玛雅——玛雅人的神话与寓言

关键词：神话／寓言／玛雅文献

始于公元前1500年

神话，记载了一个文明在发端时期形成的世界观和与自然抗争的辛酸史，是全民族共有的古老精神家园和珍贵的文化财富。玛雅作为一个历史悠久且辉煌灿烂的古老文明，自然也有一套成体系的神话传说和寓言故事，虽然由于殖民者的破坏，这其中的大部分已经失传，但从今天孑遗的那部分中我们仍可管中窥豹，略见玛雅人丰富的精神世界。

劫后余生

玛雅人拥有一套自己的独立而完整的知识和文化体系，千百年来在玛雅祭司的手中一代代地传承下来，并留下了大量用象形文字记录的经卷典籍，辉煌时期的玛雅文化可谓卷帙浩繁，辉煌灿烂。

等到笃信基督教的西班牙殖民者东来的时候，这套与他们的信仰格格不入的文化就成了他们的眼中钉肉中刺，必欲除之而后快。西班牙人自忖凭本民族那贫乏的文化积累根本无法在精神层面上同化玛雅人，所以采取了残酷的肉体毁灭的方式来灭绝玛雅文化，具体表现就是“焚书坑儒”，大量的经卷典籍被付之一炬，掌握玛雅文化核心的祭司阶层也被捆上火刑柱一扫而光。造成的恶果就是虽然如今危地马拉和墨西哥仍有玛雅人的后裔留存，但是他们对祖先留下的文化却一点概念也没有了，西班牙人结结实实干了一票文明粉碎机的勾当。

在这次大劫难之后，我们今天还能读到的玛雅文献仅限于四本残缺不全的象形文字手抄本以及两本用西班牙语写成的玛雅文化典籍。更因为玛雅象形文字已经失传，所以我们今天能借鉴的其实就是那两本西班牙语文献，即《波波尔·乌》和《契兰·巴兰》。

在这两本劫后余生、好不容易才保存下来的资料中，记载了玛雅人的创世传说和他们对于天地、自然、万物的认识，还有在玛雅社会广为流传的一些寓言和凄美的爱情传奇。

诺亚与田螺姑娘

在玛雅神话中，有一个跟《圣经》里面诺亚方舟很相似的故事。不过独具匠心的玛雅人还在这个故事里加了爱情的元素，使它听起来更像是诺亚方舟和田螺姑娘的混合版。

故事是这样说的，一个以伐木垦荒为生的小伙子，突然有一天发现他昨天砍倒的树木竟然都莫名其妙地长好了，小伙子不信邪，继续埋头伐木，可是第二天同样的事情又出现了。小伙子很愤怒，决定跟树木较劲，你敢再长我就敢再砍，如是者三。第五天的时候一个拄着拐杖的老妇人过来劝住了小伙子，说她是主宰生死的大地女神，前几天让树木复活的事情都是她做的。小伙子很生气，埋怨老太太耽误了他的生计，老太太却温和地告诉他：“众生多作恶，天神已经决定降下洪水毁灭这个乌烟瘴气的世界。而我看你是一个勤劳的人，就特来知会你一声，抓紧时间做一个密封的木箱，洪水来的时候就躲在里面避难，同时还要带上五颗玉米种子和五粒豆子，一条黑狗和五根用来保存火种的松枝，洪水退了以后你可以靠它们继续生活。”

小伙子听从了这个建议，果真回去做了一个木头箱子。5天后洪水如期而至，小伙子带齐了女神交代的物品躲进木箱，老太太自己坐在了箱子顶上。正当大难临头的时候，一只鹦鹉飞来落在她的肩头，一人一神一只鹦鹉和一条狗就开始了漂流的生活。

5年后木箱停在了一个山顶，大地女神忙着恢复被毁灭的生灵，匆匆告别。鹦鹉召唤来一群同伴，用嘴帮小伙子开垦出一片田地后也飞走了。小伙子找到了一个山洞暂且安身，与黑狗过起相依为命的生活。但是不久后，小伙子身边怪事连连：每天他回家的时候，家已经收拾得井井有条，饭也是热乎乎的。小伙子不由得怀疑到了那条黑狗的头上，于是有一天他假装干活，其实是躲在附近想看看究竟是怎么回事。

果然，那黑狗脱掉皮毛变成一个漂亮的姑娘，勤快地忙活起了家务。小伙子大喜过望，趁姑娘不注意的时候一把抓起狗皮丢进火里，姑娘见伪装被毁，只好死心塌地跟小伙子做了夫妻。两人生儿育女，人类就此重新繁衍兴旺。

在这个故事中狗占了很大的戏份，原因无他，因为狗是唯一一种被玛雅人驯服了的动物。中国人常讲“六畜兴旺”，玛雅人只有这一“畜”，当然会极为重视了。

玛雅的普罗米修斯

希腊神话中有盗火的普罗米修斯，玛雅人的神话中也有一个盗火造福人世的故事，不过主角不是天神，而是一只叫作科蒂的郊狼。

科蒂是一只机智而富有同情心的郊狼，眼见众生饥寒受苦，他决定去恶灵斯可可姆那里把火种带给人类。经过侦查得知火种被狡猾的恶灵藏在高山之巅，由三个凶恶的巫婆把守。科蒂见巫婆法力强大，无法强攻，只好智取。他回去召集众位神兽，组织了一个盗火团队，预备沿路采用接力的方式把火种传回来。

趁老巫婆换班的时候，行动开始了，打头阵的科蒂闯进去抓起一支火把就跑，巫婆在后面猛追，甚至一度揪住了科蒂的尾巴，但终究火种还是顺利地传到了第二棒美洲虎手里，然后狐狸、松鼠、羚羊、青蛙等依次接力，最后把火种扔进了一棵大树，巫婆不懂如何把火种从树中取出来，只好恨恨作罢。

尾巴被灼伤的科蒂却知晓把火种从树中取出来的方法——钻木取火。人类从他这里学会了这个方法，从此过上了温暖的生活。

以上两个神话主要描述了玛雅人的祖先在混沌初开的时候是如何与严酷的自然抗争的，属于玛雅文明初期的作品。后来随着文明的进步，越来越多反映玛雅人智慧和生活的寓言传说被创造了出来。

灵猴寓言

玛雅故事中同样有很多伊索寓言式的智慧小故事，这些寓言大多是以森林中的动物为主人公，讲述一些智者捉弄权贵的有趣故事，这些角色中最出名的是一只叫作祖珂的机灵猴子。

话说祖珂家境贫寒，却爱上了一只美丽的小母鹿，当他去求婚的时候，小母鹿却说已经跟高大魁梧的美洲虎订婚了。受挫的祖珂眉头一皱计上心来，故意装大牌说：“美洲虎算什么，不过我祖珂胯下一坐骑尔！”小母鹿听完以后哈哈大笑，说如果真能看到祖珂让美洲虎当坐骑，就改主意嫁给他。祖珂自信满满地接受了这个打赌，并说要小母鹿等着看好戏。

美洲虎闻言大怒，发誓要给祖珂点颜色看看。正好祖珂是十里八乡有名的乐师和厨子，美洲虎就决定让祖珂来操办自己的婚宴，让他当面看自己娶了小母鹿，受这心上人被夺之辱。于是婚礼当天早上，美洲虎就来请祖珂去做饭，祖珂以身体不适为理由百般推托，心怀鬼胎的美洲虎自然是百般相劝，务必要把祖珂拖到婚礼现场去丢人。

扯皮到最后祖珂提出，自己确实身体虚弱走不动路，如果美洲虎肯背他过去，他就勉为其难帮一把忙，还特别强调了，他到院墙外边就下地自己走，绝对不让别人看到美洲虎背过他。美洲虎想想也没什么大不了，就同意了。

一路上祖珂挑东拣西，从美洲虎背上摔下去好几次。美洲虎被他喋喋不休的抱怨弄烦了，只好把一些有助于在他背上坐稳了的鞍具都背上，一来二去就是全套装备了。等到来到院墙外边该下来的时候，祖珂突然用备好的马刺扎了美洲虎屁股一下，美洲虎疼痛受惊，嗷一声窜进了婚礼现场，还正好停在了羞羞答答的新娘子小母鹿旁边。

祖珂得意扬扬地把新郎的披挂拿来穿好，说：“怎么样，美洲虎现在正是我胯下一头鞍鞯齐备的好马，你该嫁给我了吧！”目瞪口呆的小母鹿只好认命，美洲虎则羞愧难当地逃走了。

现在一般认为这个故事是西班牙殖民者来了之后才被创造出来的，因为玛雅文明在这之前根本没有乘骑的概念，也就不可能在故事中这样详细地叙述又是鞍子、又是嚼子之类的马具的事情。很有可能故事中的灵猴就是玛雅人自己的化身，而愚蠢的美洲虎自然就是指那群自认为高人一等的白人殖民者了。

玛雅的故事以叙述生动、情节曲折、感情细腻而出名，对于不同人物的个性塑造极为出彩，虽然流传至今的并不是很多，但几乎篇篇都是世界民间文学的精品。这些故事用中文转述过来毕竟情节损失不少，要体味其中的神采韵味，还需要考古学家们的努力，一旦破解了那深奥难懂的玛雅象形文字，世人对于玛雅文化的了解一定会深入一大步，从而也终将会有更多的玛雅神话传说流传开来。