简明正史——东晋社会生活

历史大观园魏晋风度 2020-07-23 00:07:55 0

东晋一朝，由于统治的中心由洛阳移到了建康，内外条件和时代特点与西晋不同，社会生活上与西晋也有所区别。

永嘉乱起，北方士庶大批南渡，东晋都城建康的一个重要变化，便体现在语言上。中原旧族渡江以后，自以为身份高贵而乡音不改，洛阳又长期是全国的政治、经济和文化中心，因而那里的语言在人们心目中也成为天下楷模。江东士人仰慕洛阳风尚，纷纷习说北语；另一方面，王导等有识见的南渡士人为了笼络吴人，却在刻意学说吴语。这种南北语言的交流，一般只限在上层士人阶层中进行，庶族平民则照旧使用吴语。语言上的差别，常成为区分士庶的一个标志。

东晋时人的服饰，式样的变化速度较快。孙吴统治的后期，南方人的服饰之制是上长下短，到东晋元帝时，变为上衣短小，衣带才到腋部。葛洪在《抱朴子外篇》中指出：东晋建立以后，冠履衣服，袖袂裁制，日月改易，乍短乍长，忽宽忽狭，时高时低，或粗或细，所饰无常。东晋士大夫阶层特别偏爱轻裘缓带宽衣，当与魏晋名士崇尚自然放任的生活方式有关。

当时的士大夫，除了穿履（单底鞋）、舄（复底鞋）和长统靴之外，还盛行穿木屐。屐有连齿屐和二齿屐多种，东晋时多为二齿屐，屐齿可以脱卸，士大夫耽爱山水，为行走方便，上山去前齿，下山去其后齿。足履高屐竟也成为显示身份的标志。淝水之战获胜消息传来，谢安心中极为兴奋，跨过门槛时，连屐齿折断都未觉察，可见谢安也着木屐。

东晋时，坐胡床之风也很流行。胡床是由西域传入中原的，是一种可以折叠的轻便坐具。坐在胡床上，比坐簟席等坐具舒适，所以东晋的士大夫如庾亮、戴渊、谢万、桓伊等人，也都喜爱坐胡床。刘宪更是独特，出游都有门生带着胡床备用。

东晋人的饮食，也因北人南渡而与前代有所变化。饼本为北方人所食，随着北方世族南迁，也把喜食麦饼的习惯带到了江南。米粥、麦粥、豆粥等，除作为老人和幼儿的食物外，也作为救荒食品。陶侃在讨伐杜弢时，就曾以粥来礼待饥饿的蜀郡流民，借此招降纳叛。

饮茶的习俗，在东晋有所发展。史载司徒左长史王濛喜好饮茶，凡有客来访，就让客人痛饮，被人称之为遭受水灾。曾任吴兴太守的陆纳也设茶果招待过谢安。喝酒自魏晋以来更是士大夫们的普遍嗜好。周简明正史——东晋社会生活任仆射而嗜酒成癖，因终日烂醉而遭到弹劾，并使其昔日好友因饮酒过量而送命。陶渊明的嗜酒见于诗歌，名士无不以酒为乐，则自西晋已然。

由于门阀制度在东晋达到了顶峰，故当时的婚姻严格地讲求门当户对，造成了士庶不婚和身份内婚两大弊端。

士庶不婚是门阀等级婚姻高度凝固化的体现。享有特权的高门大族为了维护等级界限，极其强调血统、门第和出身，通过婚配来保持血统上的“纯化”，防止寒门庶族利用婚媾来攻破门第的等级界限，也包括排斥那些渡江较晚的北方士族，以保障自己已经取得的政治和经济利益。

强调门当户对的必然结果，便是身份内婚制的盛行。所谓身份内婚制，以高门大族间的婚配循环，即亲上加亲为主要表现形式。择偶范围过于狭窄，导致血缘异辈婚、近亲婚配等反优生的严重后果。东晋一朝，以琅邪王氏、陈郡谢氏和陈郡袁氏三者相互间通婚最繁，尤以王谢两家嫁娶最多。如王氶兄弟均为谢氏的女婿，王羲之的儿子王凝之也娶谢奕女为妻。王氏的女儿也有不少出嫁谢氏。两家的互婚，势必发生血缘异辈婚。如谢安兄谢尚娶袁耽妹、谢安之女嫁耽子质，而袁质子湛又娶谢安侄玄之女，袁湛之妹又嫁谢玄的从子重。又如东晋明帝娶庾冰之妹，而明帝之孙废帝娶庾冰之女；简文帝的王皇后是太原王述的堂妹，他的儿子会稽王司马道子的王妃却是王述之孙王国宝的堂妹。其他高门在婚配上也大体如此，对优生极为不利。

东晋的中下层婚姻关系则较为自由。葛洪曾站在维护名教的立场上，指斥当时男女关系方面的种种违礼行为，称中下层妇女或宿于他门，或冒夜而返；游戏佛寺，观视渔猎；登高临水，出境庆吊；开车褰帏，周章城邑；杯觞路酌，弦歌行奏。从中可以看出当时下层社会“男女之防”较疏。晋孝武帝太元十四年（389）春，还颁布过一个诏令，准许淮南所俘获的俘虏付诸作部者一概遣散，男女自相配匹。尽管这项诏令是对俘虏颁布的，但它毕竟是一道允许男女自相匹配的诏令，其效应绝不仅限于俘虏。

在丧葬礼俗方面，东晋承续西晋，倡导薄葬。晋元帝和明帝都主张葬仪从简从俭。明帝临终时在遗命中规定：敛以时服，一遵先度，务从简约。成帝司马衍葬其妻杜皇后，也下诏从俭。康帝司马岳的陵墓中所用器物稍有侈费，被视作有违祖法而引以为戒。后来孝武帝的王皇后死，又下诏重申丧事从俭。据记载，东晋诸陵多无坟封，只有穆帝永平陵起了坟，周围四十步，高十六尺，规模也不大。考古资料也证明东晋确实是实行了薄葬。一向重厚葬的南方大族的葬制也发生变化，薄葬风俗开始流行。如贺循担任武康令时，禁止民间厚葬的习俗，并得到邻近地区的仿效。

当时重要的游戏活动是围棋，早在春秋时期，已有围棋的文字记载，到了东晋，弈棋之风相当普遍。上自皇帝大臣，下至州官郡守，莫不以弈棋为乐。东晋与前秦决战于淝水之时，丞相谢安镇定自若，为稳定军心，有意在墅舍与客人对弈，可为例证。

樗蒲之风也盛行于东晋。樗蒲是流传久远的博戏之一，此法以掷骰决胜负，骰有五枚，上黑下白，黑者刻二为犊，白者刻二为雉。若骰全黑为“卢”，得采十六；二雉三黑为“雉”，得采十四；二犊三白为“犊”，得采十；全白为“白”，得采八。其余各等亦有差。王献之年少时曾观看众人樗蒲，因年幼而遭轻视，拂袖而去。桓温也喜好樗蒲，一次输掉数百斛米，只得向袁耽求援。袁耽爽快地应允，为桓温翻本。袁耽不愧为樗蒲高手，所掷必为卢、雉，顷刻间就扳回数百万。樗蒲的赌博色彩太浓，故庾翼为整齐风俗，下令除围棋外，包括樗蒲在内的其他博戏一律禁断。但这种禁令并不能遏制门阀世族们寻求刺激的心理，为时不久，博戏之风反而愈演愈烈了。