中各种神的形象，这些神的形象外形特殊，有的长着獠牙，有的和鱼儿一样，有的和南瓜有些相似。不同的神在玛雅人的生活中主宰着不同的事情，神灵数量之多可以涉及玛雅人生活的方方面面，就是一个取水的陶罐，或许玛雅人也会把他作为神灵供奉，这样不同的神灵就有着不同的面貌和造型，而这些造型就是最初的文字，是玛雅文字的起源。这些带着神的面貌的文字图案很特别，它和现在东西方文明发现的各种文字有着很明显的差别，玛雅文字的图案表意有着自己独特的方式，而读音则更是难以琢磨，因此在玛雅文字的破译上，在很长的一段时间里人们无从下手。

文字的破译

早在一百多年以前，就有很多学者对玛雅文字产生了浓厚的兴趣，并且展开了研究，不过他们的研究一直没有取得令人满意的成果。在玛雅文字的研究上，大家一直对玛雅文字的会意和象形问题争论不休，其实这也是大家对玛雅文字所知不多造成的结果。一些学者认为玛雅文字的特点是会意，玛雅文字手稿中体现的内容不过是一些字谜而已，这是对大多数人所认为的玛雅文字具有象形意义的一种否定。当然，如果玛雅文字具有会意功能，那么就意味着玛雅文字之谜有着难以逾越的困难，在今天我们如何去理解4000年前的文字的意思呢？这几乎是不可能的事情，除非发生某种转机。

在玛雅文字会意和象形的问题上，苏联彼得格勒的玛雅文化研究者尤里·克诺罗索夫坚持象形说，并且成功地解读了一系列的单词，他的成功破解为后续的研究指明了方向。尤里·克诺罗索夫认为，玛雅的象形文字和中国、埃及的古文字一样，都是象形和声音的联合体，也就是说，一个文字既有形体的意思，也代表了某种读音。因为尤里·克诺罗索夫突破性的发现，在玛雅文字的后续研究中，人们通过象形文字及其语言本身的规律性，找到同玛雅语言中的单词相同的变体。

在此之后，碑文的研究者开始为文字找音标。16世纪，兰达大主教所留下的某些记录给他们提供了非常重要的帮助。不过这依然是一个漫长的过程，而且需要耗费大量的精力来完成。随着现代科学技术的发展，特别是计算机的应用，对于玛雅文字的研究起到了重要的作用。苏联科学院西伯利亚分院的数学研究所通过计算机对玛雅文字进行系统的分类整合，并运用一些全新的理念进行分析，取得了令人意想不到的成功，在玛雅文字中那些使用频率最高的单词的语法意义已经基本被确定，一些独特的语法功能也被发现。在玛雅文字的探寻中，最有意思的算是玛雅统治者的名字，诸如飞鸟美洲虎、烟鼠和暴风雨天空等，这些名字的破解只是玛雅文字研究的第一步，在后续的研究中人们还需要对那些未知的符号和图案做更多的探索。1960年，美国学者塔约娜·普罗斯科拉亚科夫对玛雅文字的研究有了另一个重大的突破。她在对玛雅文字进行研究的过程中，发现许多文字中都含有固定的时间信息，这些时间相隔多数都在50到60年之间，而这正是当时玛雅人的普遍寿命，于是她认为玛雅文字记录的主要内容是历史，而这些历史主要讲述了统治者和王族生平的事迹，以及他们怎样被命名，他们的生日等和统治相关的重大历史事件，很显然这为碑刻上的玛雅文字的解读找到了一个正确的方向。在今天有近三分之一的玛雅文字已经被破解，但是世界各地的玛雅文化的研究者并没有停止对玛雅文字的研究工作，相信在不久的将来，人们会有更深入的研究，并且逐渐揭开玛雅文字的神秘面纱。