包公原来是这样的——砚台的故事

世人皆知，包公是清官。《宋史·包拯传》记载，包公在端州（今广东肇庆）做过官。我们知道，端州最有名的特产是砚台。此前历任官员到端州，都会搜刮大批砚台，一部分收入囊中，一部分送给故友亲朋，一部分献给朝廷大佬。而包公呢？“岁满不持一砚归。”上任时两袖清风，离任时清风两袖，连一方砚台都不带走。徐志摩诗曰：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”稍作调整可咏包公：“悄悄的他走了，正如他悄悄的来；他挥一挥衣袖，不带走一方砚台。”

宋代端砚，长19.5厘米，宽12.3厘米，厚3.8厘米，传为北宋书法家米芾所用，现藏台北故宫博物院

有一个民间故事是这么讲的。

北宋时，端州每年要向朝廷进贡十方砚台，而地方官中饱私囊，将进贡数量私自增加了几十倍，多出来的那些砚台，自然成了地方官的私有财产。包公到任后，又将贡砚数量减少到了十方，自己一方都不要，端州百姓都很高兴。到了包公离任那天，成千上万的端州人给他送行，官船在一片颂扬声中顺江而下，很快就到了一个叫羚羊峡的地方。这时候，风和日丽的天空突然变得乌云蔽日，紧接着狂风大作，浊浪排空，不妙！官船要翻！包公心里琢磨：“我是清官，没贪污没受贿，老天爷为什么跟我过不去呢？莫非有下人欺瞒，偷偷接受了贿赂？”他赶紧召集下人开会，质问是不是有人受贿。他的书童扑通一声跪倒在甲板上，从怀里掏出一个金黄色的小包袱，交给包公说：“对不起老爷，是小的不对，前天有人送您一方端砚，我想又不是什么很贵重的东西，就私下里替您收了。”包公打开包袱，只见雕龙刻凤，确实是一方好砚！但是他不动心，连包袱带砚台一起扔到了水里。然后，风停了，浪平了，云开日出，一切恢复正常。

广东肇庆砚洲岛

据说孙悟空踢翻太上老君炼丹炉，一块烧红的炉砖掉下凡间，变成了新疆吐鲁番的火焰山。而包公扔到水里的那方端砚，则变成了现在广东肇庆羚羊峡下西江河中心的砚洲岛。不是还有一个包裹砚台的包袱吗？它比砚台要轻，在水里漂流了一会儿，后来变成沙滩，也就是现在肇庆沙铺镇的黄布沙。

故事当然只是故事，孙悟空踢到地上的炉砖不会变成火焰山，包公投到水里的砚台也不会变成砚洲岛，故事越神奇，就越背离真相。另外，按照《宋史》与《宋会要》中所载舆服制度，除了皇家，任何人都不能使用雕龙刻凤的物品，不能使用纯黄色作为装饰，假如有人送砚台给包公，那砚台应该不可能雕龙刻凤并使用黄色包袱。所以，这个故事是虚构的，至少其中的神奇细节是虚构的。

砚洲岛上的包公楼

但包公的清正廉明不是虚构出来的。《宋仁宗实录·臣僚附传·包拯传》：“拯性不苟合，未尝伪辞色悦人。平生无私书，至于干请，无故人亲党，一皆绝之。居家俭约，衣服、器用、饮食，虽贵，如初宦时。”包公坚持原则，一生正直，以诚待人，好就是好，不好就是不好，决不巧言令色，阿谀奉承。做了半辈子官，公是公，私是私，泾渭分明，故友亲朋想找他徇私办事，门儿都没有。虽然做了大官，但是过日子艰苦朴素，吃穿用度一如既往，跟刚做官时一样。

大臣吴奎夸赞包公：“惟令名之皎洁，与淮水而悠长。”包公人品正直，清正廉洁，淮河有多长，他的美名就有多响亮。

吴奎是包公同事，性格跟包公一样耿直，他不喜欢拍马屁，也没必要去拍包公的马屁。他之所以这样赞美包公，是因为包公确实值得他这样赞美。