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“庶慰在天六年望,更钦率土万斯人”这句诗是怎么来的?

咸丰六年的七月初三,皇宫里热闹非凡,太监、宫女四处游走,人人脸上,都挂着一种急切的兴奋。今天,是大清国的小皇子载淳的“百禄之喜”,所谓“百禄”,就是一般所说的给小儿过百日,由于人死之后,也有“百日之祭”。为了避讳,改称百日为“百禄”,这一天,从皇帝、皇后到各宫妃嫔对小皇子都有一番赏赐。而载淳又是咸丰当时唯一的儿子,解决了咸丰帝后继无人的担心,重视程度非同一般。

“庶慰在天六年望,更钦率土万斯人”这句诗是怎么来的?

早在听说当时懿嫔(即后来的慈禧)喜结珠胎的时候,咸丰顾不上宫中规矩,早早开始了准备工作。咸丰帝派钦天监博士张熙到储秀宫中选择“刨喜坑”的方位,“刨喜坑”是满族生育儿女的一种习俗,就是找地方挖一个坑,用来掩埋胎儿的胎盘和脐带。张熙选好了位置,在储秀宫后殿明间东门边刨了“喜坑”,又找来了两个专门选来的姥姥,在“喜坑”前念喜歌,又往坑中放了一些筷子、红绸子和金银八宝,取其“快生吉祥”的意思。

咸丰帝下旨把懿妃的母亲接到宫中照顾女儿,不久,又下令内务府(主管皇帝家事的部门)从镶黄、正黄旗中仔细选出30多个妇人,这些人不但血统高贵,而且有生育男孩的经验,熟悉接生。然后懿妃从中挑出正妈妈、灯火妈妈、水上妈妈各两名,这些人在距分娩二个多月的时候,就住进储秀宫,随时候命,而太医院也全力以赴,派出精于此术的御医六人,在御药房轮流值班,以备不时之需。

当御医为懿妃把脉之后,宣布一个月之后将会分娩,各项准备工作也进入了倒计时,各种接生工具被运到了宫中:分娩时处理胎盘和脐带用的大小木槽两个,木碗两个,木圻一个,小木刀一把,一块长六尺、宽四尺的精纺黑毡,还有一整套新生儿用的“吗哪哈”(满族人把新生儿用的衣服、尿布等统称为“吗哪哈”),造办处还特地为新生儿赶制了一个精美绝伦的吉祥摇车,最后又取来曾在皇宫中不知用过多少次的宝物——存放于乾清宫的“易产石”和挂在养心殿西暖阁的大愣蒸刀,一切都准备就绪,只等着新生儿那一声啼哭的到来。

当嘹亮的哭声回响在皇宫上空,当总管太监禀报生了一个阿哥时,咸丰帝梦寐以求的愿望终于成真,高兴至极的咸丰顿时诗兴大发,作诗一首:“庶慰在天六年望,更钦率土万斯人。”

小皇子的诞生给咸丰帝以无限喜悦和希望,同时也给储秀宫的主人和奴仆们带来了直接实惠,皇子诞生当天,咸丰就传旨升懿嫔为懿妃,而储秀宫大小太监们也都升官的升官,受赏的受赏,连接生的妈妈和姥姥也有封赏。

小皇子的诞生,不仅给宫中带来了热闹,也让小皇子的生母发了一笔横财。根据满洲习惯,从诞生日起,到周岁,要经过洗三、开摇平、小满月、满月、百禄、抓棰盘等活动,而每一次的活动,从皇帝、皇后到后宫嫔妃无一不要慷慨解囊,到小皇子周岁之时,他已经收到金银器物八百余件,衣被鞋帽等五百六十多件,荷包、玉器等七十件,这还不包括各种份内的供应。生于帝王之家,周岁小儿便成巨富,他有了凡人难以想象的幸福起点。

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