近代岁月
近代通史——早期维新士人群体
一、深受西学影响的知识分子 这类维新士人曾长期求学、生活于上海、香港、澳门等“西化”程度较高的城市，或与传教士接触密切，或出身于洋行买办，直接受到西方文明的深刻影响。代表人物有王韬、郑观应、何启、胡礼垣等人。 王韬（1828—...
近代通史——商办企业新发展
一、商办企业新行业的产生及其特点 1885年以后，商办企业像洋务企业一样也产生了几个新的行业。 首先是商办轮船航运业的产生。在1885年之前，外资和洋务派所办的轮船航运企业虽早已经产生，但商办的轮船航运业却迟迟不能出世。以买办为主...
近代通史——洋务工业的新进展
一、洋务工业发展的总体状况 在中法战争期间，清廷及洋务派官员们也感到从国外购买军械、弹药的不便，又感到本国各机器制造局的产品不敷需用。在中法战争结束之后，清廷即令各省积极整顿机器制造局，加强军火生产。因此，从1885年起，洋...
近代通史——重建海军
一、海军建设新方针的确定和海军衙门的设立 清廷有关海防讨论的上谕发出后，各地方大员纷纷奏复，表示赞成，并各自提出了购置船舰建立海军的建议。其中主要者，“如左宗棠所称海军宜立十大军，穆图善所称海军宜区四部，杨昌浚所称水师宜...
近代通史——法国侵占越南和中法战争的爆发
一、法国侵占越南 19世纪中叶，法国为了在亚洲建立所谓的“法兰西东方帝国”，1856年与英国联合发动了侵华的第二次鸦片战争，1858年又与西班牙组成联军，以保护天主教为由，进攻越南。第二次鸦片战争结束后，法国将侵华军队集中到越南，...
近代通史——英国觊觎西藏与清政府的对策
一、英人入藏“游历”与通商 从18世纪中叶起，英国一直企图以通商为手段来打开中国西藏的门户。1773年，东印度公司派兵侵占了不丹的一些地区；第二年，驻在日喀则扎什伦布寺的六世班禅应不丹德布王的请求，致书告诫印度总督赫斯定：“德...
近代通史——阿古柏与俄国入侵中国西部边疆及清政府收复新疆
一、阿古柏入侵新疆与俄国强占伊犁 1860—1864年，俄国强迫清政府签订《中俄北京条约》和《中俄勘分西北界约记》，割占中国巴尔喀什湖以东、以南44万平方公里的领土之后，企图进一步鲸吞新疆，进而南下与英国争霸南亚地区。英国则以印度...
近代通史——日本侵犯台湾与中日《北京专条》订立
一、美国入侵台湾与日本要求订约 台湾本岛、澎湖列岛以及其他附属岛屿，包括钓鱼岛在内，自古以来就是中国的领土。台湾物产丰富，战略地位重要，它离大陆最近处不过150海里，是中国东南沿海各省的门户。随着西方殖民主义东来，台湾就成为...
近代通史——巨野教案和大足教案
从1896年到1900年，短短的5年间全国共发生教案近150起，相当于前期20年发生教案的总和，反映了甲午战争之后帝国主义与中华民族的矛盾空前激化，而战败的清政府在教案的对外交涉中已经无力与列强抗争。民众反对外国教会同时，也直接与清政府发生武装对抗。这5间年最典型的教案就是1897年的山东巨野教案和1898年的四川大足教案。这次教案又被称为“第二次余栋臣起义”。...
近代通史——从黔江教案到成都教案
从天津教案之后到1895年的成都教案，25年间全国各地具有一定规模的教案共180余起，主要集中在四川、福建等省和长江流域地区。较为重大的教案略举如下：...
近代通史——震惊中外的天津教案
第二次鸦片战争期间，法国天主教传教士随同法国侵略军一起进入天津，充当法军的翻译，参与《北京条约》的谈判。1861年北京北堂的本堂神甫卫儒梅到来天津主持传教，法国领事强迫三口通商大臣崇厚将三岔河口北岸的望海楼让给天主教会。1862年天主教会又取得与望海楼毗连的崇禧观的永租权，望海楼则作为法国领事馆。望海楼曾作为皇帝行宫，崇禧观也是著名寺院，被法国领事和教会强占，严重伤害了天津官绅士民的民族感情和宗教信仰。1864年天主教会又在与望海楼隔岸相望的小洋货街修建了仁慈堂、医院、施诊所、修女住宅及一座小教堂。186...
近代通史——《北京条约》订立后的教案
从鸦片战争到义和团运动期间发生大小教案有400起。由于对“教案”一词未能统一定义，有关教案的统计数字出入颇大。根据张力、刘鉴唐《中国教案史》（四川省社会科学院出版社，1987）一书附录《中国教案及民教纠纷简表》提供的资料统计，从1840—1900年大小教案共440起，与顾长声的估计数比较接近。另据台湾学者陈银昆《清季民教冲突的量化分析，1860—1899》的统计，1860年至1899年发生教案881起。又据赵树好《近代教案概论》（打印本）的统计，从鸦片战争至辛亥革命前共发生教案1600余起（转见戚其章、王...
近代通史——外国教会的“传教”活动
基督教最早传入中国是在盛唐之初，系东罗马帝国基督教聂斯托派，时称“景教”。到了元朝，基督教的两个派别再度传入中国，一是景教，即基督教聂斯托派；一是罗马天主教遣使来华布教的教派。元代统治者统称基督教两派为“十字教”，以信教者称“也里可温”“也里可温”，蒙古语，意为信奉福音的人或有福缘的人。，故又称为“也里可温教”。但随着元朝的覆亡而在中国绝迹。...
近代通史——传统农商工业的变异
在对外贸易的影响下，中国的传统农业发生了不同程度的现代性变异。这主要为农业经济作物生产的扩大和商品化程度的提高。农业经济作物的生产自古以来就有之。...
