大唐开国——盛世序幕

唐朝通过艰苦卓绝的斗争建立起来了。唐朝是历史上与汉朝比肩的令人魂牵梦绕的时代。中国人对历史上各个朝代的评价标准无非是两个字——富强。而汉朝和唐朝在这两个方面做得比较均衡，所以经常让国人感怀。

但是作为一个现代人，我们评价一个时代必须有现代的眼光，不能沉浸在关心帝王将相、权谋战争的旧思维中。一个时代对历史有什么促进作用，对人类文化有什么样的贡献，留下了哪些积极因素，这才是更值得关注的。

陈寅恪先生曾这样评价唐朝：“唐代之史可分前后两期。前期结束南北朝相承之旧局面，后期开启赵宋以降之新局面，关于政治、社会、经济者如此，关于文化学术者莫不如此。”（《论韩愈》）

唐朝就是一个承上启下的时代，它的盛世固然令人魂牵梦绕，但更重要的是，它是中国历史的一个重要转折期。这体现在它的继承与发展两个方面。

唐朝继承了隋朝的优点，又注意避免其缺陷，为王朝的繁荣奠定了基础。继承的一面都有哪些体现呢？

其一，继承了开放包容的大趋势。

任何一个民族或者国家的发展都不可能与世界隔绝。中国作为欧亚大陆的东端，一方面自身文化向外辐射，一方面又不断汲取各个国家或者各个民族的智慧与文化。唐朝的文化特质之一就是开放包容，各种文化、各种人种、各种民族在唐代都有机融合在一起，大大促进了唐朝的发展。必须指出，这种大趋势早在魏晋南北朝就已经出现，隋朝时期已经基本成型，唐朝是继承了前代的发展。魏晋南北朝虽然是个动乱的时期，但并不是一无是处：民族之间有战争、有仇恨，但是也有融合；文化在发展，各种典章制度、法律也在逐步完善，唐朝继承了其中很多积极因素。唐朝皇室自己就有少数民族血统，文化特质又是鲁迅所说的“拿来主义”，所以在开放包容方面成了中国古代史上的一座丰碑。

其二，继承大运河。

隋朝虽然二世而亡，但隋炀帝绝非等闲之辈，而是一个雄才大略的君主，具有极强的战略前瞻性。

他率先意识到了中国经济重心正在南移的历史大趋势，所以新建洛阳城，开凿大运河，都是为了适应这个历史大趋势，这个眼光可以说领先当时人百年以上。中国经济重心的南移从魏晋南北朝开始，到了南宋彻底完成，而隋唐时期恰恰是转折期的关键。隋文帝时期曾经多次出现关中地区不堪重负、粮食不够吃的局面，隋文帝甚至曾经率领百官、后宫前往洛阳暂寓，被称为“天子就食”。而隋炀帝的大运河绝不是为了什么游乐而开凿，它是为了将中国的经济重心与政治重心有机结合而修建的，战略意义十分重大。一直到元代建都于大都的时候，还不忘修建一条京杭大运河取代隋唐大运河，可见运河的意义之重大。唐朝在这方面完全继承了隋朝的遗产。

其三，继承了对关陇集团势力稀释的思想。

隋炀帝率先意识到了关陇集团的局限性，所以急于打破关陇集团对政权的垄断。他从大业二年开始的爵位和勋官改革，直接破坏了关陇集团的既得利益，并且在政权中加入大批山东、江南人士。这是为了建立一个适应统一大帝国需求的全国性的中央政治枢纽，而不再是一个照顾地方利益的地方性小集团。唐朝毫无疑问也继承了这一点。李唐出身于关陇集团，而且李渊八柱国后代的身份在建国战争中起到了至关重要的作用，使得他迅速赢取人心，并在各方势力林立的乱局中后来者居上，这与他的关陇贵族身份是密切相关的。唐朝的建立某种程度上是得到了关陇集团的帮助，这是毋庸置疑的。但是唐朝建国之后，随着大量山东人士和江南人士的加入，政权已经逐步开始摆脱关陇集团的地域化色彩，开始向一个大帝国的执政集团方向发展。尤其是唐太宗时期，重臣中已经出现了极多的非关陇身份的人，例如房玄龄、李勣、尉迟敬德、秦琼、程咬金、高士廉、魏徵等等。在选官、任命等各个方面也看不到对关陇集团的特别照顾，关陇集团从此时开始已经逐渐消失。从这点上来说，唐朝，特别是第二位皇帝李世民继承了隋炀帝的政治理想。

其四，继承了科举制。

隋文帝所建立、隋炀帝所继承的科举制度也是影响深远。虽然隋朝自身并没有意识到这个举措的重大历史意义，但是唐朝意识到了，并且把它发扬光大，而这也成为稀释贵族政治影响力、促生官僚政治的一把利器。

魏晋南北朝是贵族政治时代，曹魏时期开始实行九品中正制，延续多年，上品无寒门，下品无士族，北朝时期又是个军功贵族时代，平民百姓很难在政治方面有出头之日。贵族是要照顾家族利益的，而且对皇权会产生掣肘，皇帝有时还不敢拿他们怎么样。有个小故事能充分体现出这一点来。

曹丕还是世子的时候曾经问群臣：“君父各有笃疾，有药一丸可救一人，当救君邪，父邪？”（《三国志》裴松之注引《邴原别传》）这就是最早版本的“我和你妈都掉到水里你先救谁”。大臣们众说纷纭。大臣邴原刚开始不吭声，曹丕特地要听他的意见，他站起来大声云：“父也！”那时候重门阀，曹氏出浊流，需要贵族门阀大族支持，所以邴原才有这样的底气，而曹丕也不敢为难他。这种事如果搁到明清是难以想象的。为此唐长孺先生专门写过一篇《魏晋南朝的君父先后论》，讨论这个时期“忠”与“孝”哪个更重要的问题。

而科举制的出现是划时代的大事，它可以给所有阶层一个公平竞争的机会，但是隋文帝、隋炀帝都没有意识到它的伟大意义。隋朝科举规模小，与荐举制还有千丝万缕的关系，而唐朝则意识到了科举制的意义所在：它可以维持统治阶级的流动性，给社会各阶层人士以希望，稀释贵族影响力，促进官僚政治。官僚与贵族不一样，官僚没有家族势力可以依靠，除了皇帝没有别的服务对象。所以皇权政治最希望塑造官僚队伍取代贵族政治，而且，通过考试科目的确定，可以让天下读书人都接受官方价值观。一个小故事可以展现唐朝对科举制的认识，《唐摭言》记载说贞观时期某次科举，唐太宗站在端门之上看着天下的举子们络绎不绝进入考场，得意之余说了这样一番话：“天下英雄入吾彀中矣！” （《唐摭言》）“彀”原意是弓箭射程，这算是无意中说漏嘴了，意思是你们都上我的道儿了，从此以后都为我所用了。从唐代开始，科举制日渐兴盛，逐渐排挤了其他的选官渠道，到了宋代，宰相绝大多数都出身于进士，那时候科举已经成了当官的最主要途径。从此时开始，官僚政治完全取代了贵族政治，到了明清终于发展到了顶峰。

其五，继承了三省六部制。

魏晋南北朝是官制改变的重要阶段，到了隋代三省六部制基本定型，后来被唐朝所继承。这个制度将行政效率与互相制衡、互相监督的机制结合起来，同时被唐朝所继承。

其六，继承了隋朝的财富。

说了这么多，可以总结为一句话——唐朝的繁荣是建立在隋朝的基础之上的。这里也包括钱财物资。不过这里要澄清一个误解，这个误解在网上非常普遍，说唐朝继承了隋朝很多东西，甚至隋朝的存粮唐朝吃了二十年还没吃完。这是对史料的误解。这个误解出处是《旧唐书·马周传》里马周对唐太宗的一番话：“隋家贮洛口仓，而李密因之；东都积布帛，而世充据之；西京府库，亦为国家之用，至今未尽。”的确，第一段话说的是粮食，李密占据洛口仓之后，的确有吃不完的粮食，他以此招兵，短时间聚集数十万人，老百姓来取粮，他也不管，只要背得动就行。中间那段是说占据洛阳的王世充，获得了隋朝储存的大量布帛，王世充还曾以布帛与李密交换粮食。问题在于第三段：“西京府库，亦为国家之用，至今未尽。”这里在说什么？——长安城里隋朝囤积的钱财，我朝也在用，至今没有用完。这钱财可能是铜钱，也可能包括布帛，但不会是粮食。为什么？“府”字，《康熙字典》：“《礼·曲礼》在府言府，在库言库。注：府谓宝藏财贿之处也。又掌财币之官皆曰府。”这里明确说放钱币的地方叫作“府”。“库”字，《说文解字注》：“兵车臧也。此库之本义也。引伸之，凡贮物舍皆曰库。”放杂物的地方叫作“库”。那么两字连在一起是什么意思？“府库”，《国语辞典》：“国家储藏财物的处所。”那么放粮食的地方叫什么？叫作“仓”或者“廪”，比如《孟子·梁惠王》：“而君之仓廪实，府库充。”在这里“仓廪”和“府库”对应的是不同用途的场所。所以马周说的是，长安城里隋朝留下的钱财，咱们还在用，不是指粮食。从常识来说，粮食不可能储存二十年以上还可以吃。但不管怎么样，马周这段话证明，唐朝不仅继承了隋朝的政治制度和政治理念，还继承了隋朝的不少财富。