王朝解读——大唐王朝全面解读



大唐王朝全面解读李辅国身为宦官为什么能当上宰相李辅国（704～762），本名静忠。本来是闲厩小儿，由于略通书计，高力士便命他掌管闲厩账簿。后来转入东宫侍奉皇太子。安禄山叛乱，玄宗入蜀，在途中他劝太子李亨脱离玄宗，到灵武即皇帝位，即唐肃宗。在前往灵武的途中，至凤翔改名辅国。由于李辅国有拥立大功，肃宗遂任命他判元帅府行军司马事，从此专权用事，凡奏章、军符都由他掌管。收复长安后，他转升任殿中监、闲厩、五坊、宫苑、营田、栽接等使，兼陇右群牧、京畿铸钱、长春宫等使。他还在银台门决断国事，并置察事厅子数十人，即侦探，到处打探官员动静，朝中官吏微有小过，没有他不知道的。后升为兵部尚书，还不满足，又要求任宰相。并指使其他宰相向皇帝推荐他为宰相，但未能如意。宝应元年（762）肃宗将死时，他与宦官程元振等杀张皇后，拥立太子李豫（代宗）即位。因为他有拥戴之功，被唐代宗尊称为尚父，加司空、中书令，终于如愿当上了宰相。此后他更为跋扈，代宗难以忍受，遂逐渐削去他的权力，在时机成熟后，罢职归家，后被代宗派人刺死。

杨炎在财政方面有什么建树杨炎（727～781），字公南，号小杨山人，凤翔府天兴县（今陕西凤翔）人，著名的理财家。

杨炎出身于书香门第，曾祖父在唐初为国捐躯，父亲也曾考中进士，但隐居不仕。杨炎长得风流倜傥，一表人才。他最初在河西节度使吕崇贲手下做幕僚，很受器重。后入朝为官，他与常衮负责为皇帝起草诏书，文笔雄丽，名冠一时。元载待他“亲重无比”，屡屡提拔，后元载得罪，他也因此受到牵连。但久慕杨炎风华的德宗一即位，就任命他为宰相。

杨炎果然不负众望，一上任就在理财方面做了两件大事：一是把国家财赋从皇帝的私库里独立出来，有利于政府对财政的管理，朝野为之称颂。二是改变了税收制度，改“租庸调”为“两税法”。两税法的实行是我国赋税制度史上的一次重大变革，它改变了长久以来以户口、人丁为标准的征税原则，确立了按财产、土地征税的原则。不但减轻了劳苦大众的负担，而且扩大了征赋范围，增加了政府的财政收入。

杨炎是个很有影响的理财家，却不是一个豁达大度的政治家。杨炎独掌大权后，专意报恩复仇，因为刘晏在诛杀元载时出过力，所以杨炎为给元载复仇，虚构罪名将其杀害。刘晏也是个德高望重的人物，他的冤死引起了极大的反响，也使杨炎的声望受到极大的损害。

马燧为什么被称为唐之名将马燧（726～795），字洵美，唐朝后期著名将领，祖籍右扶风（今陕西西安西北），后徙汝州郏城（今河南郏县）。他治军严整，作战灵活，在平定叛将李灵耀、田悦、李怀光等战斗中屡立战功，为唐王朝的巩固做出了重要贡献，堪称一代名将。

马燧自幼喜读兵书，立志从军。一日他与兄弟们一起读经书，他忽然停下来感叹道：“天下有事，大丈夫应建功于当代，以济四海，怎能辛辛苦苦地去做一个儒生呢?”于是他改读兵书。

安禄山起兵后，令贾循守范阳（今北京西南）。马燧劝说贾循倒戈，断掉敌人的后路。贾循犹豫不决，事情败露后被杀，马燧侥幸逃脱。

大历十年（775）马燧任河阳三城使。第二年汴州大将李灵耀在魏博镇田承嗣的支持下起兵反唐。马燧奉命与淮西节度使李忠臣共同进讨。但李忠臣畏缩不前，马燧只得独自杀敌。汴州平定后，马燧奉命让功于李忠臣。不久，魏博镇田悦起兵，马燧再次奉命讨敌。在行军路上，他给田悦送信以示友好，使田悦放松戒备；至邯郸后，斩其来使，大破其军，在临洺又与田悦展开殊死搏斗。后逢“朱泚之乱”，他回军太原。李怀光反于河中后，马燧先后在陶城（今山西永济北）、长春宫（今陕西大荔境内）等地大败李怀光军，逼得李怀光走投无路，被其部将斩杀，献其首而降。

马燧以其卓著的战功名盖一时，但也有失误。在吐蕃问题上他料敌失误，致使唐军损失惨重，他因此被削夺兵权。死后赠太尉，谥“庄武”。

卢杞为什么被视为大奸相卢杞（?～约785），字子良，滑州灵昌（今河南滑县西南）人。他的祖父卢怀慎是开元初年的宰相，名重一时，且治家严俭。卢杞相貌丑陋，满脸凶气，虽然承袭家风粗衣粗食，但在政治上惯于使用阴谋诡计，排斥异己，陷害忠良，是一代奸相。

古代名画卢杞仗着父祖的功德直接步入仕途，加之本人心思缜密，巧舌如簧，在仕途上难免不春风得意。一个偶然的机会，卢杞受到了德宗的重视，升任为御史中丞，一年后就当上了宰相。上任后，卢杞妒贤嫉能，立威固权，名臣杨炎、颜真卿先后被其害死，李揆、张镒纷纷被挤出朝班，其他被害、被排挤之人不计其数。

杨炎身材魁梧，气宇轩昂，很看不起丑陋不堪的卢杞，经常借故不与卢杞在政事堂一起用餐，卢杞自然怀恨在心。恰逢梁崇义造反，受命前去讨伐的李希烈因久雨没有进军，卢杞乘机说：“李希烈迟迟不肯进军，主要是因为杨炎曾建议陛下不重用他。陛下何必为了一个杨炎而耽误了讨伐梁崇义的大事呢?依我之见，不如暂且免除杨炎宰相之职，等稳定后再起用他。”德宗本来就因杨炎曾把处死刘晏的罪过推到自己头上而心怀不满，就听从了卢杞的建议罢去了杨炎的相职。至此卢杞仍不罢休，又以杨炎家庙临近王气很重的曲江而借题发挥说杨炎蓄意谋反。这一下触动了皇帝最敏感的神经，杨炎也就必死无疑了。

卢杞整人的手段花样翻新，层出不穷。颜真卿是平定“安史之乱”的功臣，又敢说话，对于卢杞来说自然是个危险。对于德高望重的颜真卿，诬陷是行不通的，于是卢杞想出了更为毒辣的办法。建中四年（783），李希烈造反，卢杞乘机进言：“李希烈年轻气盛，一时头脑发热才如此，只要派一名德高望重的老臣前去安抚一下就行了。颜真卿三朝元老，名望最高，是最合适的人选。”得病乱投医的德宗当然顾不得颜真卿已是七十多岁的老人这一事实，急忙派他前去劝降。颜真卿一去，老迈之人饱受侮辱、谩骂，直至被杀。卢杞终于达到了假他人之手去除敌人的目的。

同年，卢杞为了达到排挤李揆的目的，派七十三岁的李揆出使吐蕃。当李揆向皇帝表达了自己老迈、身体不堪远行的意见时，卢杞阴险地说：“出使吐蕃必须选老练的官员，越老经验越丰富。况且李揆这次如果去了，以后其他年轻人就再也不能推辞远行了。”李揆终于病死于归途。

如果说平日无事搞搞个人斗争尚可原谅，那么当国家处于危难之中还继续如此就真是十恶不赦了。泾原兵变，德宗逃难奉天，李怀光前来勤王，德宗自然应该召见予以慰抚，但卢杞害怕李怀光谋害自己，就从中阻挠。李怀光觉得自己劳苦功高，皇帝连见也不见，以致怨气冲天，这成为他后来背叛朝廷的一个重要原因。李怀光反叛后，皇帝再度逃亡，平叛工作更为艰巨。

贞元元年（785），卢杞死于贬所澧州，走完了罪恶的一生。

裴延龄是什么人裴延龄（728～796），河东（今山西永济西南）人。他为官奸佞，以谄媚、逢迎取得皇帝信任，办事无能，却整人有术。

贞元八年（792），丝毫不懂理财会计的裴延龄被德宗任命为度支使。上任后，他故弄玄虚，将左藏库分为六个别库：欠库、负库、耗库、剩库、季库和月库。库中财务不增加，只是多费了些簿书、账目及人吏而已。德宗皇帝却认为他很有理财能力。提拔他为户部侍郎。第二年他又以开通财货为名，巧立羡余、底折（以和市场价折充）、本分钱（皇帝庖厨钱）等名目，肆意搜刮，取媚于皇帝。裴延龄处处顺着德宗的意思说话，谄媚之本领空前绝后。为标榜四海升平，德宗想以报天恩的借口建神龙寺。建寺则需要一些长五十尺的松木，裴延龄趁机报告说同州有数千棵八十多尺的大林可做木材。德宗惊喜地说：“朕听说开元、天宝时，在京师附近寻觅五六十尺的木材已十分不容易，必须到很远的岚州、胜州一带才能得到，怎么现在近处就有了这么好的大树呢?”裴延龄满脸媚笑地回答道：“臣闻贤材、珍宝、异物到处都能存在，只是要遇到圣君方才能出现。开元、天宝年间怎么能出现呢?如今这上好的树木就生长于关辅，都是因为您是圣君，方才出现的啊!”对于这样的好事，德宗自然就不去分辨真伪了。为进一步取悦德宗，他上奏：“在粪土中得白银十三万两，得缎匹、杂货百万有余，此皆是库藏羡余，应移杂库别供支用。”

德宗对裴延龄的宠信到了无以复加的程度。陆贽直言极谏，指出裴延龄的种种奸邪，德宗大怒，免陆贽相位，对裴延龄愈加亲厚。裴延龄“得理”不饶人，仍不断地在德宗面前诬陷陆贽，陆贽最终被贬为忠州（今四川忠县）司马。裴延龄还用种种卑劣手段谋害不少朝中忠直之士及与他不和或指斥过他的人。裴延龄有恃无恐，公然对人讲他一定会得到宰相这个职位的。他生病了，唯恐别人夺取权力，竟将一切度支的账目、印章均搬到自己家中。但自陆贽后，没人再敢讲他的不是。

德宗也知道裴延龄的“诞妄”，但还是完全听任他的诡计，异乎寻常地宠信他。贞元十二年（796）裴延龄去世，中外朝臣俱称贺，唯有德宗悲伤不已，为其举行隆重葬礼，只是朝臣们都不愿去吊祭。

颜真卿生平有哪些主要事迹颜真卿（708～785），字清臣，琅邪临沂（今属山东）人。是北朝著名学者颜之推的后代，唐初学者颜师古的后世孙。颜真卿少年好学，文章做得好，书法也很好。开元年间考中进士，始入仕途。当他做监察御史时，一次出使到河陇地区，当时此地有冤狱，很长时间没得到正确的判决。适逢天旱，颜真卿做出裁决后，天下了雨，当地人称之为“御史雨”。

由于颜真卿刚直，坚决不依附杨国忠，被贬出京师，出任平原太守。当安禄山反迹越来越明显的时候，颜真卿未雨绸缪，以预防连绵大雨为借口，修缮城池，招兵屯粮，而表面上泛舟饮酒，若无其事，以免打草惊蛇。安禄山范阳起兵后，河朔一带望风瓦解，唯独平原城起兵坚守。颜真卿与哥哥常山太守颜杲卿联军抗叛，河北十七郡云集响应，合兵二十万，极大地牵制了敌人的进攻力量。后来因为无兵救援，力寡难支，在敌人强大的攻势下，颜真卿只得弃城奔灵武。

颜真卿忠良耿直，恪尽职守，军国大事知无不言，屡为权臣元载、李辅国等人嫉恨，出为外州刺史、长史。代宗时再次回到京师任尚书左丞，封鲁郡公，人称颜鲁公。德宗即位后，杨炎也嫉恨他的耿直敢言，改任为太子太傅，表面上予以尊宠，实际上是夺取了他的实权。

在唐玄宗刚刚听说爆发叛乱时，曾感叹地说：“河北二十四郡，岂无一忠臣乎?”等听到平原派来的使者奏报后，极为高兴，对左右的人说：“朕不知颜真卿形状如何，所为得如此?”

贾耽在地理学方面有什么贡献贾耽（730～805）字敦诗，沧州南皮（今属河北）人。他既是一位务实的政治家，也是一位著名的地图学家和地理学家。

贾耽生于开元盛世，自幼喜爱读书，尤爱地理，天宝中考中明经科，步人仕途。由于才华出众，政绩突出，他从最初的县尉一路升迁到了宰相，其间曾任鸿胪卿，专门负责接待外国使节。贾耽居相位十三年，待人诚恳，克勤克俭，忧国忧民，是唐代中期重要的政治家。

除政治上的贡献外，他在地图学、地理学、方志学等方面都做出了卓越的、划时代的贡献。在我国地图学发展史上，如果说裴秀（晋代）是制图理论的奠基人和创建者，那么贾耽就是制图理论的继承人和发展者。他创造性地用“古墨今朱，古今殊文”的注记方法绘制地图，将制图的方法提高了一步。贾耽自五十五岁开始，前后用了十七年的时间，绘制了巨大而又精详的唐代全国地图——《海内华夷图》，大概有十平方米大。这不仅是中国地图学史上的盛事，也是世界地图学史上的盛事，只可惜没有流传下来。另外由于长期担任鸿胪卿工作，贾耽有条件接触更多的外国使节和地理书籍，因此积累了丰富的资料。有感于陇右地区积年被吐蕃占领的现状，他绘制了《关中陇右及山南九州等图》，并作图说十卷，涉及山川河流、人口、驻军等，内容丰富，希望能为唐王朝收复失地做出贡献，可见其眷眷爱国之心。

贾耽地理著作颇丰，除上述之外，还有《皇华四达记》十卷、《关中陇右山南九州别录》六卷、《吐蕃黄河录》四卷等等。他在《广州通海夷道》中详细地记录了从广州经越南、马来半岛，南到爪哇，西到印度、斯里兰卡，一直通到波斯湾沿岸各国的海上航路情况，记述得详细、准确。

陆贽在政治上有什么建树陆贽（753～805），嘉兴（今属浙江）人，字敬舆。死后谥号为“宣”，后世亦称为陆宣公。大历八年（773），二十岁的他考中进士，继而又考中博学宏词科。在诗的海洋中，他的赋文独树一帜，他亦因此而扬名。德宗为太子时已闻其名，登基后任命他为翰林学士。

陆贽博古通今，才识练达，审时度势，敏于应变。在仓皇危难之际，全靠他过人的洞察力和冷静的应变能力，德宗才得以避免许多困厄，渡过危难。建中四年（783）朱泚乱京师，德宗被围困在奉天（今陕西乾县）。当时北面诸军受敌牵制，南方藩镇多闭境自守，观望不动，形势十分危急。值此人心向背之际，德宗在陆贽的反复劝谏下，终于在兴元元年（784）元旦向天下颁布了陆贽代为草拟的罪己诏，诏文情词恳切，一味引咎自责而毫不文饰。历数自己的幼稚暗昧：“积习易溺，居安忘危，不知稼穑之艰难，不恤征戍之劳苦”，“天谴于上而朕不寤，人怨于下而朕不知”。斥逆臣之狂肆，哀民生之多艰，武夫悍将读后皆感动得流泪，对奉天之围的化解起到了重要作用。

陆贽精于谋略，是个有远见卓识的政治家。李楚琳原是凤翔将，乘泾师之乱杀主帅自立，归附朱泚，及奉天围解，楚琳又归附朝廷，时处危难之际，德宗不得不承认他的风翔节度使地位，但旋即反悔。陆贽为其分析了安抚李楚琳的必要性，德宗听从了他的劝谏才得以免遭不测。兴元四年（787）陆贽揭露李怀光的反状，建议德宗令李晟移军，摆脱李怀光的控制，德宗予以批准，结果李晟军得以保全；而另外的李建徽、阳惠元的移军奏议没有被批准，结果这两节度兵马尽入李怀光之手。在财政上，陆贽劝德宗节俭，戒奢侈，也堪称济世良方。正如宋代苏东坡言，假使德宗听从陆贽的建议，则有可能重见“贞观之治”的盛况，成太平伟业。

奉天之难解除，德宗还朝，陆贽开始任宰相，但终因他直言谏诤，遭他人的诬陷，在其入相仅两年的时候被贬出京师，这一贬就长达十年之久。等到顺宗即位召他还朝，诏书未至，他已去世。一代英才，未尽其用，举世叹息!陆贽以文著称。他的文章和遭遇常常令人想到汉代贾谊，后人论及他的政论文也每每用贾谊来作对比。

韦皋在保卫唐朝西南边境方面做出过什么贡献韦皋（745～805），字城武，京兆万年（今陕西西安）人。他年轻时是建陵（肃宗墓）的挽郎，后来在凤翔节度使张镒的提携下，当上了陇州行营留后，开始掌握地方军权。朱泚造反时曾派使者劝他同反，他则杀掉使者，显示了对李唐王朝的忠心。此后他在仕途上平步青云，屡屡升迁。贞元元年（785），他被委以重任，出任剑南西川节度使。蜀地历来富庶，是唐王朝财赋的主要来源地之一。剑南西川节度使更肩负着镇守西南边陲的重任。四十岁的韦皋正是年富力强之时，在镇蜀的二十年中，他“服南诏，摧吐蕃”，立下了赫赫功劳，使“南诏入贡，西戎寝患”。

韦皋之所以能取得这样的成绩，主要是因为他采取了以招抚为主，用武为辅，争取西南各民族以孤立吐蕃的策略。韦皋入蜀后，深感南诏在平定吐蕃中有巨大作用。南诏本来是在唐王朝支持下建立的地方民族政权，但天宝末年杨国忠错误地发动了两次对南诏的战争，致使南诏改臣吐蕃，甚至南诏王阎罗凤在叛唐后刻碑于国门，表明自己为人所逼，心里还是向着唐朝的。当韦皋得知当时的南诏王异牟寻有归唐之意后，马上派人前去招抚。韦皋不仅使南诏重新归唐，而且废除了过去强迫南诏子弟入京城做“质子”的制度，帮助南诏人民发展地区的经济和文化。

同时韦皋也对其他西南边境的少数民族予以招抚，真正地实现了对吐蕃贵族的孤立。他借用武力，毫无后顾之忧地多次痛击吐蕃。他身先士卒，浴血奋战，转战千里，俘虏吐蕃宰相论莽热，彻底解除了西南边疆的困扰。

韦皋一生，位兼将相，任剑南西川节度使长达二十一年，为保卫唐代西南边疆做出了不可磨灭的贡献，是一位杰出的政治家、军事家。

柳宗元的生平情况如何柳宗元（773～819），祖籍河东（今山西永济），字子厚。是北魏侍中济阴公的后代，曾伯祖柳奭（shi）曾在高宗朝任宰相，父亲柳镇是太常博士。柳宗元出生于长安，也是在那里长大的。有的书上称他为柳河东，有时他也自称晋人，其实这只是沿用祖籍的习惯说法罢了。由于晚年被贬往柳州并最终客死于此，因而人们又称其为柳柳州。

古代人物柳宗元少年时就很聪慧，尤其精通西汉诗赋，写得异常精美，为时人所称道。他儿时的文化知识主要是由他母亲卢氏教的，卢氏出身于涿郡范阳的大族，祖上也世代为官。受家庭的影响，柳宗元从小就以读书做官作为努力的目标。他父亲为官清正，刚正不阿，对他的影响也是很大的。他于贞元九年（793）春考中进士，贞元十四年又通过了博学宏词科考试，被任命为校书郎、蓝田尉。贞元十九年任监察御史。顺宗即位时因患严重风疾而不能正常处理国事，朝政由顺宗为太子时的亲信王叔文、韦执谊执掌。这二人都很欣赏柳宗元的才华，经常在一起讨论政事。“二王八司马”事件爆发后，柳宗元被贬为邵州刺史，还未到任又远贬为永州司马。由于永州生活比较艰苦，因而不到半年他的母亲卢氏便因病去世了。元和十年（815）又被贬为柳州刺史，这时他的好友刘禹锡由于写诗得罪了当朝新贵们而被贬为播州（今贵州遵义）刺史，柳宗元不忍心刘禹锡母子别离，因为刘母年已八十余，不可能随其子长途前往，于是柳宗元就上疏请求让自己去播州，刘禹锡去柳州。后经裴度在皇帝面前再三说情，才最终让刘禹锡改去连州（今广州北部）。

柳宗元在柳州期间严令禁止巫术，又废除了典贴良人男女做奴婢的旧习俗。已设为奴婢的可按照时间计算应得的工钱，如达到所欠债务的数目则可以恢复自由。这项革新措施的实行，立即受到了当地广大贫苦百姓的欢迎，而且这一措施对维护李唐王朝的统治也是有利的，在一定程度上也保护了当时的社会生产力。

柳宗元初到柳州时，年纪并非很老，然而由于长期的贬谪生活，特别是母亲的去世和刚到柳州堂弟就暴病身亡等事情，使他在精神上和身体上都承受了很大的痛苦和打击，健康状况越来越差。他在文学上成就很大，尤其是散文，是唐宋八大家之一。他鼓励后学，许多考上进士的年轻人不远千里向他学习。元和十四年（819），宪宗皇帝因受尊号而实行大赦，经裴度说情，才同意召回柳宗元。然而遗憾的是诏书还未到柳州，柳宗元就于同年十月病逝了，年仅四十七岁。有文集四十卷传世。

如何评价李吉甫这个历史人物李吉甫（758～814），字弘宪，赵郡赞皇（今河北赞皇）人。少时好学，会写文章。二十七岁时被任为太常博士。他博学多闻，尤其对国家典制及其历代沿革特别精通，很受人们称赞。曾任屯田员外郎，后改任驾部员外，深得名臣李泌、窦参的赏识。

古代名画陆贽当了宰相之后，李吉甫被贬为明州（今浙江宁波）员外长史，后遇赦，重新起用为忠州（今四川忠县）刺史。此时，陆贽也被贬到忠州，人们颇为陆贽担心，以为李吉甫定会伺机报复。出乎意料的是，李吉甫不计前嫌，对陆贽非常友好，终于赢得了陆贽的信任，人们也更加敬重李吉甫。宪宗即位，李吉甫被任用为考功郎中、知制诰，不久又升翰林学士、中书舍人。中书小吏滑涣与宦官刘光琦亲善，经常弄权作弊，李吉甫力主除去二人。元和元年（806），西川节度使刘辟叛乱，李吉甫支持宪宗发兵讨伐，并提出了合理的出兵之策，因此深受宪宗信任。第二年，升任宰相。他生性聪敏，精通政务，又因贬在江淮十五余年，深知民间疾苦。因而担任宰相后，颇重民意，多纳贤才，甚有美称。

元和三年，宪宗举行贤良方正直言极谏科的制举考试，有人在应试对策中指责时政之失，言词激烈，无所回避，李吉甫认为考生是在攻击自己，哭诉于皇帝。宪宗听信李吉甫的话，将主持考试的官员贬谪，攻击朝政的考生们当然也名落孙山。

李吉甫看到裴垍久在翰林院，又深受宪宗信任，主动向宪宗提出重用裴垍，代替自己为相。元和三年九月，李吉甫被任命为淮南节度使，宪宗亲自到通化门楼为他饯行。在扬州（今江苏扬州），他仍然关心朝政，每遇军政大事，他都密疏皇上，陈述己见。他还在高邮（今江苏高邮）筑堤为塘，溉田数千顷，为当地百姓办了实事。

元和五年（810），裴垍因病免职。李吉甫于第二年春回到京师，拜金紫光禄大夫、中书侍郎、平章事、集贤殿大学士、监修国史、赵国公。李吉甫再度拜相后，他针对时政之弊，提出了许多改革意见，如裁减官员、重新量定官员俸禄等。李吉甫还常为宪宗提出一些颇有见地的谏议，深受宪宗的赏识与信任。

李吉甫知识渊博，学术上亦很有成就。其著述有《元和郡县图志》、《六代略》、《国计簿》、《百司举要》等，但留传至今的只有《元和郡县图志》（图已丢失）。元和九年十月，李吉甫暴病而卒，终年五十七岁。

李吉甫作为唐后期一名政治家，史称他“该洽经典，详练故实”，虽时有沉浮，但始终对国家忠心耿耿，尽职尽责。他为人正直，且有突出的学术贡献，不愧为一代名臣。

杜佑是何许人?任宰相期间政绩如何杜佑（735～813），字君卿，京兆万年（今陕西西安）人。他出身名门望族，十八岁以门荫入仕，历任济南郡（今山东济南）参军、剡县（今浙江嵊县）丞、工部郎中、江西青苗使、御史中丞、容管经略使、水陆转运使、户部侍郎等职。后因奸臣卢杞排挤，外放到地方，先后担任苏州刺史、陕州（今河南陕县）观察使、淮南节度使等职。

古代皇帝贞元十九年（803），杜佑出任宰相。德宗驾崩，杜佑行冢宰之职，又任检校司徒，兼度支盐铁使。当时王叔文为度支盐铁副使，杜佑因身为宰相而不能亲自处理度支盐铁之事，王叔文独揽大权。王叔文遭贬斥后，杜佑遂推荐李巽为副使。顺宗居丧期间，杜佑再次行冢宰之职，把度支盐铁之权交给李巽。当时，国家经费由度支总领，度支为了节省费用，常常让一官身兼数职，涉及各个官府，导致官员权务繁杂而又不得要领。杜佑对此进行了改革，他将营缮事务归于将作监，将木炭管理归于司农寺，将漂染业归于少府监。通过改革，简化了官员职务，理顺了管理环节。

元和元年（806），杜佑拜为司徒，封岐国公。这一年，党项暗通吐蕃在边境寻衅，边将为了邀功，力请出兵讨伐。杜佑认为唐朝政府财政紧张，不具备大规模用兵的有利条件，于是上疏极力反对用兵之事，并提出用怀柔之策安抚少数民族。宪宗非常赞成，采纳了他的建议。一年多后，杜佑因年老多病请求离职。宪宗准许他三五日一人中书省参与政事，且对他非常尊敬，每次见面时只称他的官职而不呼姓名。元和七年，杜佑连续四次上表请求离职，宪宗考虑到他的确是年迈体弱，只好准许其颐养天年。元和八年，杜佑患病而亡，终年七十八岁。

杜佑是唐朝中后期一位有名的政治家、理财家。他为人谦逊，为政宽厚，一生为宦近六十年，权衡事务总以老百姓的利益为重，深得人们尊重。但是行军打仗之事，却非其所长。贞元十六年（800），徐州张建封之子擅立节度使，德宗命杜佑为主帅统淮泗之军进讨，然杜佑一味固守，不敢进军，以致贻误了战机。

杜佑还是杰出的史学家。他一生勤奋，博学多闻。夜晚灯下苦读，虽位至宰相，始终孜孜不倦。贞元十七年，他在刘秩《政典》的基础上完成了《通典》二百卷。《通典》是我国第一部有关典章制度的通史。书中叙事上起远古黄帝，下至玄宗天宝末年，有些甚至涉及肃宗、代宗时事，对历代典章制度的源流演变做了详细叙述，还收录了前人的评议和评论，也提出了自己的观点和见解。它开创了我国史书编著的新体例，具有极高的史料价值。

郑余庆为什么被当时人称为“一代儒宗”

郑余庆（746～820），字居业，出身名门荥阳郑氏之后。他历仕于德宗、顺宗、宪宗、穆宗四朝，贞元与元和年间先后两次拜相，是唐中期著名的大臣。

代宗大历年间，郑余庆举进士入仕。德宗贞元初，他由幕职官选为翰林学士，以工部侍郎知吏部选事。贞元十四年（798），晋拜中书侍郎，同中书门下平章事，成为宰相。后因得罪被贬官为郴州司马。顺宗时，重新起用为尚书左丞。宪宗即位后，再度拜相。

郑余庆先后四朝为官，刚正耿直，奏闻文雅流畅，言多中肯，切中时弊。他还不畏权奸，宪宗朝有个中书主书叫滑涣，他职务虽低，但为人阴险狡诈，勾结权宦，干预朝政，气焰嚣张一时。有一次，宰相们在一起议事，滑涣竟然在宰相前指手画脚，目中无人。其他宰相都不敢惹他，唯独郑余庆当场把他臭骂了一通。后滑涣怀恨在心，暗中使坏，把郑余庆罢为太子宾客。直到滑涣贪污腐败的丑事被揭发，宪宗才恍然大悟，由此更加敬重郑余庆，累迁国子祭酒、吏部尚书。元和九年（814），郑余庆出任山南西道、凤翔节度使。后又历任尚书左仆射、太子少师、国子祭酒等职，封爵荥阳郡公。

郑余庆精通六经，在奏议中也能引经据典，为人所敬重。他还积极倡导儒学，一些不理解他的人都说他不合时宜。他的文集、表疏、碑志、诗赋广泛流行于世，在当时影很大。他为人清俭朴素，家无余财，志节始终不渝，不失儒者之道。他出将入相，为官显要，将近五十年，但却没有任何积蓄，所得俸禄，都分给了亲族故友。在他任节度使时，把所得的钱物都用来周济别人，很得人们的爱戴。唐宪宗知道他穷，每逢派中使外出，总是告诫他们不许向郑余庆索取任何东西。他死后，因为没钱安葬，穆宗特许给一月俸钱以帮助办理丧事。因为他的学识和品行为时人所敬仰，所以被时人称为“一代儒宗”。

韩愈生平有哪些事迹韩愈（768～824），字退之，邓州南阳（今河南孟县）人。由于先世居于昌黎（今河北昌黎），故世称其为昌黎先生。三岁时父母双亡，靠兄嫂抚养长大。幼时聪慧好学，博闻强记。贞元八年（792）中进士，但是并未很快被任用。宰相董晋出任宣武节度使，韩愈被聘为幕僚。董晋死后，又为宁武节度使张建封宾佐。后来入朝，任四门博士，转监察御史。他生性率直，疾恶如仇。贞元十九年（803），韩愈上疏数千言，极言当时政出多门、宦官专权及宫市掠夺的弊政，触怒了德宗皇帝，被贬为连州阳山（今广东阳山）县令，又改任江陵（今湖北江陵）法曹参军。

韩愈元和初年（806），韩愈被召为国子博士，后升任都官员外郎。元和八年，韩愈为犯赃贬官的华阴（今陕西华阴）县令柳涧上疏申诉，得罪了当权者，又贬为国子博士。韩愈才高气盛，由于在官场上不得志，累遭贬黜，遂作《进学解》以自喻。执政者见到此文之后，大受感动，认为韩愈很有史才，于是将他调任比部郎中、史馆修撰。次年，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。

元和十二年八月，宪宗任宰相裴度平定淮西，韩愈由裴度推荐任命为行军司马。淮西平定以后，韩愈因随军有功，提升为刑部侍郎，仕途很是得意。然而，很快因《论佛骨表》之事再次遭贬。法门寺有护国真身塔，塔内有佛指舍利，唐代每三十年迎一次佛骨，据说每逢迎佛骨之年，岁丰人和。元和十四年正月，宪宗命中使杜英奇与宫人三十多人迎佛骨。佛骨入京后，先在宫中供奉三日，然后又遍送长安诸寺供奉，好多百姓荒废产业而虔诚膜拜。韩愈素不信佛，上疏反对，触怒了宪宗皇帝，于是“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，被贬为潮州（今广东潮安）刺史。在潮州，韩愈曾组织民夫将州城西一个大水池决堤放水，消除了当地百姓的鳄鱼之患，并作《鳄鱼祭》一文，以资纪念。后改任袁州（今江西宜春）刺史，他在袁州废除了当地买卖奴婢的陋习，故深受当地百姓爱戴。

元和十五年（820），韩愈拜为国子祭酒，转兵部侍郎。唐穆宗长庆元年（821）七月，镇州（今河北正定）叛乱，穆宗派韩愈前去宣慰。韩愈到达镇州后，召集叛军，谕以大义。他言辞恳切，使叛军头目王廷凑敬畏不已。回朝后，升任吏部侍郎，后又任京兆尹等职。长庆四年（824）十二月，韩愈病逝。赠礼部尚书，谥曰“文”，所以后世敬称他为“韩文公”。

韩愈一生为官为政，同时做诗撰文，是唐代著名的文学家、诗人、思想家。他的文学和思想对后世有很大的影响。其作品除《韩昌黎集》外，还有《顺宗实录》流传于世。韩愈思想的主流是儒学传统，他的哲学代表作有《原道》、《原性》、《原人》、《原毁》、《原鬼》等，阐述了他的天命论、道统论和人性论。这些思想对后世有较大的影响。

“天命论”在韩愈的世界观中占统治地位，强调天是有意志的，人是无法改变的。道统论强调的“道”是儒家之道，是以孔孟所讲的仁义道德为主要内容的。主张博爱是“仁”，行为合乎封建等级秩序就是“义”，按照“仁义”的法则行事就是“道”，内心具备了“仁义”就是“德”。认为这种“道”自古延续至今。这种儒家思想到宋朝加以发挥，被称为“道”或“理”，被宋明理学家更进一步哲学化了。“人性论”也称“性情说”，“性”是人性，即人的本性，由仁、义、礼、智、信组成。由于人对五德具备情况不同，决定了人性的不同，韩愈把人性分为上、中、下三品，即“性三品说”。

元稹的人品为什么前后期截然不同元稹（779～831），字微之，在二十四岁时与白居易同时考中拔萃科，授秘书省校书郎。元和元年（806），他又考取制举才识兼茂科，名列第一，授右拾遗。与白居易一样，在刚刚踏上仕途时，他也抱着“兼济天下”、为国除弊兴利的愿望。

元稹生性敏锐，既然身为谏官，便不愿碌碌度日。被授官的当日他便上疏论谏官之职，以后又论及西北边事，皆朝廷大事，宪宗多次召他询问方略。但元稹很快受到权贵们的嫉恨，被出为河南县尉。恰在此时他的母亲病逝，没有赴任。服丧结束后，他被授为监察御史。元和四年，元稹出使东蜀，弹劾剑南东川节度使严砺擅自加赋，又吞没吏民田宅、奴婢及财物。当时严砺已死，七州刺史都被责罚。元稹虽然履行了自己的职责，但引起朝中与严砺交好之人的厌恶。其后元稹又弹劾了一批不法官吏，使得他们非常不满。后来宦官刘士元在驿馆羞辱元稹，打伤了他的脸。事发之后，执政借口元稹年少气盛，务作威福，将他贬为江陵府士曹参军。这次贬斥对元稹是一次很大的打击，他逐渐改变了过去的信条和做法。史书上说他“信道不坚，遂失所守”。元和十四年（819），元稹回到京师任膳部员外郎。穆宗一直很欣赏元稹的文采，与元稹相厚的宦官崔潭峻进元稹诗歌数十百篇，穆宗大悦，即擢祠部郎中、知制诰。朝中宦官因崔潭峻的缘故，争相与元稹结交，元稹益发得到穆宗重用。长庆二年（822），晋同中书门下平章事，与裴度同为宰相。但因为元稹在朝中没有威望，诏下之日，朝野皆讥笑之。元稹思穆宗恩宠眷顾，超次拔擢，急于有所建树以报答皇恩，堵塞众人之口。当时深州有战事，元稹的好友于方诡称有人可以说服叛贼，但需要兵部空名告身二十，以便宜行事。于方以此卖官纳贿。后元稹给于方二十个兵部告身之事暴露出来，元稹、裴度俱罢相，元稹出为同州刺史。谏官言此事与裴度无关，裴度不当罢，而责罚元稹太轻。穆宗回护元稹，只削去其长春宫使之职。

大和三年（829），元稹入朝为尚书左丞，整顿纲纪，出郎官无状者七人，然而因元稹威望扫地不被公议所赞扬。恰值宰相王播突然死亡，元稹四处活动，想要恢复失去的宰相之位，但没有结果。不久拜为武昌军节度使，大和五年七月，卒，年五十三，赠尚书右仆射。如何评价李逢吉这位历史人物李逢吉（758～835），字虚舟，陇西（今甘肃陇西东南）人，唐代政治家。

李逢吉在唐德宗贞元年间考中进士，被范希朝辟为振武节度掌书记，后又入朝为左拾遗、左补阙、改侍御史，充入吐蕃册命副使、工部员外郎，又充入南诏副使。元和十一年（816），拜门下侍郎，同平章事。李逢吉为人阴险诡诈，妒贤害能。宪宗命裴度总领兵讨淮、蔡叛军，李逢吉恐其成功后位在己上，便暗中破坏，没有得逞，却由此与裴度交恶。到裴度亲征时，学士令狐楚因制辞不合旨，遭到贬斥。李逢吉因与令狐楚相善，也被罢去宰相之职，出为剑南东川节度使、检校兵部尚书。唐穆宗即位后，李逢吉因曾服侍东宫，觉得有侍读之恩，便遣人密结权贵，求还京师。长庆二年（822），他被召入朝，为兵部尚书。恰巧裴度也在此时自太原入朝，朝廷以裴度招降河朔有功，与工部侍郎元稹先后拜为宰相。因元稹结交内官为士人嗤笑，裴度在太原时，数次上疏言元稹奸邪。李逢吉认为二人同为宰相，势必倾轧，乃遣人诬告元稹结交小人，欲行刺裴度。元稹、裴度俱被罢相。李逢吉取而代之，成为宰相。他与朝中不得志之人结纳，把持朝政，捏造诽谤，百般中伤裴度。赖学士李绅、韦处厚数次在皇帝面前申诉力谏裴度于国有功，裴度才得以以仆射之职留在朝中。当时唐朝已失河朔，徐、汴两州动乱，天下俱思裴度再秉国政，以攘动乱。及李逢吉挟私嫁祸裴度，夺其权，四海侧目。李逢吉又厌恶学士李绅得到穆宗宠信，阴谋将其赶出朝廷。他任命韩愈为京兆尹，兼御史大夫，认为李绅褊（biǎn）直，韩愈木强，两人必起争执。后来李绅果然与韩愈意见不合，在朝堂上争吵不休。李逢吉乘机罢韩愈为兵部侍郎，李绅为江西观察使。敬宗时，李逢吉又企图阻止裴度入朝为相，没有得逞，乃以使相出镇山南东道。大和中，移镇宣武。大和八年（834），其侄李训当政，征拜他为左仆射，后以司徒致仕。大和九年卒，年七十八，赠太尉，谥曰“成”。