文化简史——卜辞反映的军事思想

卜辞是把商时期人们在甲骨上所刻的有关占卜结果的文字记录，其中有较多的关于军事活动的记载，反映了殷商时期人们对军事活动的朴素认识，具有较高的学术价值。

注重战前兵员的征集

如：

贞：引妇好先共人于庞。

贞：芴乎妇好先于庞共人。

这里的“先”有先导之意；“共”与“登”同义。“登人”，王襄解释为：“登人疑即《周礼·大司马》比军众之事。将有征伐，必先聚众。”卜辞的意思是说，是否命令妇好为先导部队，在某地征兵聚众。又记载：

辛己卜，争，贞：今载王登人，乎妇好伐土方，受（授）有又（佑）。五月。

今载，即今年，卜辞的意思是说，今年商王征集了兵员，准备命令妇好率军队去征伐土方，能受到上帝的助佑吗？

关于步伐

卜辞记载：

贞乞令我史步伐舌方。

贞禽乞步伐舌方受有又（佑）。

贞今载王其步伐夷。

这里表明，殷人在征伐战争中主要是以步卒作战。

关于逆伐

卜辞记载：

贞王勿逆伐方，上下弗若，不我其受〔佑〕。

贞方其来，王勿逆伐。

所谓“逆伐”，就是正面迎击。

关于伐

卜辞记载：

贞今载王值伐土方。

贞多……不其值伐方。

“伐”之值意为“正”，所以它是正伐、挞伐的意思，也就是以兵威抚循之。

伏击思想的萌芽

卜辞中虽无“伏击”两字的记载，但已有这一思想萌芽的反映。有两条卜辞这样记载：

辛未卜，争，贞妇好其从址戛伐巴方，王自东骚伐，戎阱于妇好立。

贞妇好其〔从〕止戛伐巴方，〔勿〕自东骚伐戎阱于妇好立。

“立”本义是站立，这里用作“位”字讲，“戎阱于妇好立”，意思是敌人陷入妇好的阵地。这两条卜辞从正反两个方面卜问：妇好协同扯戛征伐巴方，武丁亲自率领部队由东边作骚扰性进攻，敌方会陷入妇好的埋伏圈吗。商王不从东边作骚扰性进攻，敌方会陷入妇好的埋伏圈吗。这也可以说是中国古代伏击战思想的萌芽。