包公原来是这样的——猜猜包公是什么星座

我们继续看《包待制出身传》。

话说包公被大嫂养到十五岁，大年初一那天去给父亲包十万拜年，包十万仍然没有回心转意（可能还是觉得包公太丑，一见就讨厌），打发包公去下田耕地：

暂时好衣都脱了，南庄去做使牛人。

南庄水田耕不了，晚夕不得转庄门。

把身上穿的新衣服都脱了，换上破衣烂衫，赶着耕牛去南庄稻田里翻地，把所有的田地全耕完再回来，差一分一厘都别想进家门。

包公来到田里，又气又恨，又懒又困，把犁铧当枕头，躺在田垄上睡着了。一觉醒来，忽然发现已经有人替他把田耕完了。他以为又是大嫂帮了忙，准备牵牛回家向大嫂道谢，然后在路上碰见了一位算命先生。

算命先生跟包公打招呼：“小郎君，算命不算？”包公道：“我被爹爹罚在南庄耕田，有甚好处？无钱算命。”算命先生说：“我算命不要钱，你只需说出你的出生年月。”包公道：“我是淳化三年二月十五日卯时生。”然后算命先生掐指推算道：

既是卯年并卯月，又逢卯日卯时辰，四个卯生下，卅二上濠州为县宰，卅四上陈州治良民，卅八上治开封府，日断阳间夜断阴。

算命先生唱完这段，化作一阵清风而去，原来他是太白金星下凡来指点包公的。

成化唱本《包待制出身传》后来演化成明代长篇小说《百家公案》的引子《包待制出身源流》，将太白金星为包公算命这段故事讲得更为详细。大意是包公十岁那年上堂认父，被父亲罚到南庄耕地，耕不完不许回家。幸好土地神仗义出手，替包公耕完了。包公收拾犁具回家，途中遇见一个算命先生问路，他热心指路，算命先生感激，提出给包公免费推命。

包公乃云：“贱造是淳化二年二月十五日卯时生。”先生遂起了八字，看毕大惊云：“郎君之命，辛卯年，辛卯月，辛卯日，辛卯时，有四个辛卯。三十二上发科，后去官，至学士，后为龙图阁待制——故人称为包龙图，乃大贵之命也，可贺可贺！”包公听罢应云：“莫非我无命钱，先生故来取笑耳？”先生云：“我写在书上，待郎君富贵，得来相望。”包公云：“我只有一条手巾，与先生为表记，久后果如公言，当得重谢。”先生接取手巾，对包公曰：“你看前面又有一个先生来！”包公回头看时，不见人来，那先生化一阵清风而去。包公惊叹道：“原来这先生不是凡人，乃是神人来与我推命也！”

《包待制出身传》说包公出生于淳化三年，《包待制出身源流》说包公出生于淳化二年，哪个对？都不对。淳化是宋太宗年号，淳化三年即公元992年，淳化二年即公元991年。而据曾巩的《孝肃包公传》，包公于宋仁宗嘉祐七年（1062年）去世，享年六十四岁。从嘉祐七年倒推六十四年，包公的出生年份应该是宋真宗咸平二年，也就是公元999年。

至于包公具体出生在几月几日呢？曾巩的《孝肃包公传》、《宋史·包拯传》、《宋仁宗实录·臣僚附传·包拯传》、包公生前同僚吴奎撰写的《宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓志铭》等文献均无记载。

宋仁宗嘉祐七年（1062年），包公过生日，宋仁宗钦赐生日礼物，并让大臣王珪代拟贺词。王珪是宋朝著名女词人李清照的外祖父，文章写得很好，他这篇贺词以四六骈语写成，词句典雅，雍容华贵，中有“眷秉轴于宏廷，省梦熊之嘉月”之句。“梦熊”典出《诗经·小雅·斯干》：“吉梦维何？维熊维罴。……维熊维罴，男子之祥。”古人以梦中见熊罴为生男的征兆。“嘉月”则指春天的月份，一般指二月。从王珪的生日贺词可以看出，包公是农历二月出生的。

巧合的是，唱本《包待制出身传》与小说《包待制出身源流》也把包公的生日定在了二月，并且具体到二月十五卯时，也就是早上五点到七点。卯时当属小说家言（为了凑成卯年卯月卯日卯时的奇妙八字），二月十五或许言之有据。

如果包公的生日确实是二月十五那天，那么我们可以知道他是什么星座——查万年历，公元999年农历二月十五那天是公历3月5日，属于双鱼座。

即使小说与唱本弄错了包公出生的具体日期，我们基本上也可以判定包公属于双鱼座。前面说过，包公生于农历二月，而公元999年农历二月除了月底那两天，整个月份都属于双鱼座。