玛雅——“美洲的雅典”帕伦克

关键词：帕伦克遗址／太阳神庙／陶管雕塑

公元6世纪公元8世纪

帕伦克曾是玛雅文明的一座重镇。当熙熙攘攘的人流成了尘封的历史的时候，只有各种建筑与雕塑还在无声地告知世人，这里曾经是多么繁华，如今却只剩下一片凋零景象。但当人们伫立在帕伦克遗址之上，面对这片凋零景象的时候，却往往不是对已经远去的玛雅历史悲叹，而是对那精美绝伦的各种雕塑进行赞叹。在一片赞叹声中，帕伦克获得了另外一个称呼——“美洲的雅典”。

与自然和谐共生

西部玛雅地区最重要的城市是帕伦克，也是玛雅人的一个重要的汇集之地。它依傍着马德莱山脉，面对着墨西哥湾沿岸的大平原，拥有得天独厚的地理条件。正是在这样有利的地理条件下，帕伦克繁荣了几百年，在公元6世纪到公元8世纪达到了鼎盛时期。和其他玛雅遗址一样，帕伦克也是在热带丛林的包围下沉睡了几百年，直到18世纪末才被西班牙探险家发现。

19世纪的西方探险家曾多次到帕伦克考察，并在文章和著作中描绘过这座古城。于是，爬满了青藤的走廊，被掩盖了的金字塔，颓败荒芜的古城慢慢呈现于世人眼前。但早期的考察者为了搜寻文物，不惜破坏古建筑而狂挖乱掘，烧毁森林，从而给帕伦克带来了很大的破坏。直到20世纪才有了科学的考察研究。从20世纪上半叶开始，墨西哥考古学家在这里进行了一系列考察并有了许多重大发现。

帕伦克城坐落在丘陵山麓之侧，居高临下，前接平川，登城远望，可见千里之外的海湾，秀丽的自然风景为城市的设计提供了一个可以依托、借鉴的背景，它的布局更侧重于自然景物的和谐，金字塔神庙散处林莽山麓之间，虽然也有一个中心，却不求布局的对称。

帕伦克城的整体设计与周围的自然环境有机地结合在一起，充分利用了丘陵地带的特点，把金字塔神庙的基座建在自然的山丘上，这样既节省了人力，又达到了建筑与自然的和谐。这个城市除了大致呈南北走向以外，也没有严格一致的方向和规整的布局。它的西部由碑文寺、宫殿、几座金字塔等大型建筑构成；它的北部是球场、伯爵神庙等；东部有太阳神庙、十字神庙等；南部则分布着米拉多神庙、浮雕神庙和一些小建筑。到目前为止，帕伦克城的发掘仍未全部完成。

棱角分明的碑文寺

帕伦克的建筑以其稳定、开放、精致、复杂为主要特点，碑文寺是其重要的代表建筑。碑文寺是古代美洲最突出的个人纪念碑，它是为当时帕伦克国王帕卡尔而建的陵墓。它占地约4200平方米，高约45米，是帕伦克最大的金字塔之一。它的金字塔台基是由9层逐渐往上缩小的石台组成，这些石砌台基每一层的顶上都用突出的边缘构成清晰的轮廓线，使建筑物具有棱角分明、坚实挺拔的力度感。在台基的顶上有一座长方形的神庙，它的正面是由五个门洞和壁间柱构成的前厅。前厅的后面是分隔为三个房间的后厅。在中间那最大的一间的后墙和两侧的墙上刻满了象形文字，这三面墙上刻的文字是最长的玛雅铭文之一，碑文寺因此而得名。

在金字塔的正面有一条梯道从底部通向顶上的神庙，台阶共69级，象征着帕卡尔王统治帕伦克69年。碑文寺的建筑结构也反映了帕伦克时期玛雅建筑技术的革新。帕伦克建筑不像蒂卡尔建筑那样封闭如洞穴，而是尽可能多地开出大门来，建筑的正面通常都有几个门构成开放式的前厅。建筑的顶饰发展成网格状，透过网格，可见到湛蓝的天空和绿树、白云，建筑与周围的环境紧密地融为一体。地窖位于金字塔底部的中央，巨大的金字塔压在上面，使它必须承受大约5万吨的压力。为了使地窖不坍塌，玛雅建筑师采用了一种交叉拱的方法。直到今天，地窖仍完好无损，甚至没有一丝裂缝。

小巧玲珑的太阳神庙

太阳神庙是帕伦克保存较完好的一座小巧玲珑的建筑。建于公元7世纪晚期。它的内部由前后室的假拱房间构成，房顶下面的墙面很厚，没有窗户。为解决室内的采光问题，正面的门开得很大，几乎占去了全部的东面墙。为了承受房顶的重量，在门的中间加了两个沉重的方柱，将门分成三个部分。房顶上耸立着镂空的顶饰，给稳重而庄严的神庙增添了几分轻快的气氛。从正面看神庙，网格状的房顶几乎和自然融成一体。在房顶宽大的斜面上，曾经装饰过浮雕，但如今已残破不堪，不过，从它们的残迹上仍可以窥见当年的风采。

太阳神庙的位置选择也体现了玛雅人对自然条件的利用。它位于原始森林中的一片丘陵地带，起伏的土丘只要稍加平整便可为建造金字塔提供理想的地形。太阳神庙就是建在四个相互连接而依次变小的平台上，从而造成阶梯的效果。帕伦克有几座金字塔神庙都是用这种方法建成的。

装饰雕刻之美

在帕伦克，有一个称之为宫殿的建筑群。所谓宫殿实际上也不像是供人居住的地方。它的建筑大多是由假拱和石柱组成的长廊，房间很少，蜿蜒的长廊把平台划分成三个院落，其中东北部的庭院是整个建筑的中心。这是一个开阔的庭院，四周环绕着宽阔的阶梯，显然是当时集会的地点。在宫殿西南部的庭院中高耸着一座方形的塔楼，高20米，共有3层，内部有陡峭的楼梯。人们通常认为这是用于天文观察的瞭望塔，因为在塔楼的第一层刻有代表金星的象形文字。宫殿的长廊和房间的排列迂回曲折，门庭相错，犹如迷宫一般。

在采光条件良好的长廊的墙上，布满了各种装饰浮雕，有怪诞的讽刺漫画式的浮雕，表现日常生活细节，甚至表现俘虏的狼狈相。雕塑在帕伦克是建筑的一个部分。甚至有的学者认为，帕伦克是玛雅艺术的顶峰，这里的许多雕塑可以与古希腊、古罗马的相媲美。用雕塑来装饰建筑可能是当时帕伦克城的时尚。

帕伦克建筑装饰雕刻内容丰富，涉及的对象极为广泛，既有各种神祇，又有各类人物，如贵族、俘虏、奴隶、手工艺人等男女老少，还有各种动物和半人半兽的神化动物。除了神和人之外，还有形形色色的场面，如宗教仪式、贵族礼仪、王朝大事、审讯俘虏、日常生活细节以及带有嬉戏意味的漫画等。

帕伦克建筑装饰雕刻在技巧上达到了高度成熟的水平，完全形成了玛雅雕刻的独特风格，尤其是在人物的个性化描写上接近西方的写实传统。线条的表现也往往达到了精美绝伦的程度。流畅而有节制的线条能准确地勾勒出半裸的人体、人物高高的鼻梁、微微突出的眉骨、凹下的眼眶、轮廓精致的嘴唇以及灵巧的双手，生动地描绘出玛雅贵族良好的仪表和优雅的风度。

独特的陶管雕塑

在帕伦克，还有独特的陶管雕塑，这种陶管雕塑在帕伦克有多处发现。这些陶管通常被塑成头戴动物头骨或面具的盛装的神像，他们有长而弯曲的犬牙、尖形的舌头，戴着圆环形的耳环。他们的头在长长的陶管上重叠而上，构成陶管向外凸出的半圆形。这是接近圆雕的高浮雕，神像仿佛成为一个独立的雕像：他们的头饰高耸，并向外伸出，细部的装饰悬在空中。他们那方正的脸庞、挺直的高鼻梁和棱角分明的厚嘴唇都具有写实的特点。而他们那雕刻成云纹的浓眉、夸张的铜铃形双眼、面颊上渐次缩小的三道黔纹、尖形的舌头、嘴角向两边卷起或向两颊盘起的长牙又显示出浓厚的装饰趣味。

比之建筑物浮雕，陶管彩塑具有更多的男性气质和更为繁缛的装饰。陶土雕塑因其造价低廉，通常不用于重要的仪式性场合，所以，艺术家在雕刻时具有更大的自由度。在帕伦克发现的一些陶土头像形象真实，表现了不同年龄、性格和相貌特征的人物，完全没有任何装饰因素，朴素而真实地表现了人物的性格特征。

现藏于墨西哥人类学博物馆的一尊高0.5米的陶塑就是在帕伦克附近发现的，明显地受到帕伦克样式的影响。陶塑表现了一个跪坐的贵族，他身穿长袍，戴着头巾，颈部和左手都围着整齐的围巾和护套，除此之外，没有任何多余的饰物，但人物却显得十分庄严。他端坐着，背挺得很直，下颌微微收缩，双手放在膝上，相貌端正，表情庄严，气宇轩昂之中流露出贵族的风度和仪表。