司马懿是如何一步步谋夺曹魏政权的？

历史上的魏、蜀、吴三国时期，是一个生存竞争非常激烈的时代，“智者恃谋而立身，勇者恃力而行道”，能够脱颖而出、名垂青史的，非魏国的司马懿莫属。

司马懿是三国历史上一个至关重要的人物，如果没有他，三国纷争的历史大概不会那么快就结束，也许还会再演绎数十年；如果没有他，大晋王朝顺应民心的统一大业，也不可能那么水到渠成、来得轻轻巧巧。是他，上承魏之强盛，下启晋之统一，成就了秦皇汉帝那样的丰功伟业，将天下万民从乱世争战之中解救出来。所以，他堪称“命世之英，非常之雄”。

非常之人，必有非常之处。《晋书》上称司马懿“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。汉末大乱，常慨然有忧天下心”。而最能凸现司马懿善于规划自己人生的，便在“聪明多大略”五个字上。

大凡政治家都善于生“病”，每当他们在政治上失意或大权旁落时便要“病”上一场，当然这要“病”得技巧，“病”得让人防不胜防，而养病者则以“病”来韬光养晦，保存实力，伺机东山再起。能在等待中寻找机会的人，都是聪明有大略的人。

擅长用生“病”等待机会，俟机下手，东晋的司马懿是个典型。东汉末年，九雄并起，曹操“挟天子以令诸侯”，先后打败吕布、袁绍、马超等割据势力，逐步统一了中国北方。为争取士家大族的支持，曹操招贤纳士，征聘地方名士出来做官，很多名士都积极响应，归顺到他的帐下。但在征聘司马懿时，曹操却遇到了麻烦。

曹操当时刚打败袁绍不久，急需人才，听说司马懿有才干，便征聘他出来做官。司马懿得知消息后，一时拿不定主意。他知道曹操是个人物，将来很可能扫平天下。但又觉得曹操是宦官之后，出身低微，自己乃名门之后，实在不愿意屈节侍奉他，考虑再三，决定再观望一下。但他又不敢公开拒绝曹操，便假说自己患有风痹病，起居不便，不能出来做官。曹操向来机警多疑，马上怀疑司马懿是有意推诿，于是，秘密地派人在夜间去查看。司马懿事先得到消息，整日整夜都躺在床上。夜静更深时，那人悄悄潜入司马懿卧室，然见他直挺挺地躺在床上，那人仍不放心，拔刀向司马懿挥去。眼见利刀夺命，司马懿只是睁大睛眼看着那人，身体依然僵卧不动。如此，那人才相信司马懿果真得了风痹病，收起佩刀，回去禀报了曹操。要司马懿做官的事，这才暂且搁在一边。

后来曹操当了丞相，急于网罗人才，就又想起了司马懿，决定再次征聘他。世间没有不透风的墙，曹操也多少听到了些司马懿装病的风声。这次他决心再也不让司马懿愚弄了。他对使者说，如果司马懿再不应召，就把他抓起来。司马懿知道，曹操虽然爱才，但对于恃才傲物、不肯亲附自己的人，却是不能容忍的。司马懿害怕被杀，只得乖乖地离家应召。司马懿应召后，被任命为丞相府的文学掾。司马懿亲眼看到曹操确有非凡的军事、政治才能，并且有了异常雄厚的实力，他也就施展自己的才智，努力做好与自己职责相关的事情，所以深得曹操的赏识。不久，曹操任命司马懿担任总管相府一切事务的主簿，并让他和其子曹丕游处。司马懿和曹丕相处很好，私交甚厚，深为曹丕所信任。

曹操虽然很赏识司马懿的才能，却并不信任他，认为司马懿“内忌而外宽，猜忌多权变”。曹操觉察到他有雄豪之志，不禁深感忧虑。据说，曹操曾“梦三马同食一槽”。有人为其解梦：槽即曹氏，马即司马氏，食槽则预示司马家族将侵夺曹氏政权。因此，曹操对司马懿甚为反感，每欲加害。他曾对其子曹丕说：“司马懿非人臣也，将来一定会干预你的家事。”然而，曹丕因与司马懿关系甚好，未把父亲的告诫当回事。他对司马懿总是多方保护，才免其被害。

司马懿看出曹操对他多有疑虑，于是做出满足现状之态。曹操对其功高不赏，他毫无怨言。虽然官位很低，他还是勤奋工作，好像对权势漠不关心。司马懿的韬光养晦之策，蒙蔽了老奸巨猾的曹操，曹操见他素无野心，也就消除了对他的怀疑和警惕。

此后司马懿常谋国事，多出奇策。不久，司马懿转为丞相军司马。延康元年，曹操去世，朝野危惧，司马懿管理丧葬诸事，内外肃然。同年，曹丕登皇帝位，史称魏文帝。由于司马懿为曹丕“篡汉”出了大力，所以登基后，曹丕任命司马懿为尚书，不久转督军、御史中丞，封安国乡侯。

司马懿先后在曹操和魏文帝曹丕手下，担任了重要职位。到了魏明帝即位，司马懿已经是魏国的元老。由于他长期带兵在关中跟蜀国打仗，魏国兵权大部分落在他手里。后来，辽东太守公孙渊勾结鲜卑贵族，反叛魏国。魏明帝又调司马懿去对付辽东的叛乱。

司马懿平定了辽东，正要回朝的时候，洛阳派人送来紧急诏书，要他迅速赶回洛阳。司马懿到了洛阳，魏明帝已经病重了。明帝把司马懿和皇族大臣曹爽叫到床边，嘱咐他们共同辅助太子曹芳。

魏明帝死后，太子曹芳即了位，就是魏少帝。曹爽当了大将军，司马懿当了太尉。两人各领兵三千人，轮流在皇宫值班。曹爽虽然说是皇族，但论能力、资格都跟司马懿差得远。开始的时候，他不得不尊重司马懿，有事总听听司马懿的意见。

后来，曹爽手下有一批心腹提醒曹爽说：“大权不能分给外人啊！”他们替曹爽出了一个主意，用魏少帝的名义提升司马懿为太傅，实际上是夺去他的兵权。接着，曹爽又把自己的心腹、兄弟都安排了重要的职位。司马懿看在眼里，装聋作哑，一点也不干涉。

曹爽大权在手，就寻欢作乐，过起荒唐的生活来了。为了树立威信，他还带兵攻打蜀汉，结果被蜀军打得大败，差点全军覆没。

司马懿表面不说，暗中自有打算。好在他年纪也确实老了，就推说有病，不上朝了。曹爽听说司马懿生病，正合他的心意。但是毕竟有点不放心，还想打听一下太傅是真病还是假病。

有一次，有个曹爽亲信的官员李胜，被派为荆州刺史。李胜临走的时候，到司马懿家去告别，曹爽要他顺便探探情况。

李胜到了司马懿的卧室，只见司马懿躺在床上，旁边两个使唤丫头伺候他吃粥。他没用手接碗，只把嘴凑到碗边喝，没喝上几口，粥就沿着嘴角流了下来，流得胸前衣襟都是。李胜在一边看了，觉得司马懿病得实在可怜。

李胜对司马懿说：“这次蒙皇上恩典，派我担任本州刺史（李胜是荆州人，所以说是本州），特地来向太傅告辞。”

司马懿喘着气说：“哦，这真委屈您啦，并州在北方，接近胡人，您要好好防备啊。我病得这样，只怕以后见不到您啦！”

李胜说：“太傅听错了，我是回荆州去，不是到并州。”

司马懿还是听不清，李胜又大声说了一遍，司马懿总算有点搞清楚了，说：“我实在年纪大了，耳朵聋，听不清您的话。您做荆州刺史，这太好啦。”

李胜告辞出来，向曹爽一五一十地说了一遍，说：“太傅只差一口气了，您就用不着担心了。”

曹爽听了，甭提有多高兴啦。

公元249年新年，魏少帝曹芳到城外去祭扫祖先的陵墓，曹爽和他的兄弟、亲信大臣全跟了去。司马懿既然病得厉害，当然也没有人请他去。

哪儿知道等曹爽一帮子人一出皇城，太傅司马懿的病就全好了。他披戴起盔甲，抖擞精神，带着他两个儿子司马师、司马昭，率领兵马占领了城门和兵库，并且假传皇太后的诏令，把曹爽的大将军职务撤了。

曹爽和他的兄弟在城外得知消息，急得乱成一团。有人给他献计，要他挟持少帝退到许都，收集人马，对抗司马懿。但是曹爽和他的兄弟都是只知道吃喝玩乐的人，哪有这个胆量。司马懿派人去劝他投降，说是只要交出兵权，绝不为难他们，曹爽就乖乖地投降了。

过了几天，就有人告发曹爽一伙谋反，司马懿派人把曹爽一伙人全下了监狱处死。

这样一来，魏国的政权名义上还是曹氏的，实际上已经转到司马氏手里。司马懿在最后处置曹爽时，用了“斩草除根”之法，将曹氏宗亲剪灭殆尽。这一举措甚至招致了他的好友蒋济的反对，但他必须这么做。只有不留后患，才能保证朝局的稳定。况且，司马懿已走上了一条与曹魏政权决裂的不归之路。

魏嘉平三年，司马懿已七十二岁了。他在除掉最后一个政敌王凌后，病死于洛阳，真可谓“生命不息，战斗不止”。

司马懿临终前，把两个儿子司马师、司马昭叫到榻前说：“吾事魏历年，官授太傅，人臣之位极矣；人皆疑吾有异志，吾尝怀恐惧。吾死之后，汝二人善理国政，慎之！慎之！”

对于司马懿所言的“慎之”，也许有两层意思可以理解：其一是让二子善理国政，不可以心生异志；其二是让二子善保国政，不可轻易托付他人。但是无论司马懿本人有没有异志，有一点是可以肯定的，那就是通过他的不懈经营和艰苦努力，已经为后人的事业创造了最佳的政治、军事和经济条件。司马懿死后，司马师和司马昭分别被封为大将军和骠骑上将军，总领尚书机密大事。从此对于曹魏而言，皇帝之势微而国家之势强，军政大权，尽归司马氏专断。

“山海争水，水必归海，非海求之，其势顺也。”继司马懿之后，呈现在司马昭、司马炎面前的天下大势，可谓“居高视下，势如劈竹”。他们所要做的，只是顺流而下，去完成历史所赋予的某种必然。

魏将邓艾偷渡阴平、奇袭成都得手。次年，蜀后主刘禅降魏。后司马昭之子司马炎逼魏主曹奂禅位，司马炎登基，改国号为晋。司马炎进讨吴国，吴主孙皓降晋，吴国灭亡。从而结束了魏蜀吴三国之间长达七十二年的混战局面，这就是中国历史上的“三分归晋”。

司马懿是一个集政治家、军事家、权谋家于一身的儒家奇才。当然，这是他成功之后，人们给他定的性质。人们会说，儒家以“忠孝”为本。司马懿本就不是魏之纯臣，也不尽忠于曹氏，怎么还能说他是儒家奇才呢？其实，儒学的根基是一个“仁”字。司马懿除魏之苛政、抚民于安乐，这不是“仁”吗？司马懿消乱世之纷争，统一天下，拯万民于战火之中，这不是“仁”吗？——“仁”比“忠”更大呀！这才是真正的儒者应持的观点。

因为仁者无敌，所以司马懿无敌。

司马懿从一个有志有才的青年，到一个内政军事名满天下的奇才，再到一个治国平天下的英雄，这完全应归功于他的人生规划作得完美无缺。在他人生的每一个重要机遇期里，他总能把握住最佳时机出手，而且一抓就是硕果累累，这是难能可贵的。谙熟等待中的秩序张力，是他每每成事的关键所在。

更可贵的，是他能忍能等：面对曹操的歧视和压制，他能忍能等；面对同僚的排挤和陷害，他能忍能等；面对诸葛亮的“巾帼之辱”，他能忍能等；面对小辈曹爽的欺侮，他也能忍能等。他人生规划中最璀璨的亮点，就是他的“忍、等”——贯穿了司马懿的整个人生规划。

三国演义不是历史，但是很多人把它当做历史来读，三国里面，司马懿一直是个神秘人物，前半部分基本都没有看见他出场。在魏蜀吴立国之后，曹操、刘备相继去世，手握魏国重兵的大将军——司马懿盛装出场，而且一来就说连诸葛先生都对他忌惮三分。

这样一个谋略高深的重要人物居然在之前一直深深的隐藏，让人深思不少。在一部小说里面没有着墨的人，一般是因为其事迹与小说线索无关才略过。但是如此重要的人物，除刘备、曹操、孙权这样的一等一主角外，其他如周瑜、诸葛亮等各方的首席谋臣，也是均未在先前详细的交代，恐怕这是作者有意的安排，毕竟要给主角让位。因此，不等于司马懿之前没有什么作为。

但是，诸葛亮、周瑜未出场之前是因为年轻，没有什么战功才隐居在下，司马懿一出现已经是重臣，凭借的什么呢？而且，司马懿为什么要迟迟等到三国的后半部分才登场亮相，而且地位之高，不亚于诸葛亮之于蜀，周瑜之于吴，偏要等到曹操过世、曹丕登基称皇之后才出现呢？显然之前，司马懿绝对不是一个默默无闻的小人物，并且绝对立下相当大的战功。当时的司马懿已经是个老人，年纪即使不在诸葛亮之上，也不见得次之。

真实的历史往往是掩藏在字面之下的，小说里面没有说的并不等于没有，而且可能更为惊心动魄。

有句话叫“司马昭之心，路人皆知”，这家人，上至老父司马懿其实都是充满了反心想做皇帝的。而司马懿真正的计谋，却很少被人提起，此人可能在投效曹家之始，已经盘算好自己的人生宏图了。那就是：投效曹丕，放弃在曹操面前立功——这也就是作者没有在三国前部分提及司马懿的原因。老家伙帮小子去了，这是三国演义不是曹家家事，所以不用赘述。辅助曹丕上台，获得举国兵权，巩固势力，这时候的司马懿走上了前台。待到势力稳固，司马家族控制了魏国，则是举事的时刻到了。但是司马懿也许知道，这个时候的自己已经老了，剩下的要靠自己的儿子们去完成了。所以司马懿的计划或者说规划，不仅贯穿自己的一生，更是考虑了整个家族的未来。

曹阿瞒用人一向多疑，曾经带剑睡觉，梦中杀人，种种事例不胜枚举。在用人上面，连本无反心却因为聪明过人的杨修都被砍了头，而司马懿这样的极洞悉他人心计的人，曹操应该不可能看走眼。因此，曹操不会对司马懿进行重用，甚至有可能进行排斥打压，但又赖于司马懿的能力，有一定利用价值，更重要的是，司马懿不是像杨修那么只是智商高而缺情商的人，也知道如何在多疑的曹操面前保护自己，才不至于走上杨修的凄惨路。

同时，隐忍的司马懿绝对没有忘记如何去规划自己的前途，就像诸葛先生在草庐也能完成他的隆中对一样，司马懿也制订了自己的远大计划：那就是投效曹丕，做未来皇帝的门下之徒。这有一定的赌博性质，在那样的情势之下，放弃短期利益，等待长期收获，在曹操面前韬光养晦，依靠自己的眼光看准了谁将是未来的主子，甘心下来，放弃在曹操面前立下功劳的机会，而为曹丕出谋划策。因为他知道，在曹操面前绝对会因为功高盖主掉脑袋的。而曹丕绝对也是不甘心失去自己长子继承法统的地位，但是当时其几个弟弟也是不好惹的角色，一个拥有兵权，一个因为才华深得曹操赏识，曹丕的地位看起来也是岌岌可危。曹操的猜疑性格也导致他对自己的儿子们没有出现某种倾向的偏颇，子弑父的先例他绝对是一直忌惮的。这就必然造成几个儿子对自己的前程也没有把握。两个有野心的人碰在一起，曹丕和司马懿自然达成了合作意向。只是司马懿的眼光还更加长远，要依靠这个长子提高自己地位，利用自己的能力，做到像曹操那样的一人之下万人之上，然后再行逼宫，获得国家的统治权。

在三国中，司马懿克日擒孟达，或入冠西蜀，或占北原渭桥，或诈病骗曹爽等，皆以赖、骗、诈、哄、欺、陷、忍、反咬一口的手段处理人际关系，对于以真诚、正规、道德、讲求人格的老实人来说皆被置于失败之地，这些失败者又成了马司懿指责的流氓坏人。他与诸葛亮相斗，一时没有孔明计谋高，就不敢出兵与之对阵厮杀，于是关寨门不出，以拖垮急于求战的孔明军队，孔明派人到司马懿阵前叫骂，大讲侮辱他的言语，司马懿听了只是含笑并不生气。激将不成，孔明说：“司马懿你是男子还是女子，是女子，你就躲着莫出来打仗。”派人给司马懿送去了女人穿的凤袍绣裙以及脂粉银簪，并带话：“让他穿上，是女人了，我诸葛亮就退兵。”结果这司马懿身为三军最高司令，竟当着众将兵面穿上了女人衣裙，还扬扬自得走来走去，并不以这是耻辱了他。这等作为正是刘邦说自己母亲不贞洁是与龙睡了觉一样，司马懿说：“你说我是女人，不是男人，我就是个女人，这又怎样？”结果仲达这一作为，倒气败了诸葛亮。司马懿哈哈一笑：“我胜了，说我是狗、是女人、是小人又怕啥，等我坐了江山，我谅谁也不敢说啥话了。”司马懿是聪明人，他知道在你死我活的争斗中，你不吃人，就被人吃，讲不得半点仁义道德，想公开公平竞争没那回事，只要能胜了，不管是耍无赖耍流氓，搞阴谋阳谋，不要讲正确不正确，搞政治就是奸狡凶狠阴险毒辣，大刀向同志们的头上砍去，还不能心慈手软。一旦成功了，人们连个屁也不敢乱放了，他就可以活在一片颂扬赞美声中。凭这一套，司马懿最终结束了三国混战局面，他开辟了晋朝这一长达一百八十多年新王朝。对于他这流氓政治，有人说是坏，有人倒认为是政治成熟的表现。

从反面来看，司马懿万一在高平陵失败，或是司马师及司马昭等子孙不肖，综观司马懿生平，还是功大于过。一如毋丘俭、诸葛诞的叛变虽失败，虽打成败者为寇，但仍不乏有佳评。换句话说，司马懿若不幸失败，以败者为寇的眼光来看，还是不能忽略其生平的治绩。但有趣的是，司马懿在高平陵成功，子孙也成功，结果反而司马懿有奸臣的评价，好像成功的批评比失败的赞扬还差。

若把罪名算到篡夺，就有点张冠李戴。实际上真正动手行篡夺另有其人，司马炎才是篡魏的人。正如曹丕才是篡汉的人，可是奸臣之名不是归于曹操，就是归于司马懿。若以篡夺来定罪，司马炎与司马懿之间还隔着司马昭，司马懿要称为奸臣太冤枉。而司马懿高平陵事变的物件才是有僭越之心的权臣，就身份而言，司马懿与曹爽同为辅政大臣，互斗政变不算以下犯上的奸臣。虽《三国演义》渲染造成负面评价，但是司马懿的恶名却始于永嘉之乱的石勒，挟带私恨摧毁司马宗庙，再加上晋室南渡，士家门阀垄断南北，民间遂怪罪起始作俑者的司马懿。后世帝王如唐太宗下命编修晋书时，也不鼓励效法司马懿，所以评价也不高。

去争谁比谁强并无意义，事实上也不可能有答案，钻死脑筋在诸葛亮与司马懿之间有没有破解彼此之间的战略或战术，今人未必比当事人更清楚。至于偶然与必然也不再多提，因为逻辑上很清楚的事，就不必再当字典多费唇舌。就“诸葛亮一生未曾打败过司马懿”而言，这不过是一件事实的陈述，另外的角度则是“司马懿一生也未曾打败过诸葛亮”，事实同样成立。因此这不代表谁的能力强，抑或谁的能力弱。若要扯什么打败的定义，战争目的的达到，那显得冗事多余而未命正鹄。

黑白分明并不因立场的不同而不同，否则就是偏见与局限。若站在曹爽的立场来论司马懿，当然是批判邪恶诈骗；若反观站在司马懿的立场上，似乎反倒是为了保身自卫的不得已。所以附曹爽则非司马懿，归司马懿则非曹爽，各为其人而结论不同吗？这当然是否定的，会因立场的不同而有不同的判断，仍然沦陷于当局者迷的处境。杀人灭门的事，不会因为处境不得已而变成正当合理；被杀的受害者，当初真的无辜得罪不该死吗？

以偏概全则失之全貌，虽有优缺，何不在优点赞扬，而在缺点批评呢？现在流行以一小污而抹黑所有优点，或者以美化漂白来遮盖污点，反变成隐恶扬善或讳言颂丑，失其黑应其暗，明属其亮的应有特性。

司马懿固然是晋朝的先驱者，但同时也是曹魏的守护者，陟罚臧否理应公平，而有好有坏当中，虽然有夺权唾弃等坏事，但何吝在其守护曹魏的攘外安内中。

整个三国倒是像司马家族的发家传记，只不过这个主角一直在前面退居幕后。小时候看过那套三国连环画的都记得，在封底有每本的标题，最后一则就是“三国归晋”。谁也不知道，自己在书里看见的那些英雄好汉，最后到底是怎么输给了那个一直没有露面的“晋”，心中颇是不甘。

但是仔细推理下来，却发现，真正的羽扇纶巾，运筹帷幄之中的却是司马懿，其他的都做了司马懿的棋子，灰飞烟灭了。至此中国进入了西晋，然后东晋。而东晋的历史虽然在历史上不够重要，但是仔细推理下，人们如此注重个人享受，书法、游山玩水、斗富这样在现代看来十分小资甚至糜烂的事情，也足够说明晋这个朝代的经济相当昌盛，这一点相当了不起。

司马懿和他的司马家族，运用一种谋略，算计出了天下，同时又不像三国那么短命，而且开创了后世三百年的风流，可惜在历史帷幕中始终被掩盖下去了。

事有好有坏，陟罚臧否理应公平，无须顾及当局者迷后，更可审慎斟酌。