“庶慰在天六年望，更钦率土万斯人”这句诗是怎么来的？

咸丰六年的七月初三，皇宫里热闹非凡，太监、宫女四处游走，人人脸上，都挂着一种急切的兴奋。今天，是大清国的小皇子载淳的“百禄之喜”，所谓“百禄”，就是一般所说的给小儿过百日，由于人死之后，也有“百日之祭”。为了避讳，改称百日为“百禄”，这一天，从皇帝、皇后到各宫妃嫔对小皇子都有一番赏赐。而载淳又是咸丰当时唯一的儿子，解决了咸丰帝后继无人的担心，重视程度非同一般。

早在听说当时懿嫔（即后来的慈禧）喜结珠胎的时候，咸丰顾不上宫中规矩，早早开始了准备工作。咸丰帝派钦天监博士张熙到储秀宫中选择“刨喜坑”的方位，“刨喜坑”是满族生育儿女的一种习俗，就是找地方挖一个坑，用来掩埋胎儿的胎盘和脐带。张熙选好了位置，在储秀宫后殿明间东门边刨了“喜坑”，又找来了两个专门选来的姥姥，在“喜坑”前念喜歌，又往坑中放了一些筷子、红绸子和金银八宝，取其“快生吉祥”的意思。

咸丰帝下旨把懿妃的母亲接到宫中照顾女儿，不久，又下令内务府（主管皇帝家事的部门）从镶黄、正黄旗中仔细选出30多个妇人，这些人不但血统高贵，而且有生育男孩的经验，熟悉接生。然后懿妃从中挑出正妈妈、灯火妈妈、水上妈妈各两名，这些人在距分娩二个多月的时候，就住进储秀宫，随时候命，而太医院也全力以赴，派出精于此术的御医六人，在御药房轮流值班，以备不时之需。

当御医为懿妃把脉之后，宣布一个月之后将会分娩，各项准备工作也进入了倒计时，各种接生工具被运到了宫中：分娩时处理胎盘和脐带用的大小木槽两个，木碗两个，木圻一个，小木刀一把，一块长六尺、宽四尺的精纺黑毡，还有一整套新生儿用的“吗哪哈”（满族人把新生儿用的衣服、尿布等统称为“吗哪哈”），造办处还特地为新生儿赶制了一个精美绝伦的吉祥摇车，最后又取来曾在皇宫中不知用过多少次的宝物——存放于乾清宫的“易产石”和挂在养心殿西暖阁的大愣蒸刀，一切都准备就绪，只等着新生儿那一声啼哭的到来。

当嘹亮的哭声回响在皇宫上空，当总管太监禀报生了一个阿哥时，咸丰帝梦寐以求的愿望终于成真，高兴至极的咸丰顿时诗兴大发，作诗一首：“庶慰在天六年望，更钦率土万斯人。”

小皇子的诞生给咸丰帝以无限喜悦和希望，同时也给储秀宫的主人和奴仆们带来了直接实惠，皇子诞生当天，咸丰就传旨升懿嫔为懿妃，而储秀宫大小太监们也都升官的升官，受赏的受赏，连接生的妈妈和姥姥也有封赏。

小皇子的诞生，不仅给宫中带来了热闹，也让小皇子的生母发了一笔横财。根据满洲习惯，从诞生日起，到周岁，要经过洗三、开摇平、小满月、满月、百禄、抓棰盘等活动，而每一次的活动，从皇帝、皇后到后宫嫔妃无一不要慷慨解囊，到小皇子周岁之时，他已经收到金银器物八百余件，衣被鞋帽等五百六十多件，荷包、玉器等七十件，这还不包括各种份内的供应。生于帝王之家，周岁小儿便成巨富，他有了凡人难以想象的幸福起点。