大唐开国——唐朝汲取了哪些教训

虽然隋朝是个极富活力的时代，是个极具创造力的时代，但是由于苛政，老百姓不堪重负，愤然起义，并最终推翻了它。从这点上来说，历史教训也足够大。那么唐朝汲取了哪些教训、发展出哪些认识呢？

其一，爱惜民力。

隋炀帝最糟糕的一点在于他的执行力。他虽然有许多极具前瞻性的顶层设计，但是在具体执行的时候不计成本，也不考虑老百姓的承受能力，并且急于将所有的事业朝夕完成，因此出现了民众不堪重负的现象，据记载，当时很多百姓为了逃避徭役和兵役，不惜自残手足。他把个人伟业建立在老百姓的痛苦之上，灭亡指日可待。而唐太宗则是这一切的见证人、亲历者，他对于民众力量的巨大有了切实的感受，所以日后才有了那句“水能载舟亦能覆舟”的名言。这句话不是一句虚话，是在经历了血雨腥风的残酷战争之后的领悟。所以唐朝从建国之初就注意与民休息。比如要修建洛阳宫，预算不足就放弃。唐朝皇帝个人生活也比较节俭，唐太宗身患气疾，大臣们纷纷说太极宫低洼潮湿，最好修建一座高台居住。唐太宗予以拒绝，说：我要学习汉文帝，不能为一己私利随意滥用民力。再加上唐朝不像隋朝爱搞“花活”，所以唐朝的国力是“包子有肉不在褶上”，以至于高昌国国王麴文泰在隋朝时期来过内地，唐太宗时期又来到内地，得出一个结论——唐朝国力差隋朝远矣。当然，这起码部分合乎事实，唐朝的财力的确不如隋朝，但是这同时也是一个误判，他没有看到唐朝与民休息的用意和这背后蕴藏的巨大的积极意义。

其二，虚心纳谏。

隋炀帝个性中也有极端的倾向，极容易亢奋，又容易颓废，缺乏应对复杂形势的能力。而且他刚愎自用，文过饰非，这一点也被唐高祖、唐太宗看在眼里，他们从建国之初就一直在刻意避免成为这样的皇帝。唐太宗虚心纳谏的故事众所周知，从某种程度上来说这也是汲取隋朝教训的结果。

其三，遵循法度。

隋炀帝行政的随意性很大，虽然隋朝也有较为完备的法律制度，但是隋炀帝经常视法律如无物。当然，这个不好的风气从隋文帝时期就已经有苗头了，隋文帝在开皇十七年（597年）曾经下诏允许律外斟酌决杖，这就是跳出原有法律体系，给了皇帝更大的自由裁量处罚权。他的法杖还特别粗，打三十下顶得上以前法杖打上百下，所以经常有被当场打死者。到了晚年甚至规定，有盗窃一钱以上者斩首。表面看起来严刑峻法，刑乱邦用重典，带来的结果则是官员都把法律放在一边，滥用刑罚，引发了极大的民愤。以致发生百姓劫持官员，不为钱不为利，只为了让他转告皇上：自古以来没有如此严酷的法律。隋文帝听了才稍稍醒悟。

隋炀帝即位之初曾经想改变父亲法律过于严酷的弊端，但是好景不长，不多久他自己就开始了破坏法治的举措，而且愈演愈烈，经常滥杀无辜，还恢复了车裂等酷刑。杨玄感叛乱被镇压后，隋炀帝派遣酷吏一口气杀了三万多人，其中半数以上是无辜者，甚至于接受过杨玄感开仓赈济的贫民也被大批杀害。

这些都被李渊和李世民看在眼里，所以他们总是注意不要让自己的行为超出法律之外。比如贞观三年濮州刺史庞相寿犯了贪污罪被解除官职，此人曾经是秦王府旧将，所以向皇帝求情，请求官复原职。唐太宗心生怜悯，想赦免了他，但是魏徵对此坚决反对。魏徵说：您的旧部下很多，如果今日不依法办事，以后人人都将有恃无恐，肆意妄为。唐太宗幡然醒悟，他说：我已经不是秦王，而是四海君主，再不能有这种照顾部下的思想。于是接受了魏徵的规劝。唐朝的法制建设是比较成功的，整个行政体制都围绕法令运转，以至于现代学者称唐朝为律令制王朝。

隋朝和秦朝是非常像的，都是旧秩序的破坏者，新秩序的建立者。但是在实行的过程当中都急于求成，并且没有考虑到民众的承受能力，所以都是短促而亡。但是他们所建立的新秩序、新原则却被后世所继承，并且在他们以后都出现了一个盛世。秦朝后面有一个强盛的汉朝，隋朝后面有一个强盛的唐朝，这都不是偶然的。

唐朝建国战争是一次历史的纠错，它摒弃了隋炀帝施政的种种弊端，继承了隋朝的种种优点，促成了唐朝盛世的到来。只是这个过程实在是太过痛苦，代价太过巨大，尤其是整个建国战争的主战场在黄河中下游，这是中国自古以来的核心地带——“白菜心”，战争严重破坏了这里的经济，杀伤了大量人口，还导致很多人变成流民。隋朝鼎盛时期人口估计在六千万以上，到了唐朝建国的时候人口只剩下不到一半。当然，消失的人口一部分是脱离了官府的户籍掌控，变成了流民。但不管怎么样，大量人口死亡是不争的事实，而且城市也在战争中受到了严重的破坏，使得唐朝要用近百年的时间慢慢恢复，一直到唐玄宗开元时期才超越了隋朝的鼎盛时期。

决定整个唐朝建国战争走向的不是帝王将相，而是人民。作为一个农业民族国家，古代的中国人民对于稳定的社会秩序、遵守农时和农业发展规律的朝政是有着内在的渴望的。只要有这样的条件，人民就能发挥出巨大的能量，可是一旦这样的条件遭到破坏，而又没有纠错机制的话，那么他们也会爆发出巨大的愤怒来。虽然文章里我们说到的是各路风云人物，但是他们成功的背后是民众的力量。懂得顺势而为的唐朝笑到了最后，所谓天时、地利、人和，其实，人和是最重要的。