包公原来是这样的——清官的人情味

南宋多战乱，有人问岳飞：“何时才能天下太平？”岳飞说：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”其实爱钱是绝大多数人的天性，文臣爱钱并不过分，因为爱钱而贪污受贿才过分。

包公是清官，他爱钱吗？或许不爱。南宋时，朱熹给弟子们讲过包公不爱钱的故事。

包公年轻时与同学在合肥老家的寺庙里读书（寺庙环境清幽，房租低廉，是古代穷书生愿意选择的读书场所），饿了回家吃饭，每天往返于寺庙和家之间。他们路上要经过一个富人的房子，但是从来没有去富人家里拜访过。有一天，富人看到他们经过，非常热情地邀请他们到家里吃饭，被他们婉言谢绝了。第二天，富人专门跑到庙里邀请。同学说：“人家诚心诚意请我们，不如过去看看？”包公正色说道：“彼富人也，吾徒异日或守乡郡，今妄与之交，岂不为他日累乎？”这是个有钱人，现在我们吃他一顿饭，将来中了进士，做了本地的官员，如果他上门来找我们，让我们徇私情走后门，我们答应还是不答应？如果应了他，就会违反国法；如果不答应，又会违背私情。为了保险起见，我们还是不吃他的饭为妙。很多年后，包公果然回到合肥做官，因为他不欠任何人的私情，所以做官得心应手，在合肥没有干过一件徇私枉法的事情。

朱熹是南宋人，与包公有一百年左右的时间距离，他讲的故事可能出自当朝史志（宋朝史志浩如烟海，大半因为战乱遗失了），也可能来自民间传闻。从包公一贯刚直的秉性来看，这个故事多半是真实的。

欧阳修与包公同朝为官，熟知包公的性格，他评价道：“拯性好刚，天资峭直。”包拯脾气太硬，性格天生难以接近。这句话隐含的意思是，包公有些不近人情。

大凡举世闻名的清官，都有些不近人情，明朝清官海瑞就是一个例子。梁云龙《海忠介公行状》：“前娶许氏，生二女，出。后娶潘氏，不数月亦出。”海瑞先娶妻许氏，人家给他生了两个女儿，他把人家休了。紧接着娶妻潘氏，一起生活不到几个月，又把潘氏休了。明清时礼教横行，女性被夫家休了是奇耻大辱，因而自杀者往往有之。这个海瑞海大人莫名其妙连续休妻，确实不近人情。

不过我们的包拯包大人在这一点上比海瑞要强。他娶妻董氏，是中进士之前娶的，后来中了进士，做了大官，妻子还是这位董氏。董夫人是包公的结发妻子，一直陪伴包公到人生的终点，两人可谓白头偕老。当然，包公晚年娶了小妾，但那是古代中国士大夫的通病，是当时社会的正常现象。据我考证，苏东坡的父亲苏洵娶了两个小妾（苏轼的弟弟苏辙就是小妾生的）；南宋大诗人陆游娶了一个小妾，后来还从四川带回一个妓女；豪放派词人辛弃疾至少娶了六个小妾。文天祥更厉害：二十岁中状元，娶了一个妻子，复姓欧阳；又娶了两个侧室，一个姓颜，一个姓黄；中年又陆续纳了七个侍妾。包公只有一妻一妾，跟他们比起来，可爱多了。

包公还有一个可爱之处：懂得感恩。曾巩的《孝肃包公传》中记载：“少为刘筠所知，筠无子，为奏其族子为后，而请还其所没田庐。”有一位大臣刘筠，做过翰林学士，做过合肥的行政长官，很赏识包公的文章和为人，大概也指点过包公怎样读书应考，走上仕途。包公心存感激，视刘筠为师长。刘筠死后，他向朝廷上奏，帮刘筠办了两件大事。第一，刘筠没有儿子，包公让朝廷从刘筠族中挑了一个继子，继承刘筠的香火；第二，刘筠生前犯有小过，被没收了土地和房屋，包公请求发还，使刘筠一门得以维持生计。包公做这两件事，都不违背政令与法令，是他对师长的孝心。

对于自己的亲人和族人，包公从不徇私枉法，但是能帮的忙他还是会帮的。族人经济上有困难，“拯无所吝财，自奉虽薄而喜于周急”（《野客丛书》卷九）。包公自己过俭朴生活，把钱省下来，帮助别人渡过难关。

由此可见，包公虽然看上去难以接近，但他身上其实洋溢着可爱的人情味。用我们现在的话说，他骨子里是一个“暖男”。