简明正史——高孝琬　斛律光　祖珽　和士开

历史大观园魏晋风度 2020-07-23 08:43:15 0

高孝琬（？—566）　乃是高澄的第三子，母亲元氏，则是东魏孝静帝的姊姊。他的祖父高欢及父亲高澄都是北齐政权的奠基者，在其二叔父高洋正式禅代称帝后，分别被尊为“神武皇帝”和“文襄皇帝”。高孝琬亦于天保元年（550）被封为“河间王”，至齐后主天统初，累迁尚书令。

高孝琬生性耿直，对于卑污苟且之事十分痛恨，再说其身世也确实高人一等，所以他有恃无恐，往往能说出一般朝臣不敢说的话，作出一般朝臣不敢做的事。

河南王高孝瑜，是高孝琬的同父异母兄长，历任中书令、司州牧。高孝瑜与其九叔高湛同岁，青少年时代一直相处得很好，后来高湛与高演设谋诛杀杨愔等人，夺取废帝高殷的政权，高孝瑜也曾参与其事。待到高湛即位称帝（即“武成帝”）之后，高孝瑜更受到特殊的宠遇。然而，他看不惯武成帝对和士开等佞臣的宠幸，直截了当地反对和士开与胡皇后朝夕玩耍，因此遭致和士开等人的忌恨，遂在武成帝面前大讲高孝瑜的坏话，甚至造谣道，山东地区只知河南王，而不知有皇帝。武成帝信以为真，因此深为衔恨，竟在河清二年（563）六月庚申日，借故逼高孝瑜饮酒三十七杯，命人用车载出，再饮以鸩酒，导致他投水而死。

其他诸王及朝廷大臣慑于武成帝的淫威，大多敢怒而不敢言，甚至不敢有哀悼的表示。唯独河间王高孝琬则无所畏惧，当着众人之面，在宫中大哭而出。武成帝对于高孝琬的这种大胆举动反而有所顾忌，因此赠高孝瑜为太尉、录尚书事，算作一种抚慰。

在向武成帝进谗言的人中，除了和士开，还包括武成帝的堂兄弟赵郡王高睿。通常说来，高孝琬对于高睿应该十分怀恨，伺机报复，但是当事关国家大局时，高孝琬却非但不对高睿打击报复，反而竭力推荐他出掌大权。

河清二年（563）十二月，北周联结突厥，大举寇侵北齐。周将杨忠接连攻克北齐的二十余座城池；突厥的木杆、地头、步离三可汗则以十万铁骑呼应，从恒州分三路入侵。武成帝亲率大军，驻守晋阳，但在周军与突厥人紧逼的情况下，却怯于交战，意欲带领宫人一逃了之。这时，高孝琬拦住武成帝的马头，一再苦苦谏劝，陈述齐军取胜的可能性，并坚持推荐赵郡王高睿统率全军，认为他有能力夺取此战的胜利。武成帝最后采纳了高孝琬的建议，将节度六军的大权交给高睿。高睿不负所望，果然在翌年正月击退了周军和突厥人。高孝琬亦因此功而被拜为并州刺史。

不过，高孝琬对于武成帝个人的种种言行仍旧大不以为然，尤其是其兄高孝瑜惨死一事，始终令他耿耿于怀。在一时之间无法解除心头之恨的情况下，高孝琬便扎了个草人，经常用箭射它，聊以发泄怨愤之气。

不料，此事被和士开探知，遂与祖珽一起向当时已是“太上皇”的高湛进了一番谗言：“高孝琬的这个草人肯定是代表圣上，竟欲致圣上于死地，足见其用心的狠毒。又回想到数年前，突厥人寇侵并州时，圣上御驾亲征，而高孝琬却曾将头盔扔在地上，出怨言道：‘我又不是老太婆，戴这种玩意儿干嘛？！’显然，他是将圣上比作老妪，实在不敬之至。更有甚者，元魏之世就有童谣云：‘河南种谷河北生，白杨树上金鸡鸣。’这里所说的‘河南’‘河北’，即是暗示‘河间’；而新帝登基都要大赦天下，其仪式便是设金鸡揭于竿。那么，这一童谣岂非是指‘河间王’将要篡夺帝位吗？”经过他们的这番“解释”，太上皇高湛的一股怒火油然升起，决定尽快寻得借口，处死河间王高孝琬。

后主天统二年（566）十二月，有人送给高孝琬一件据称是“佛牙”的宝物，到了夜间便能发出光亮，见者无不称奇，都说这是佛的神光。这一消息传到佛教管理机构的最高长官昭玄都（魏末齐初专司佛教的机构称“昭玄”）法顺那里，法顺劝高孝琬将此事上奏天子，因为它涉及“祥瑞”之流，只有帝君才配拥有。但是河间王由于对太上皇无甚好感，故而置之不理。未几，高湛闻讯，对于高孝琬轻视自己的行为大感恼怒，旧恨加新仇，便立即命人搜查河间王府。

搜查的结果竟使太上皇得到意外的“收获”：王府中发现了数百面镇国库用的槊幡。于是，“私藏国家器物”当然成为造反的“确凿证据”，太上皇有了绝好的借口，遂“名正言顺”地将高孝琬投入大狱。在对王府成员的逐一审讯中，一名失宠的姬妾居然诬称高孝琬经常跪在太上皇像前悲哭，以咒死圣上。太上皇怒火中烧，不管高孝琬如何辩称跪哭者乃是先父高澄之像，仍下令一顿鞭子，打得他皮开肉绽。

高孝琬在极度的痛楚之中高呼“叔父请住手”，然而这声称呼却犹如火上添油，高湛气鼓鼓地责问道：“什么，你竟然不顾君臣之礼，称我为‘叔父’了？这还了得！”高孝琬至此仍然一味申辩，说道：“我是神武皇帝的嫡孙、文襄皇帝的嫡子、魏孝静皇帝的外甥，怎么不能称你为叔？”此话固然有理，令高湛一时语塞，但也正因为如此，他更加恼羞成怒，命武士施以酷刑，竟将高孝琬的一双小腿折断，以致伤重而死。

斛律光（515—572）　字明月，其先为敕勒部人（即通常所说的“铁勒”），世居朔州（辖境相当于今山西朔县一带）。其父、祖都以骁勇闻名，作为部落酋长，深得民众拥戴。斛律光自幼就娴习骑射之术，以高强的武艺而名播遐迩。

北魏末年，年仅十七岁的斛律光跟随父亲斛律金西征，与宇文泰的长史莫者晖对阵交战。斛律光驰马而出，箭无虚发，竟将莫者晖射于马下，生擒而归。高欢极为赏识，立即擢升他为都督。高澄成为渤海王的世子之后，斛律光便充任其亲信都督，稍后迁征虏将军，累加卫将军。东魏孝静帝武定五年（547），封为永乐县子。

斛律光曾经随高澄校猎于洹桥，看见一只大鸟在云端翱翔，他立即引弓一箭，正中大鸟颈部。大鸟如车轮般地旋转坠地，走近一看，乃是一只硕大无比的巨雕。高澄对他如此高超的射术赞叹不已，当时的丞相属邢子高称赞道：“真是一位射雕手啊！”从此，“落雕都督”便成为斛律光的雅号，远近皆知。他旋即兼左卫将军，晋爵为伯。

北齐政权建立后，斛律光又加开府仪同三司。天保三年（552），他出塞破敌立功，回来后出任晋州刺史。天保七年（556），他击破屡为边患的西魏要塞；天保九年，则又夺取北周的绛川、白马、浍交、翼城四个戍镇，改任朔州刺史；天保十年二月，击败周军，斩杀开府曹迥公，夺取文侯镇；河清三年（564）正月，率步骑三万击退来犯的周将达奚成兴，并乘胜追入北周境内；同年冬天，以五万骑兵在邙山击得寇侵洛阳的十万周军大败而归。

武平元年（570）正月，斛律光率领三万人马，旨在对付围困洛阳，阻断粮道的北周大军。他首战便击溃了周将张掖公宇文桀的部队，斩首二千余级；其次，又将北周齐国公宇文宪率领的五万追兵打得大败，俘虏其开府宇文英、都督越勤世良、韩延等，斩首三百余级，获马千匹。武平二年，斛律光筑平陇、卫壁、统戎等镇戍十三所，大破来侵的北周柱国普屯卫、韦孝宽等，俘虏和斩杀千人；嗣后，又率步骑五万出平阳道，攻克姚襄、白亭等城戍，虏获数千人；未几，再与周柱国纥干广略大战，夺取建安等四个镇戍，俘获一千多人。

由于这一系列的卓著军功，斛律光的官职越来越大，地位越来越高。他曾任并州刺史，封钜鹿郡公，任尚书右仆射，迁司徒，升太尉，转大将军，除太保，袭爵咸阳王，别封武德郡公，迁太傅，以及拜为右丞相、左丞相，等等。其长女在孝昭帝高演的皇建元年（560）被纳为当时的皇太子高百年之妃，其次女则在武成帝高湛的河清年间（562—564）被纳为其太子高纬之妃，至高纬即位，斛律氏被拜为皇后。

斛律光在后主的武平二年（571）出任左丞相。他虽然贵极人臣，但是生性节俭，不好声色，不贪权势，不受贿赂，每言公事，都首先考虑国家利益，合情合理，对于卑污苟且的人与事则深恶痛绝，难以容忍。而当时的尚书右仆射祖珽虽然双目已盲，却由于善于阿谀奉承，结党营私，勾结权奸，因此依然势倾朝野。斛律光当然对他十分厌恶，远远看见，就骂道：“惹是生非、贪得无厌的小人！又想搞什么鬼把戏？”并常对诸将说道：“赵彦深任尚书令时，经常与我辈共同商讨；但是自从这个瞎子主掌机要事务之后，却把众人全都撇在一边，国家大事岂非都给他耽误了？！”

斛律光在人前、人后所表现出的对祖珽的厌恶，难免会传入祖珽耳中，祖珽便贿赂斛律光身边的仆人，了解斛律光对他的看法究竟如何，仆人说道：“自从您主掌朝政以来，斛律相爷经常抱膝长叹：‘盲人专擅朝政，国家必亡无疑！’”祖珽闻得此言，一方面深深怨恨斛律光，另一方面也知道，若不除去斛律光，自己必然没有安宁之日。

斛律光得罪的弄权小人尚不止祖珽一人：穆提婆是内宫最有权势者陆令萱的儿子，他试图娶斛律光的一个女儿为妻，却被斛律光断然拒绝，并且还将他奚落了一顿。后来，后主要将晋阳的田产赐给穆提婆，斛律光则坚决反对，说道：“自从神武帝以来，这些田都用以栽种饲马之草，供数千匹军马所食。如今若赐给了穆提婆，岂不是有损国家边防？”穆提对此恨得咬牙切齿，于是与祖珽勾结起来，伺机中伤斛律光。

武平三年（572），北周的将军韦孝宽鉴于斛律光英勇善战，对周政权十分不利，因此编造了一些童谣，命间谍在北齐首都邺城内大肆传播，以离间斛律光与后主的关系。童谣云：“百升飞上天，明月照长安。”又云：“高山不推自崩，槲木不扶自举。”祖珽闻后大喜，自己再编造了“盲老公背受大斧，饶舌老母不得语”之类的童谣，命妻兄郑道盖一并上奏后主。祖珽解释道：“‘百升’即是一‘斛’，‘明月’乃斛律光的字，‘高山’显指高氏的江山，‘盲老公’分明指我，‘饶舌老母’似谓女侍中陆令萱。由此看来，岂不是说斛律光将要篡夺高氏天下，把我们这些效忠于圣上的人一网打尽？”陆令萱在旁再添油加醋，把昏庸的后主说得心烦意乱，幸亏韩长鸾力主不可鲁莽行事，后主才没有立即下令对斛律光采取行动。

然而，祖珽仍然于心不甘，过几天再向后主提出这个问题。当时正在后主身旁的佞臣胡洪珍也竭力撺掇；又恰逢丞相府佐封士让前来密告，诬陷斛律光家藏弩甲，僮仆千数，阴谋造反。后主哪有分辨真假的能力，当即同意除去斛律光。祖珽并献计道：“陛下可遣使赐斛律光骏马一匹，假称明日将游东山，请他陪伴。他必定入宫谢恩，便可乘机擒获。”

六月戊辰日，斛律光在毫无戒心的情况下入宫，至凉风堂时，刘桃枝与三名武士从后面突然扑出，斛律光猝不及防，未能脱逃，他大声喊道：“我并未辜负国家，你们怎敢如此行凶？！”然而，杀手们不允许他再加分说，立即用弓弦套住其颈，拉杀之，当场血流满地，惨不忍睹。后主随即下诏，声称斛律光阴谋造反，并将其子开府仪同三司斛律世雄、仪同三司斛律恒伽一起处死。

祖　珽　字孝征，范阳（郡名，辖境约相当于今河北内长城以东，永清以西，霸州市、保定市、紫荆关以北及北京市房山以南地区）遒人。其父亲祖莹，曾任元魏政权的护军将军。

祖珽自幼就聪慧异常，在待人接物方面，鉴貌辨色，十分机灵；在学业方面，则长于记忆，触类旁通，乃至有过目不忘之能，故而文章诗词，皆臻上乘。他才名四播，常被官绅人家视作自己子弟的楷模。祖珽以秘书郎起家，任尚书仪曹郎中，专司仪注。他为冀州刺史万俟受洛所撰的《清德颂》文辞典雅，读来令人赏心悦目，众人交口称赞，其美名便为高欢所闻。高欢将他推荐给当时出任并州刺史的次子高洋，祖珽遂成为高洋的开府仓曹参军。

高欢曾经口授三十六件事，随后命他整理成文，祖珽居然能一无疏漏地全部复述出来；又，高欢护送魏兰陵公主出塞降嫁柔然时，名士魏收曾赋《出塞》及《公主远嫁》诗二首，而祖珽所和的二首则毫不逊色，大为文士们赞赏，到处传咏。他的才名因此愈益远播。

祖珽的才情固然可称上佳，然而其道德修养却相当卑劣。他的仓曹之职虽然不是高官，却主管民间交纳的粮食等物，所以“油水”相当丰足。他乘机大肆受贿，未隔多时即成巨富。有钱之后，便靡费挥霍，招引一帮纨绔子弟，经常纵酒歌舞，游宿娼家，乃至以巨额财物为代价，与同僚的妻子相淫乱。“大丈夫为人一世，决不能亏待了自己，应该及时行乐”，这便是祖珽经常讲的一句“名言”，也是其人生哲学的真实展示。

祖珽贪财成性，为官时利用职权受赃纳贿，自不待言，他甚至对于亲朋好友的财物也毫不客气，哪怕细微财物，都可以聊以满足其贪财的欲念。有一次，他到胶州刺史司马世云家饮酒，居然顺手牵羊，将两只铜盘藏入怀中。厨师遍觅不得，深感事情蹊跷，便在征得主人同意后搜查宾客，最终在祖珽身上找到。众人都替他感到羞耻，但是祖珽自己却仍显得若无其事。又有一次，祖珽已担任高欢的中外府功曹，参加高欢招待僚属的宴会。转眼之间，一只精美的金质酒杯忽然不翼而飞。包括祖珽在内的与宴者全都主动让人搜身，以示自己的清白，酒杯仍然不见影踪。最后，窦泰建议众人将帽子脱下，这才真相大白：酒杯正插在祖珽的发髻上！

对于祖珽来说，诸如此类的盗窃和贪图小利之举不计其数。他在替高澄抄书时，偷了数帙原本，变卖后再去赌博；利用元康因身受重伤而委托他代写家信的机会，从其仆人那里勒索了元康捎往家中的金锭；因职务之便，盗取官书《华林遍略》一部。如此等等，使得祖珽“贼”名大振，以致文宣帝见到他时，常常呼之为“贼”。而祖珽也因此丢失了许多次晋级升官的机会，甚至被捕入狱，险遭绞刑。

祖珽之所以能在数次犯法之后仍被赦免，乃是得益于其出色的文才，文宣帝不仅没有对他处以重刑，还令直中书省，给他一官半职，以示“惜才”之意。然而，祖珽并未满足于此，他企求的是更大的荣华富贵。

天保十年（559），文宣帝去世之后，其子高殷继位，但是长广王高湛则竭力怂恿其六哥常山王高演取而代之。机敏的祖珽立即发现，实际上长广王本人也很有意于称尊，于是想方设法奉承和亲近长广王，以图今后的高官厚禄。一次，他献上用胡桃油所绘之画，博得长广王的赞赏，对他表示了一些亲热之意。祖珽遂乘机进言道：“我擅长相面之法，见殿下的骨法非同寻常；再说，那天我还梦见您乘龙上天。看来，殿下不日还将高升。”长广王闻得此语，正中下怀，于是得意地笑道：“我异日若真能如愿，一定会赐给你莫大富贵。”

孝昭帝高演只当了一年多皇帝，他鉴于九弟高湛咄咄逼人的威势，在临终之前不敢再将皇位传给太子，而是交给了高湛。祖珽则由于是武成帝的“佐命功臣”而擢拜中书侍郎；后来又相继任安德太守、齐郡太守、太常少卿、散骑常侍、假仪同三司等职。

当祖珽发现胡皇后宠爱第三子东平王高俨，有意让他取代长子高纬而为太子时，便又觅得一个“立功”的良机。他联结佞臣和士开，说动武成帝之心，使之认为自己立即禅位而为“太上皇”，就更为高贵，更符合上天之意，更能令社稷安宁。这样一来，太子高纬登基称帝，自然感激祖珽的“拥戴”大恩；太上皇高湛也认为他忠心皇室，于是拜为秘书监，加仪同三司，大加亲宠。

祖珽既然得到长、幼二帝的宠信，便开始觊觎宰相之位。他撺掇黄门侍郎刘逖弹劾侍中尚书令赵彦深、侍中左仆射元文遥，以及侍中和士开，试图排挤他们，夺取权力。刘逖胆怯，不敢参奏，密谋却已泄露。和士开等人风闻之后，就先下手为强，反告祖珽一状。武成帝本来对和士开就极有好感，因此指责祖珽。祖珽见事败露，索性装出一副伸张正义的样子，大骂和士开等人专擅威权，控制朝廷，危害国家。不料武成帝恼羞成怒，竟鞭杖乱下，意欲扑杀之。祖珽这才恐惧，连声讨饶，表示愿为太上皇炼长生不老的金丹，总算逃得一命。不过，他的一双眼睛却因囚禁时遭芜青子烛所熏而失明。

天统四年（568），武成帝去世。后主高纬对于祖珽倒颇存怀念，便免除其罪，任命他为海州刺史。祖珽故态复萌，再次卷入宫廷内部的权力之争。他讨好权倾内外的陆令萱、穆提婆母子，离间他们与赵彦深的关系。这一次，他的运气很好，连和士开也与他捐弃旧嫌，在后主面前替他大说好话。于是，祖珽得以入京，进为银青光禄大夫、秘书监，加开府仪同三司。

武平二年（571）六月，和士开被琅邪王高俨诛杀。嗣后，祖珽出任侍中，遂与陆令萱等人进一步勾结。陆令萱劝后主尽快除去高俨，以免日后篡位之虞。后主对于杀死亲兄弟犹豫未决，便问计于祖珽，祖珽则直截了当地鼓励后主诛杀琅邪王。在此之后，祖珽与陆令萱的关系越来越密切，以至祖珽意欲将陆令萱这位“太姬”捧上太后的宝座，肉麻地称之为“女中雄杰”，“女娲以来第一人”；而陆令萱也投桃报李，称祖珽为“国师”“国宝”，推荐他为尚书左仆射，监国史，加特进，封燕国公。在二人的共同诬陷下，忠良之臣斛律光惨遭灭门之祸。

祖、陆二人一唱一和，将高元海、尹子华、李叔元、张叔略全都赶出京城，出任各州刺史。祖珽遂得以专主朝政，总司骑兵、外兵，连其亲戚也不分良莠，均成显要大员。至此，祖珽的“事业”可谓臻于顶峰。

武平四年（573）五月，祖珽与陆令萱母子因争权夺利而导致公开决裂。陆令萱向后主揭露了祖珽的贪污之事，使他遭到出为北徐州刺史的惩罚。祖珽受尽羞辱后怏怏赴任，未几，卒于任上。

和士开（524—571）　字彦通，其祖先乃是来自西域的商胡，本姓“素和”，可能即是中亚的粟特人。后来，该家族则定居于清都临漳，遂以该地作为祖籍。其父名和安，鉴貌辨色，善察人意，在东魏孝静帝时迁升中书舍人。有一次，孝静帝夜间与朝廷的学士们一起谈古论今，命和安看看星空中北斗柄的指向。和安却毫无惭色地答道：“臣不懂如何辨认北斗。”当时执掌大权的高欢反而认为他忠厚爽直，后来任之为仪州刺史。

和士开在善解人意方面，一点也不逊色于乃父。他幼年时代就以聪慧著称，在选为国子学生后，展示了杰出的悟性，成为同辈中的佼佼者。北齐文宣帝天保（550—559）之初，高湛封为长广王，便任和士开为开府行参军。长广王特别嗜好称为“握槊”的博戏，和士开则老于此道，并能弹奏胡琵琶，因而颇获宠幸。再加上和士开的奉承拍马之术“高人一等”，所以与高湛的关系更为密切。他曾赞美长广王道：“殿下不是天人，而是天帝。”长广王则道：“你也不是世人，而是世神。”二人肉麻地相互吹捧，为当时的正人君子所不齿。

文宣帝高洋虽然自己在后期也曾荒淫无度，但是他清醒时对于诸王的管教却颇为严格，至少对和士开以声色教唆长广王甚为不满，因此曾将他徙往边地，后来经长广王的一再请求，才改任京畿士曹参军。

孝昭帝高演在皇建二年（561）去世，将帝位传给了九弟高湛。长广王登基而为武成帝后，和士开也就随之“鸡犬飞升”了：累迁侍中，加开府仪同三司，后来又拜为右仆射。和士开一味地奉承讨好武成帝，中听入耳的甜言蜜语连绵不断，新奇低级的玩乐项目层出不穷，二人日夜厮混，无话不谈，以致不再有君臣之礼。武成帝无论是上朝处理国事，还是内宫设宴欢饮，几乎连片刻时间都少不了和士开，有时候刚刚放他离开，又立即差人追还，乃至和士开未到之前，武成帝接连好几次派遣飞骑催促。

而和士开作为一名朝臣，对于君主的最经常的“忠告”便是这样一番话：“自古以来的帝王，不论‘圣帝’、‘昏君’，死了以后还不是都成灰烬，有什么两样？！实际上，尧、舜与桀、纣根本没有区别。因此，陛下不如趁年富力强之时，及时行乐，无论怎样都不过分，您一日快乐可以胜过别人千年，何乐而不为？至于国家大事，则尽可交给臣下去办，又何必您亲自操劳，浪费精力。”

对于这样的“忠谏”，武成帝居然欣然采纳。于是，他全权委托赵彦深掌官爵，元文遥掌财务，唐邕掌外兵、骑兵，冯子琮、胡长粲掌东宫，如此等等，大权全部“下放”。武成帝本人则三四天上一次朝，签上几个字，说上几句话，旋即罢朝，入内与和士开等人取乐去了。当了三年多皇帝后，更在和士开、祖珽的怂恿下，禅位于年幼的太子高纬，自己号称“太上皇”，以便有更多的时间寻欢作乐。

后主天统四年（568），高湛去世。临终前将和士开作为最亲信的大臣，“托孤”于他，握着他的手，连连说“不要辜负我”。于是，一个主要以拍马奉承为其“专长”的奸佞之徒，在北齐后主时期竟成为掌握政权命脉的“元老”与“重臣”。

早在高湛在世之时，就引和士开与皇后胡氏一起玩乐，致使二人私通，发生宫闱丑闻；待到高湛去世之后，和士开与胡太后则更加肆无忌惮，日夕亲狎，朝廷的大权也愈益集中到和士开及其同党的手中。他的政敌们对此现象当然十分不满，不少朝臣提出让和士开离开京师，出为外任的建议。

天统五年（569）二月，太尉赵郡王高睿、大司马冯翊王高润、安德王高延宗，以及司空娄定远、侍中尚书左仆射元文遥都要求后主下诏调出和士开。高睿公开指责和士开贪赃枉法，秽乱宫廷，这使胡太后恼羞成怒，斥骂道：“先帝在世时，你们怎么不说。今日岂不是想来欺侮我们寡妇、孤儿吗？”但是高睿等人仍不甘休，连日来不断请愿。

胡太后与后主没有办法，只能问和士开自己有何看法。和士开答道：“先帝托孤于我，当然要求我忠心辅佐年轻的陛下。如今诸王逼我离开京师，显然旨在削弱陛下的力量，其用心可想而知。依臣之见，陛下与太后不妨先用缓兵之计，声称待先帝丧事结束之后，将我与先帝重用的元文遥一起出为刺史。他们必定信以为真，我们便可徐徐图之。”后主与太后遂用和士开之计，诏以和士开为兖州刺史，元文遥为西兖州刺史。

高湛的葬礼完毕之后，高睿等人便又敦促和士开离京上任，并禁止他入宫相见太后与帝君。和士开于是求见娄定远，送上大量珠宝以及两名美女，装出一副可怜相，说道：“诸王想杀我，只有您能同情我。我在京城本来就感到很不自在，如今得以外放，则是如愿以偿，再也不想入朝。只是将出远门，总觉得于情于理都应向恩重如山的圣上和太后辞行，不知阁下能否予以方便？”

娄定远既得重贿，又见和士开一脸的诚恳，便允许他入宫觐见皇帝、太后。这真可谓纵虎归山：和士开得以入宫，有了后主与胡太后的保护，遂定计将政敌们一一清除，尤其是要严惩赵郡王高睿。高睿不知内宫已定毒计，翌日仍旧入谏太后，终于被伏兵所执，杀死于华林园雀林佛院。和士开却依然在朝为侍中、尚书左仆射。

后主武平二年（571），后主的三弟、琅邪王高俨对和士开和穆提婆的所作所为十分憎恶，颇有清除这二人之意。和、穆因此忌惮高俨，抢先削弱他的地位和权力。胡太后的妹夫冯子琮当时正与和士开争权夺利，并且企图废黜后主而立琅邪王，以便自己成为“佐命功臣”，于是竭力撺掇高俨诛杀和士开，高俨遂依计而行。

首先，御使王子宜上表弹劾和士开，冯子琮则将这件文书夹在其他许多文书中，一起交给后主批阅。后主哪有心思细看，便全部准奏，一一签署。于是，高俨以此为据，命领军厍狄伏连“奉旨”收捕和士开。七月庚午日，和士开依例入参早朝，厍狄伏连中途拦住他，亲热地握着他的手道：“如今对于阁下来说，有件大好事。”王子宜接着给和士开一封函件，说道：“圣上有旨，请阁下前赴御使台。”和士开不知是计，随同卫士们前赴御使台，却被都督冯永洛当场斩杀。是年，和士开四十八岁。

评：高孝琬封为河间王，后迁尚书令，既是“神武皇帝”之孙，又是“文襄皇帝”之子，更兼文宣帝、孝昭帝、武成帝之侄，在北齐政权中，就地位之贵而言，能出其右者寥寥无几。按理说，他若能恰如其分地利用这种身份，是不难干出一番利国利民的事业的。然而，他似乎过于自负，不肯变通，在对付佞臣方面，又缺乏必要的策略，乃至屡遭小人暗算，最终屈死杖下。看来，要当“忠臣”“直臣”，仅有心意还不够，尚须机变和才智，否则便会一事无成或者半途而废。

斛律光骁勇善战，一生东征西讨，为国家的安全立下过赫赫功勋。他忠于职守，勤于朝务，清廉自律，嫉恶如仇。他在与外敌的斗争中成为常胜将军，然而面对昏君和为数众多的内贼却显得力不从心，终遭陷害，并致灭门之祸。祖珽之类的权奸真正替敌国北周政权做了一件“好事”，除去了一个有能力保卫北齐疆土的帅才。北齐随后亡于北周，恐怕在相当程度上应“归功于”这些弄臣。“家贼”危害之大，由此可见一斑。

祖珽自幼才气横溢，闻名遐迩，不可谓不聪明；步入政坛之后，翻手为云，覆手为雨，手段不可谓不高明；以一个盲人而竟能主司朝政多年，不可谓不能干。然而他道德败坏，居心险恶，其聪明才智几乎全部用在牟取私利方面。将政权交给这样的人，北齐焉能不亡？祖珽固然目盲，但后主重用他，则显然其心已“盲”。有此心盲之君，才有此目盲之臣！悲哉，这真是亡国之兆！

和士开以擅长“握槊”博戏而起家，以诱导帝君“及时行乐”以及恬不知耻地吹捧而获宠，以淫乱宫闱而取得太后的大力支持，以结党营私和诛杀异己而巩固权力。他的所作所为大致可用“卑劣、庸俗”四字来概括，为任何稍有正义感的人所不齿。然而，他却在权力的最高层飞扬跋扈了许多年，无数的“正人君子”都曾在他面前低声下气，委曲求全，更有不少政客对他阿谀奉承，或者与之狼狈为奸。和士开为何能取得这么大的“成功”？问题在于最高统治者武成帝、胡太后、后主对他青眼有加、宠爱异常！“小人”之所以能“得志”，在于主人与之“臭味相投”。和士开固然可恶，但是那些君主更有罪责！后世的统治者能不戒哉！