玛雅——非凡之城奇琴伊察

关键词：奇琴伊察古城遗址／库库尔坎金字塔／武士神殿／球场浮雕

公元5世纪10世纪

在1885年的一个万籁俱寂的月夜，当疲惫不堪的印第安向导正要铺床睡下，而年轻的美国探险家汤普逊却着迷地在低矮的灌木丛中行走，当一座座巨大的塔形建筑出现在他面前时，他长途跋涉的探险活动有了结果，玛雅文明的重要遗址奇琴伊察城被发现了。奇琴伊察古城遗址，位于墨西哥东南部的尤卡坦州，有“羽蛇城”之称，1988年被联合国教科文组织作为世界文化遗产列入《世界遗产名录》。

卡拉科的奥秘

奇琴伊察作为后古典时期最大的玛雅中心城市，可以说是玛雅建筑艺术的汇合点。在这里，玛雅建筑的主要样式如里奥贝克式、珀克式以及托尔特克建筑样式得以融为一体，产生了一些风格独特的混合样式。奇琴伊察以其多姿多彩的建筑样式、庞大的建筑规模、保存完好的建筑群而展现了玛雅文明的最后辉煌。

奇琴伊察的主要建筑呈东北—西南走向，但并未严格遵守。这里有两个较大的天然井，南井为饮水井，北井是玛雅人祭神用的“圣井”。奇琴伊察的建筑反映出明显的科学与理性的功能。在这里，最独特和最著名的建筑是位于新老城区之间的卡拉科。这是一座巍然耸立的圆形建筑，它的名字源于西班牙语，意为“蜗牛”。因为在这座圆塔的正中心有一条螺旋形楼梯，从底部直通上层，其内部结构也为圆形。

卡拉科的内部由两层带拱顶的同心环状房间组成，每一排都有四扇相互错开的门，卡拉科的顶部也是圆形。顶层是一间带辐射状小孔的小房间，由于年久失修，一部分已经倒塌，但仍留下三个不同方位的窥孔，这些窥孔显然是玛雅祭司观察天象用的瞭望孔。玛雅学者通过考察和研究指出：它们一个是在每年春分（3月21日）时正对着月落的方向，一个是在春分和秋分（9月21日）时正对着日落的方向，另一个是在夏至（6月21日）那天正对着日落的方向。

卡拉科下部的基座则是变化无序的：圆塔建筑在一个接近正方形的台基上，台基边长为28米。这个台基下面还有一个更大的台基，面积为4425平方米。整个建筑的各个部分并没有相互准确地排列，塔门的方向并不是正对着台基的台阶，两层台基的台阶本身又并不相对。几个台阶都相互错开，建筑物内部的房间门亦相互错开。总之，这座建筑显示出为适应某种特殊需要而不断改变的迹象。

库库尔坎金字塔

除了卡拉科这一用途特殊的建筑呈圆形之外，奇琴伊察的建筑大多是规整而棱角分明的，规整的正方形、长方形成为比较常见的建筑型制。在城市的中心仪式区，最宏大的建筑是一座名为“城堡”的正方形大金字塔，当地人称它为“库库尔坎神庙”。

这是一座边长55米、占地达3000余平方米、高达30米的金字塔神庙。它有四条辐射状的阶梯汇合于顶部的神庙。除了在北部阶梯底部的两边放着两个羽蛇头雕塑之外，所有的阶梯都同样处理。台阶的总数是365级，它包括每一方台阶各91级，加上神庙门口的1级正好是一年的天数。规整方形的格局是城堡金字塔最突出的特点：台阶的层次棱角分明，直线轮廓挺拔而清晰，各个部位的直线都像用界尺画出来的一样。

这座金字塔由九层大的台基组成，在这些台基的立面，用灰泥浮雕刻画出蜿蜒曲折的图案，也许是象征一条巨大的羽蛇，盘绕在台基周围。羽蛇神是玛雅后期重要的主神，羽蛇神在玛雅语中就被称为“库库尔坎”，这座神庙显然是为了祭祀羽蛇神而建。

神庙顶部的入口有两根蛇形立柱把大门分成三个部分，蛇柱完全被雕刻成一个圆雕形象：一条长蛇倒着竖立，张开的大嘴立在地面上，蛇身竖起构成柱身，蛇尾弯曲着支撑起门楣，尾巴上还雕刻着典型的响尾蛇花纹。张开大嘴的羽蛇威风凛凛，似乎是在守卫这座神庙的入口。在神庙内部，两个正方形石墩支撑着石头拱顶。

库库尔坎金字塔的基座下面也覆盖着更早的金字塔，这座金字塔顶上也有一个神庙。这座神庙也是方形的，有九层台基，但面积只有1089平方米，仅北面有一条台阶。神庙里有两个房间，而且保存完好。在第一个房间里有一座斜倚的雨神恰克像，雨神屈着双膝，双肘向后支撑着地面。在雨神后面的神殿暗处站着一头红色的美洲虎，这尊雕像刻成圆形，上面涂着红色，头转向门口，仿佛正朝着门口咆哮着，它的牙齿锋利，眼睛暴突，镶嵌的翡翠组成虎皮上闪光的斑点。神庙正面装饰着浮雕，内容是奔走的美洲虎和饰有羽毛的盾。

武士神殿

奇琴伊察中另一重要的建筑是武士神殿。武士神殿立于库库尔坎金字塔的西北面。武士神殿建在一个边长为40米的正方形台基上，有四级逐渐缩小的台基构成金字塔的基座。它的西部正面有阶梯通向神殿入口。在金字塔的西面和南面，两个长条形的柱廊构成一个直角簇拥着金字塔。武士神殿可能就是武士集中祭神的地方。众多的武士按不同的标志分为很多支，其中最显赫的是美洲虎、荒原狼和鹰武士集团。为了满足集合众多武士的需要，壮观的柱廊也应运而生了。武士神殿的前室为三排横向拱顶跨于两排六根柱子上，后室有五个纵向拱顶跨于两排四个柱子分隔的空间之上，在方形的神庙中，纵横的拱顶系统构成一种有趣的空间级数。

武士神殿的装饰也极富特色。在通向神庙入口的阶梯顶端放着一尊大型雨神恰克雕像，它斜倚在一个方形石墩上，双腿屈膝，双肘抵着地面，双手放在腹部，捧着一个大碗。它的身体像一只船，也像一张绷得紧紧的弓向上弯曲，头转向左肩，面朝神庙的台阶方向，那紧张而翘起的身体让人感到僵硬与严峻。

神殿入口处的蛇形石柱雕刻象征羽蛇，它们巨大的头伏在地上，朝着走进神殿的人们血口大张、犬牙毕露、长舌坠地，似乎在守卫着神殿的大门。它们的尾巴在石柱顶上呈直角弯曲状，犹如一只大手托起门上的横楣。神殿入口处两边的立面各装饰着两组三个一排的雨神面具，相互重叠成一竖行。每个面具都有向外高高突出的长而弯曲的鼻子，各组面具之间的墙上的中央都有一个高浮雕的羽蛇头。在台阶的顶端两侧，有两个巨大的羽蛇头向外伸出，俯视着台阶两边的栏杆，蛇头上各坐着一个两手拢在一起、双腿跪坐着的掌旗人像。从侧面看，那拢手而跪的掌旗人动作又像是跪地向天祈祷膜拜的样子，与仰天长啸的羽蛇构成一个和谐的整体。

尽管屋顶已倒塌，武士神殿仍不失是一座宏伟而精美的建筑。它有恢宏的气势、壮观的柱林、精湛的雕刻，即使是细节也充分体现出施工和装饰的考究，无论是华美的立面还是狰狞的蛇柱，都雕刻得十分精细。

不容忽视的球场

在武士神殿的南面，有一条高出地面的横向长柱廊，由一条宽阔的楼梯通上去，以单排圆柱组成，长廊后面是一座正方形建筑，里面由一圈圆柱支撑当年的木屋顶。考古学家们觉得这应该是当年的玛雅市场。在奇琴伊察还出现了一种在古玛雅时期不曾有过的建筑——热水浴室，其中有许多作为浴室的带拱顶的小房间，房间里有加热系统制造出蒸气。除了这些，还不能忽视奇琴伊察的球场建筑。

在奇琴伊察，作为宗教仪式中心重要组成部分的球场建筑也显得既宏伟又细腻。在奇琴伊察共有9个球场，最大的一个球场总面积达一万多平方米。这个球场现已得到修复。

奇琴伊察的球场装饰浮雕显然印证了球赛是在宗教仪式中进行的。球场平面是传统的I字形，两边有8米高的墙。两墙的高处、两个球队的中间位置各有一个巨大的石环，用榫头固定在石墙上，垂直向外凸出，这些石环就是球门。在石墙的脚下，有一排又低又小的长凳。奇琴伊察建筑的精致考究甚至在球场建筑中也显而易见。球场两侧的高墙上，作为球门用的石环上雕刻着精美的浅浮雕，图案为两条羽蛇交缠在一起，中间点缀着球形的圆点。墙角下的石凳被雕刻成一条颀长的双头羽蛇，巨大的蛇头在墙的两端伸出，蛇身也即长凳的上面刻满了浅浮雕装饰纹，表现羽蛇身上的羽毛。此外，在一些浮雕中，还出现了一排排的树木，树木上挂着含苞待放的蓓蕾，这在玛雅浮雕中不多见。