包公原来是这样的——三口铜铡是真的吗

到了戏曲中，包公杀人的权力就更大了。包大人一升堂，先将三种杀人刑具摆出来：龙头铡、虎头铡、狗头铡。铜铸的铡身金光闪闪，雪亮的铡刀令人胆寒，铡刀的木柄溜光水滑，不知道铡死了多少坏人。胆小的犯人上了堂，不用动刑，先给他看看这三口铜铡，就能让他魂飞魄散，当堂招供。

后人根据戏文“复原”的三口铜铡。开封府景区供图

戏曲中包公问案，效率高得很，审完就判，判完就铡，完全没有死刑复核程序。从京剧到豫剧，包公戏总是随着包公一声“开铡”的怒吼进入高潮，以至于很多剧种干脆就将“大铡”定为包公戏的戏名。例如，河南豫剧有四大铡：《铡美案》《铡赵王》《铡郭嵩》《铡郭槐》。湖北汉剧也有四大铡：《铡美案》《铡包勉》《铡国舅》《铡判官》。

京剧《铡美案》开场，包公先有一首定场诗：

铁面无私坐南衙，文臣武将胆战麻。

任他皇亲并国戚，犯法难逃虎头铡。

京剧《花蝴蝶》（一名《鸳鸯桥》，又名《盗玉马》）第三场，包公上场时先唱一段西皮快板：

谁人不知包青天，

我身边随带着张龙、赵虎、王朝和马汉，

三口铜铡神鬼寒。

一路上断了些个无头案，

捉恶霸，断土豪，灭却赃官。

黑驴告状真奇案，

夜断乌盆伸过冤。

只因错断颜查散，

地府阴曹铡判官。

十里长亭铡包勉，

有那屈死枉魂速来伸冤。

总而言之，包公戏离不开铡刀。在电视剧《包青天》中，铡刀更是必不可少的道具：国舅赵国栋欺男霸女，被铡；太监郭槐暗害李娘娘，被铡；卖乌盆的小贩丁干谋财害命，被铡；赵王爷强抢民女，被铡；郡王石国柱刺杀皇帝，被铡……隔不了几集，包公就要用他的铡刀铡一个坏人，让观众过一过打黑除恶的瘾。在戏曲与电视剧的影响下，现在开封著名景点“开封府”的大堂上也陈列着三把铡刀，有演员扮演包公、衙役和护卫，每天在开封府里上演“开铡”。

被艺术化的包公可以开铡，真实的包公可以开铡吗？应该是不行的。

按照宋朝法律，无论多么罪大恶极的不法之徒，只能“享受”五种刑罚：笞、杖、徒、流、死。“笞”是用小板子打屁股，“杖”是用大板子打屁股或打脊背，“徒”即徒刑（同时附加打板子的刑罚），“流”即流放（也附加打板子的刑罚），“死”即死刑。

按照犯罪程度的轻重，死刑又分为三种：绞刑、斩首、凌迟。用铡刀铡掉人的脑袋，或者从中间铡成两段，在宋朝属于“非刑”，即非法用刑。非法用刑倒不是没有，如宋太宗太平兴国七年（982年），民间有八人结为异姓兄弟，购置兵器，聚众谋反，被地方官用招安的方式骗进大牢，然后用大铁钉活活钉死。宋真宗天禧四年（1020年），民间有人伪造天书，自称皇帝，真宗下旨将其钉在柱子上示众三日，砍去手脚，割掉鼻子，挖出眼睛，砸碎膝盖，摘下睾丸，最后才砍下头颅。又据《宋文鉴》第四十二卷记载：“今日行劫杀人及造恶逆者，或时有非常之罪者，不从法司所断，皆肢解脔割，断截手足，坐钉立钉，悬背烙筋。……长吏残暴，更加增造取心活剥，所不忍言。”对于犯下大罪的犯人，官府往往非法用刑，或剁掉双腿，或砍断双手，或钉穿身体，或烙焦筋骨，甚至还有非常残暴的地方官挖人心肝、活活剥皮，残忍到让人不忍细看的地步。甚至北宋名臣富弼处置兵变，两千多名士兵被他擒获，审出其中四百人是始作俑者，按律应处斩刑，但是富弼竟然按照战国旧法，将这四百人一起活埋。

宋朝官员非法用刑确实不鲜见，但在当时的史料中并没有使用铡刀的记载。倒不是说宋朝官员认为铡刀比剥皮挖心还要残忍，因而不忍心使用，而是因为宋朝尚未出现铡刀。

铡刀很可能是蒙古人发明的——冬季养马，需要将储备的干草切碎，铡刀可以切割得很均匀，省时省力，非常好用。元朝以前，中国史籍和戏曲中没有出现过铡刀。到了元朝，铡刀突然粉墨登场，在元曲、元杂剧与元人笔记中独领风骚数百年。包公用铜铡惩治罪犯的形象，正出自元代剧作家之手。

在元杂剧《包待制智勘后庭花》中，包公向上司要求全权审案，上司道：“与你势剑铜铡，限三日便与我问成这桩事。”在元杂剧《包待制智勘灰阑记》中，包公自己唱道：“可知道为兄妹之情，两次三番，在公厅上胡言乱语的，若不是呵，就把铜铡来切了这个驴头。”另一出元杂剧《叮叮当当盆儿鬼》第一次塑造了官府大堂横摆铜铡的恐怖景象：“俺则见狠公吏把荆杖挝，恶曹司将文卷押，两边厢摆列着势剑铜铡，中间里端坐个象简乌纱。”后世长篇小说《三侠五义》中开封府的陈设，电视剧《包青天》中开封府的道具，归根结底来源于此。

元代剧作家为什么要给包公配备铡刀呢？可能是因为铡刀铡人的场景确实恐怖，可能在元代社会中确实发生过蒙古官吏用铡刀杀人的事件，但最关键的还是因为元朝有了铡刀。假如让宋朝人创作包公戏，铡刀就不可能出现在道具清单里，包公想把人弄成两截，只能用大斧子执行腰斩。