包公原来是这样的——包公擅长引蛇出洞

前文说包公受理“盗割牛舌案”，通过巧妙谋划找到了作案人，他是怎样巧妙谋划的呢？

其实很简单。包公对哭哭啼啼的报案人说：“别伤心了，反正你的牛没了舌头，吃不成草料，活不了几天了。你听我的话，现在回家去，把那头牛杀了。”报案人不得不照办，回去把牛宰了。第二天一大早，包公刚升堂，就有人跑来向他举报：“报告大老爷，我家邻居某某某私宰耕牛，您应该派人把他抓起来！”包公一拍惊堂木：“呔！原来某某某的耕牛就是被你割了舌头！你割了他家牛的舌头，又举报他私宰耕牛，是不是跟他有宿仇？”这个进来举报的家伙吓了一大跳，扑通一声跪倒在地，乖乖承认了自己的罪行。

开封府景区门前的照壁《獬豸图》。獬豸是中国古代神话传说中的神兽，擅辨是非曲直

现代读者可能看不懂，我来解释一下包公判案的逻辑：一个人偷偷割掉别人家耕牛的舌头，而没有偷走整只牛，那一定不是为了财，而是为了泄愤。谁会通过割牛舌这种手段来泄愤呢？一定是跟牛主人有仇的人。谁跟牛主人有仇呢？不知道。那么好，设下一个陷阱，让这个仇人主动现身。怎样让他主动现身呢？只需要让牛主人杀掉耕牛。众所周知，古代官府重视农耕，禁止民间私宰耕牛。如果牛病了、老了，不能耕田了，那么可以宰杀，但也要提前向官府申请，得到官府的许可。现在牛主人没有得到许可，私自宰杀耕牛，等于犯了禁令，仇人听到这个消息，一定会到官府举报，让官府惩罚牛主人，借此来报复牛主人。

包公的逻辑其实有漏洞。一个人偷割牛舌，未必是为了泄愤，也可能是因为嘴馋，想吃爆炒牛舌，所以才伤天害理，割了别人家的牛舌头。一个人到官府举报邻居私宰耕牛，未必是为了报仇，也可能是他原则性强，见不得别人违反禁令。但即使存在这样的漏洞，仍不妨碍包公行使他的计谋——反正牛舌头已经没了，早晚是死，宰就宰了吧。假如此计引不出作案人，也没有任何损失，继续想办法就是了。

前文还提到“醉酒失金案”：两个人喝酒，醉酒的一方将金子交给另一方保存，另一方矢口否认，拒绝归还，包公巧设机关，找到了另一方吞没金子的证据。包公到底设了一个什么样的局呢？

《孝肃包公墓志铭》中记载：“公密遣吏持牒为匿者自通取诸其家。家人谓事觉，即付金于吏。俄而，吏持金至，匿金者大惊，乃伏。”包公将原告与被告喊到堂上，然后让官差拿着公文去被告家里，对被告的妻子说：“你丈夫吞没人家的金子，经包大人一审，他在大堂上承认了，现在包大人让我来起赃，你快把那锭金子拿出来吧！”被告的妻子信以为真，将金子交给了官差。包公拿到金子，让被告跪到近前，再一拍惊堂木：“呔！你这个见利忘义的小人！你不是说没拿别人的金子吗？看我手里这块黄澄澄的东西是什么？就是刚才在你家里找到的！”被告大惊失色，无言以对，只好承认了吞没黄金的事实。

包公在这宗案子里有没有逻辑漏洞呢？当然有。宋朝尚未出现精密的指纹鉴定技术，只能用清晰可鉴的手印进行粗略比对，譬如辨别十根手指上共有几个“簸箕”几个“斗”，与手印是否一致。被告妻子交出的黄金上面肯定残留着指纹，可是凭借当时的技术，肯定分不出哪个指纹属于原告，哪个指纹属于被告，怎么知道被告家里的金子就一定是原告的金子呢？而且从现代法学角度来讲，包公让官差去被告家起赃，欺骗被告妻子，本身就属于诱供，通过诱供取得的证据在审判时不能被采信。

不过我们不能对包公要求太严，毕竟他是古人，我国古代的法律根本没有诱供之说。我国古代的法官与地方官常常是同一人，既管审案，又管刑侦，要抓捕嫌疑犯，还要处理许多财政事务，有时甚至还带兵，如省级司法长官“提刑使”就有兵权。职权如此庞大，事务如此繁杂，审案只能从快从简，不可能花费很多的时间寻找证据、核查证据。再说了，古代没有摄像头，没有通信记录，没有信用记录，证据很难找，许多案子只能通过哄骗、诱供、恐吓、刑讯这些在我们今天看来不正当的问案方式，让犯罪嫌疑人自己承认罪行。千万不要觉得古代中国太野蛮，同时期的欧洲还在搞“神判法”那一套呢！被告有没有罪，法官不知道，让神来决断。比如说让被告把手放到开水里，放到油锅里，放到狗熊嘴里，或者将被告捆起来往河里扔，或者让原告与被告决斗。如果被告毫发无伤，那就无罪释放；如果被告伤残或者死亡，说明他有罪。有罪怎么判？还需要接受刑罚吗？用不着了，因为神已经惩罚过了。跟野蛮黑暗的欧洲相比，中国还不算太野蛮，是吧？

古代官员问案，动用刑具的时候居多。刑讯逼供当然很野蛮，但是简单省事，效率很高，官老爷们想要什么样的供词，就能得到什么样的供词。古人云：“三木之下，何供不可求？”大板子打得皮开肉绽，木拶子夹得骨断筋折，无论有罪无罪，都会承认有罪，除非像江姐一样坚强不屈。关于这种情况，法国作家蒙田讲出了真相：“刑讯逼供不足以考察一个案件的事实，而只能考察一个人的忍耐力。能忍耐的人不说实话，不能忍耐的人说的是假话。”

相对而言，包公问案最为文明。从我们知道的案子来看，无论是牛舌案、失金案，还是欠钱不还案、章惇通奸案，都没有刑讯逼供的迹象。冷青冒充皇子那宗案子，包公奉旨严审，可能动了刑具，也可能没动，反正史籍没有记载。

既不动刑具，又缺乏证据，还想搞清真相，给出尽量公正的裁决，包公为此煞费苦心。审牛舌案，他用计谋让作案人站出来；审失金案，他用计谋让被告家属交出证据。他的计谋用四个字总结就是“引蛇出洞”。作为一个用妙计来问案的官员，他比那些用刑讯逼供问案的官员可爱多了，您觉得呢？

实景剧《包公断案》。开封府景区供图