古希腊——征服与反抗

关键词：战争／奴役

公元前735年～公元前455年

弱肉强食，优胜劣汰，这是古代社会最基本的法则。勇武的斯巴达人自然不会隐忍扩张的欲望，他们强悍地将触角伸向邻邦美塞尼亚。尽管他们两邦是同一民族，但这丝毫不能削弱斯巴达的野心。

第一次美塞尼亚战争

美塞尼亚位于斯巴达的西面，面积虽然比拉哥尼亚狭小，但是土地肥沃、物产丰富。它几乎和斯巴达同时建立了国家，只是不像斯巴达那样实行严格彻底的军事训练，因此在军事力量上弱于斯巴达。落后就会遭人觊觎，就要挨打。公元前8世纪，斯巴达人看中了美塞尼亚肥沃的土地，不由分说发动了进攻。美塞尼亚人不甘心束手就擒，奋起抵抗，两国之间爆发了持久的侵略和反侵略战争。

公元前735年，两国边界的驻军发生了一些小冲突，很有可能是斯巴达人挑衅，美塞尼亚人不得不回击。无论如何，斯巴达人借口美塞尼亚侵犯边界，大举兴兵悍然入侵。美塞尼亚全国上下都发动了起来，对侵略者进行反抗。斯巴达军队攻城不下，转而侵略农村，抢夺了大量的牲畜、谷物，并抢掠当地民众做奴隶。后来，美塞尼亚人奋起反攻，战争打了近20年，一直分不出胜负。多年战乱极大削弱了国力，加上饥荒流行，人们生活极端困苦，面对斯巴达的咄咄逼人，美塞尼亚人节节败退。

然而国王阿利斯托德摩斯和他的人民都不希望成为亡国奴，于是决定背水一战。战前，阿利斯托德摩斯派使者向德尔菲神庙询问美塞尼亚的命运，得到的答复是，如果将王室一位纯洁的少女奉献给神，那么美塞尼亚便会取得胜利。为了祈求神灵的保佑，阿利斯托德摩斯忍痛将自己的女儿献祭神灵。美塞尼亚的将士深受鼓舞，士气大振，一举击败斯巴达，并乘胜追击，收复了部分国土。

斯巴达军遭到重创，在此后较长的一段时间内未能重整旗鼓。当阿利斯托德摩斯以为斯巴达已经放弃进攻时，斯巴达人又吹响了号角。斯巴达人这些天生的战士似乎从来不畏惧死亡。

阿利斯托德摩斯对于美塞尼亚的前景忧心忡忡，于是再次派人询问德尔菲神庙的神谕：最后的胜利属于谁？神谕的答复是：谁最先在伊玛山的宙斯祭坛上呈献100个三脚鼎，谁就是胜利者。

三脚鼎多是用青铜器浇铸而成，阿利斯托德摩斯急忙督促工匠造鼎。斯巴达人却耍了个小花样，他们连夜用黏土制作了100个三脚鼎，赶在美塞尼亚人之前将三脚鼎悄悄地献给宙斯。

阿利斯托德摩斯知道这个消息后认为大局已定，于是垂头丧气，锐气全消。斯巴达人趁机进攻，势如破竹，很快攻占了美塞尼亚的首都。眼看败局已定，阿利斯托德摩斯又悲又愤，在女儿的墓前自杀了，美塞尼亚的大好河山被斯巴达人侵占。除了少数美塞尼亚人远走他乡之外，大多数人都沦为了奴隶，供人如牛马一样驱使，生活于水深火热之中。

第二次美塞尼亚战争

没有人是心甘情愿亡国的，美塞尼亚人也是如此。斯巴达人的残暴激起了他们对故国的思念、向往和对敌人的仇恨，他们无时无刻不在盼望着复国。

公元前660年，一位卓越的美塞尼亚青年领袖阿里斯托梅尼斯暗暗联合各地的同胞，并争取到一些城邦的支持，率众起义，这就是第二次美塞尼亚战争。这次战争发生于公元前660年至公元前645年，阿里斯托梅尼斯率领的军队怀着对敌人的仇恨在战场上屡战屡胜，多次重创斯巴达人。

斯巴达人无计可施，使用了最卑鄙的手段，他们收买了美塞尼亚人的盟军首领。在战争的关键时刻，盟军的突然背叛让美塞尼亚人猝不及防，斯巴达人伺机反攻。斯巴达的狼虎之师张开锐利的獠牙利爪，将美塞尼亚军队撕咬得四分五裂。美塞尼亚人伤亡惨重，被迫退守山区，此后又坚持斗争了十几年。斯巴达人步步紧逼，美塞尼亚人最终全军溃败，阿里斯托梅尼斯亡命海外。

斯巴达成功镇压了起义，从此美塞尼亚的土地归斯巴达所有，人民则成为最低等的奴隶供斯巴达人役使。

斯巴达社会的三个阶层

战争陆续打了将近100年，斯巴达人终于把美塞尼亚吞并了。在这个过程中，斯巴达国内的居民逐渐形成三个阶层。

第一，自称“平等人”的斯巴达人是统治阶级，全体成年男性公民加入一种具有军事性质的“平等者公社”。早年约有9000户，每户从国家那里领取一份土地，由奴隶耕作。土地归国家所有，公民仅拥有使用权。

第二，庇里阿西人，即“边民”之意，他们是由斯巴达最先征服的拉哥尼亚人和征服美塞尼亚时自愿投降的美塞尼亚人组成。他们是自由民，每年都需要纳税，也要承担劳役，但是在政治上没有任何权利。庇里阿西人主要经营工商业，也有些人从事农业。

第三，希洛人，最底层的阶级，主要是顽抗不屈的美塞尼亚人。他们要为斯巴达人耕作，向主人交纳实物地租。此外，他们还要为斯巴达人服各种苦役，战时要随军，修桥修路、运输供给。但是他们可以组成家庭，也有部分用具产品供自己支配。

在斯巴达人的铁鞭之下，希洛人流淌的苦泪和鲜血染红了脚下的土地。然而，他们又是不屈的，刚硬和顽强在他们的血液里奔流不息，他们时时刻刻盼望着恢复自由的一天！

在痛苦中挣扎的希洛人

美塞尼亚被斯巴达人征服后，其子民大多沦为了斯巴达的奴隶，被称为“希洛人”。在斯巴达人眼中，希洛人是卑贱的，是所有斯巴达人的公共财产。奴隶主个人不能随便杀害奴隶，但是可以用国家的名义集体屠杀奴隶。希洛人从事着繁重艰苦的农业劳动，每年要把出产物的一半上缴给奴隶主；自己只能过着青黄不接、牛马不如的悲惨生活。

希洛人在数量上比斯巴达人多很多，一般是七个希洛人家庭奉养一个斯巴达人家庭。希洛人如此之多的人口使斯巴达人感到威胁，他们畏惧希洛人会起义反抗，于是用尽种种残酷办法来迫害、消灭他们。最通用的一种方式叫“克鲁普特亚”，就是秘密行动的意思。

当国王或者元老院感到有必要时，便会派青年战士组成行动队到农村去。这些战士白天埋伏在希洛人村庄附近，夜里出来杀死他们所遇到的每一个希洛人。有时他们还会到希洛人干活的农地里，屠杀那些体魄强健、富有反抗精神的希洛人。每年新当选的监察官一上任，首先就要举行对希洛人的“宣战”仪式，以宗教的名义任意杀戮他们。

生活上的艰苦，希洛人尚能忍受；人格屈辱，却让他们忍无可忍。斯巴达人迫使希洛人身穿标志卑贱的衣服，不许他们有任何独立人格的表现。不论有错无错，希洛人每年都要按时挨打，为的是让他们牢记自己的奴隶身份。斯巴达人还常常逼迫他们喝下烈酒，然后将其带到公共食堂，让其他人观看希洛人酒醉发疯的丑态。难怪后来有位罗马作家感叹地说：“在斯巴达，自由人是世界上最自由的人，希洛人是最彻底、最悲惨的奴隶。”

每当发生战争，希洛人还必须服兵役。斯巴达的军队主力是重装步兵，其盔甲、盾牌、长矛等一身武器装备至少有30千克重。希洛人主要为重装步兵服务，行军时为主人携带装备、准备给养；作战时跟在主人身后，用棍棒击杀受伤的敌人，并救护受伤的主人。除此之外，当遇到不明危险时，他们还被迫组成先锋兵，用自己的生命去探明敌方的虚实，消耗敌方的兵力。

有些希洛人希望通过在战争中立功来赎身，便拼死替斯巴达人作战。在斯巴达与雅典的一次战争中，2000名勇武的希洛人浴血奋战，立下了显赫的战功。斯巴达人给他们戴上花冠，并答应给他们自由。接着，这些希洛人被带到一个神庙中去向神灵谢恩。然而，当希洛人满心欢喜地从庙中出来时，迎接他们的不是自由，而是一场残酷的大屠杀。手无寸铁的2000名英勇、无辜的希洛人全部惨遭杀害。

第三次美塞尼亚战争

反抗和压迫是一对孪生兄弟。当斯巴达人的压迫野蛮残酷到一定程度时，希洛人再也不愿继续忍受了。他们曾经多次进行武装起义，虽然屡次被镇压，但是从来没有放弃过反抗。相反，仇恨之火却在他们的心中越燃越旺。

公元前464年，希洛人利用大地震后的混乱局面揭竿而起。这场大规模的起义迅速席卷了斯巴达全境。希洛人联合起来，拿起武器杀死了压迫他们的奴隶主，并围攻了斯巴达的首都。号称最强战士的斯巴达人竟然束手无策，完全控制不了局势，只好紧急将士兵全副武装起来，并且连忙向宿敌雅典求援。虽然雅典和斯巴达是敌对的城邦，但是奴隶主的利益永远是一致的，雅典派出了雅典军，协助斯巴达人进行武装镇压。其他收到求助的城邦也纷纷派出人马。在古希腊各城邦奴隶主的联合镇压下，希洛起义军退守伊托木山，在那里构筑要塞，建立根据地，与斯巴达展开顽强的对抗。希洛人深知，如果投降，等待他们的绝对是比以往更加残酷的暴行。他们决定背水一战，不是死亡，就是胜利。这场史称“第三次美塞尼亚战争”的武装起义坚持了10年。

希洛人原本是斯巴达的主要耕农，斯巴达人早已脱离农业生产，因此希洛人起义后，大片土地无人耕种。粮食补给不能自足，加上一部分庇里阿西人也跟随起义，斯巴达人面临着四面楚歌的危险。如果不早日解决内乱，外患迟早会接踵而至。

迫于无奈，顽固的斯巴达奴隶主只好与希洛人和解。经过谈判，斯巴达人同意希洛人离开伯罗奔尼撒半岛。在获得自由后，希洛人（此时应该重新改回他们的原称：美塞尼亚人）渡海西进，在意大利的西西里北端落脚，建起了城邦赞克洛伊，此城后改称墨萨拿，即今日的墨西拿。

希洛人经过顽强不屈的反抗，终于从残暴的斯巴达人那里获得了解放。