王朝解读——皇帝做和事佬儿



皇帝做和事佬儿后来，升平公主趁郭暧往郭府拜寿之机，哭哭啼啼地乘车回到皇宫，一见到皇帝父亲，升平公主悲不自胜地扑倒在父亲脚下，声泪俱下地诉说着她在驸马府挨打的事，并坚决要求父亲惩办郭家。唐代宗见自小娇惯的女儿被驸马打成这副可怜模样，自然心痛不已，也决心好好教训一下这个胆大妄为的驸马。然而转念审情度势，觉得还是不要扩大事态为宜，以免弄僵了与郭家的关系。主意既定，他先对女儿好言安慰一番，然后心平气和地劝解道：“就算事情如你所述的那样，为父也不便过于帮你。做天子并不是天下尽归你所有，也不可为所欲为，这个你不能不了解。你是郭暧之妻，就应谨守妇道，依从夫君，夫妻和睦为是。”待升平公主怨气稍平，就命她速回驸马府，不可再次喧闹。

升平公主虽然心有不甘，但见父皇尚对郭家忍气吞声不予计较，自己如果不知趣地再闹下去，不但没有娘家可资倚仗，到头来还得吃亏。升平公主毕竟是个聪明人，她赶紧调整了自己内心的情绪与表面的态度，乖乖地离开皇宫，返回了驸马府。

相夫教子，不辱家风就在公主回宫告状之际，郭暧给郭子仪拜寿，郭子仪见他只身而来，又有些暗藏不安，心中起了疑虑，一再追问，才问明了缘由。郭子仪听说儿子居然打了金枝玉叶的升平公主，惊惧之余，立刻命人将胆大包天的逆子用绳索绑了，亲自押解上殿，到唐代宗面前请罪。郭子仪跪在殿下，叩头称罪，惊慌不已。座上唐代宗却哈哈大笑，命左右扶起郭子仪，并为郭暧松绑，还若无其事地开说道：“俗语说：不痴不聋，不作家翁。儿女闺房之事，何足计较。”郭子仪见皇上心存大度，不予追究，心绪也放宽了不少，称谢回府后，仍然把郭暧痛打了一顿，以示教训。从此后，郭子仪对唐皇朝更加忠贞不二，他的行为也带动了一大批与他有关系的将领，忠心耿耿地为皇朝效命。

经过这一次的折腾与教训，升平公主好似脱抬换骨般地发生了改变，性情柔顺，端庄贤淑，一心一意相夫教子，孝敬公婆，循规蹈规地扮演着郭家媳妇的角色。在她的教育下，他们的一双儿女也都安分守纪，不辱家风。儿子作到大司农，一生忠耿清廉，一丝不苟；女儿嫁给唐宪宗为后，就是历史上以贤德著称的郭皇后。郭氏家风，由于升平公主的收敛从贤而流传后代。昏君唐德宗唐玄宗以后，是肃宗、代宗、德宗三个皇帝，一个比一个昏庸，特别是唐德宗错得最厉害。

用死人守城有一次，一个无知的妄人对唐德宗说，白起告诉他，吐蕃将要入侵，白起能够替国家守卫西边。

那时候，吐蕃侵扰边境是常事，唐朝守边的将士把吐蕃军队赶走也是常事。白起是战国时期秦国的名将，离德宗时代都一千多年了，他怎么能替唐朝守卫边境呢?这分明是骗人的鬼话，唐德宗听了却感到很合口味，要在京城里建立白起庙，来颂扬白起的功劳。这是为什么呢?

因为唐德宗一向妒嫉建立了功勋的将帅，所以要用一千多年以前的白起来贬低当代的功臣。

认庸臣为能臣又有一次，唐德宗和另外一位大臣议论到卢杞。

卢杞是和李林甫、杨国忠一样坏的奸相，他出的主意没有一件不误大事。

对这样一个人，唐德宗居然说：“卢杞小心谨慎，我说的话他都听从。他没有学问，不能和我辩论，我觉得我的才能比他大得多。”这些话反映了这个昏君的自以为是，更暴露了他对正直的大臣的猜忌心理。

喜欢钱财的皇帝为了躲避吐蕃进犯和朱呲叛乱，唐德宗两次逃到奉天，还逃到了汉中，过了一段比较艰难的日子。他没有从中总结出应有的教训，却总结出了必须贪财的经验。所以他回到长安后，就拚命地聚敛财物。那些节度使和地方官，把从老百姓身上剥削来的钱财，拿出一小部分“进奉”给德宗，来讨他的欢心。有的按月进奉，叫做“月进”；有的按日进奉，称为“日进”。他每年收到的进奉钱，多的时候有五十万贯（一千钱为一贯），少的时候也有三十万贯。

这还不够，唐德宗还兴起了“宫市”。什么叫宫市呢?就是皇宫里需要什么东西，到市场上去购买，不按照市价付款，只随便给几个钱，这实际上是公开掠夺。唐德宗派遣几百名宦官，称为“宫使”。专门干这件差事，这些宫使在长安闹市游街窜巷，看到好东西拿了就走，卖主不敢追问。所以市民和商人看到宫使来了，就像碰到强盗一样地担惊害怕。当时的大诗人白居易，写过一首《卖炭翁》的诗歌。形象地描写了宫市的一个场面。一个穷苦老翁，冒着风雪严寒，拉了一牛车柴炭到长安来卖。“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。两骑翩翩来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈缝，系向牛头充炭值。”宫使强取豪夺、卖炭翁受害的情景，真是被揭露得淋漓尽致。通过白居易的诗歌我们对唐德宗的“宫市”就完全了解了，对唐德宗这个昏君也一清二楚了。颜真卿临危不惧快80岁的老人，深入虎穴，最后以死来体现自己的风骨。

五镇叛乱唐德宗想改变藩镇专权的局面，结果引起了藩镇叛乱。唐德宗派兵讨伐的结果，叛乱不但没有平定，反而蔓延开来了。

公元782年，有五个藩镇叛乱，其中淮西节度使李希烈兵势最强。他自称天下都元帅，向唐境进攻。

五镇叛乱，使朝廷大为震惊。唐德宗找宰相卢杞商量，卢杞说：“不要紧，只要派一位德高望重的大臣去劝导他们，用不到动一刀一枪，就能把叛乱平息下来。”

唐德宗问卢杞说：“你看派谁去合适?”卢杞推荐年老的太子太师颜真卿，唐德宗马上同意。

颜真卿再度出山颜真卿是当时一个很有威望的老臣。安史之乱前，他担任平原太守。安禄山发动叛乱后，河北各郡大都被叛军占领，只有平原城因为颜真卿坚决抵抗，没有陷落。后来，他的堂兄颜杲卿在藁城起兵，河北十七郡响应，大家公推颜真卿做盟主。在抗击安史叛军中，立了大功。唐代宗的时候，他被封为鲁郡公。所以，人们又称他颜鲁公。

颜真卿又是我国历史上著名的书法家。他写的字雄浑刚健，挺拔有力，表现了他的刚强性格。后来，人们把他的字体称为“颜体”。

颜真卿为人正直，常常被奸人诬陷排挤，只是因为他的威望高，一些奸人不得不表面上尊重他。宰相卢杞是个心狠手辣的人。他忌恨颜真卿，平时没法下手，这一回，趁藩镇叛乱的机会，派颜真卿去做劝导工作，是存心陷害他。

古代名画无法使他屈服这时候，颜真卿已经是70开外的老人了。许多文武官员听说朝廷派他到叛镇那里去，都为他的安全担心。但是，颜真卿却不在乎，带了几个随从就到淮西去了。

李希烈听到颜真卿来了，想给他一个下马威。在见面的时候，叫他的部将和养子一千多人都聚集在厅堂内外。颜真卿刚刚开始劝说李希烈停止叛乱，那些部将、养子就冲了上来，个个手里拿着明晃晃的尖刀，围住颜真卿又是谩骂、又是威胁，摆出要杀他的架势。颜真卿毫不畏惧，面不改色，朝着他们冷笑。

李希烈假惺惺站起来护住颜真卿，命令他的养子退出。接着，把颜真卿送到驿馆里，企图慢慢软化他。

过了几天，四个叛镇的头目都派使者来跟李希烈联络，劝李希烈即位称帝。李希烈大摆筵席招待他们，也请颜真卿参加。

叛镇派来的使者见到颜真卿来了，都向李希烈祝贺说：“早就听到颜太师德高望重。现在元帅将要即位称帝，正好太师来到这里，不是有了现成的宰相吗?”

颜真卿扬起眉毛，朝着四个使者骂道：“什么宰相不宰相!我年纪快80了，要杀要剐都不怕，难道会受你们的诱惑怕你们的威胁吗?”

四名使者被颜真卿凛然的神色吓住了，缩着脖子说不出话来。

李希烈拿他没办法，只好把颜真卿关起来，派兵士监视着。兵士们在院子里掘了一个一丈见方的土坑，扬言要把颜真卿活埋在坑里。第二天，李希烈来看他，颜真卿对李希烈说：“我的死活已经定了，何必玩弄这些花招。你把我一刀砍了，岂不痛快!”

过了一年，李希烈自称楚帝，又派部将逼颜真卿投降。兵士们在关禁颜真卿的院子里，堆起柴火，浇足了油，威胁颜真卿说：“再不投降，就把你放在火里烧!”

颜真卿二话没说，就纵身往柴火跳去，叛将们连忙把他拦住，向李希烈回报。

李希烈想尽办法，没有能使颜真卿屈服，就派人逼迫颜真卿自杀了。瘫子皇帝顺宗虽然身体残疾，但他明智贤能，远超过他父亲。

谁来继承王位贞元二十一年（公元805年）正月二十三日，唐德宗李适病死在皇宫中的会宁殿。丧音发布以后，文武百官极为震惊，每个人脸上都流露出紧张的神色。大臣们倒不是感到德宗死得意外，主要是不知道由谁来继承皇位，害怕皇位一旦空虚，会发生其他变故，国家又会陷入混乱之中，百姓也要再受流离之苦。就在人们担惊受怕的情绪还没有消除的时候，德宗发丧那天，太子李诵身着孝服，在九仙门接见了百官。对此，大臣们又喜又惊，喜的是国家有了新的君主，这就避免了可能出现的政局的动荡；惊的是太子已经瘫痪，怎么还能到九仙门会见群臣呢?就是在这样的气氛中，两天以后，李诵正式在太极殿即皇帝位，人们称他为唐顺宗。

好不容易保住的太子位子唐顺宗李诵是怎样成了一个瘫子皇帝的?李诵是德宗的长子，母亲为昭德皇后王氏，上元二年（公元761年）出生在长安皇宫中。大历十四年（公元779年）被封为宣王，建中元年（公元780年）正月被立为皇太子。李诵最初也是一个非常缝康的人。他爱好艺术，善于隶书，德宗每次赐给大臣方镇的诗制，都是他书写的。李诵又性情宽仁，办事果断，尊敬老师，和睦兄弟，所以各方面的关系都处理得比较好。不仅如此，李诵还是一个能征善战的勇将，在泾原之乱时，德宗为朱呲逼迫，出走奉天（今陕西乾县），李诵随侍左右，常常身先士卒，鼓励将士，给大臣们留下了深刻的印象。

但是，李诵在当太子的20年中，也并不是处处顺利的。他有过厄运和处于逆境的时候，而这些，也许正是造成他后来瘫痪的原因之一。

贞元三年（公元787年）八月，宫廷里发生了一起“郜国公主事件”。郜国公主是肃宗的女儿，她最初嫁给裴徽，裴徽死后，又嫁给萧升，谁知不久萧升又死了，郜国公主只好寡居。又过不久，郜国公主和彭州司马李万发生了不正当的关系。与此同时，蜀州别驾萧鼎、津阳令韦恽、詹事李升也都和郜国公主关系密切。他们之间的丑事很快传扬开了。唐德宗知道了这些情况，非常生气，就把郜国公主幽禁到别的宅院中，又把李万乱棍打死，还把萧鼎、韦恽、李升等人流放到岭南。贞元四年（公元788年），郜国公主又大搞巫术，诅骂德宗，结果被废去公主称号。因为郜国公主的女儿是李诵的王妃，而德宗担心这位王妃会产生怨愤情绪，便派人把她杀掉了。德宗对太子李诵也越来越不喜欢，并几次和礼部尚书李泌说起要废立太子。当时德宗想立的太子是舒王李谊。李谊不是德宗的亲子，而是德宗三弟李邈的儿子。因为这孩子年纪最小，德宗怜爱他，便命为自己的儿子。李泌知道了德宗的意图，就反复规劝他，不要随意废立太子。李泌还对德宗说：“皇上对自己的儿子信不过，非要立弟弟的儿子为太子，试想如果真立了弟弟的儿子，那么多少年以后，皇系还属于您这一支吗?何况，即使郜国公主不好，也不能因为妻母的事而连累太子啊。”德宗最后才终于醒悟。就这样，李诵的太子位置终于保住了。

身残志坚李诵虽然注意谨慎地处理和各方面的关系，但他对宦官的态度却始终不好。德宗晚年因为不信任外臣，非常宠信宦官。裴延龄、李齐运、韦渠牟等人经常围绕在德宗的左右，进谗言，拨是非，排斥异己，吹捧同类。对此，许多人不敢说话，李诵则敢以太子的身份和他们论争。对宦官主持的宫市，许多人也敢怒而不敢言，李诵则表示要到德宗面前详细陈述。因此，宦官便十分嫉恨他。

贞元二十年（公元804年）九月，由于长期的心绪不宁，感情易于冲动的太子李诵得了中风病。他不仅不能随意走动，而且连话也不会讲了。正巧在这不久，德宗身体不好，诸王亲戚都前去侍奉服药，只有太子李诵卧病在床，不能前往。贞元二十一年正月，德宗病逝。宦官们匆忙把翰林学士召到金銮殿。有的宦官说：“宫里商量了，谁来继承帝位还没有定。”许多人默默发呆，不知如何是好。只有卫次公反驳宦官们说：“皇太子虽然有病，但他是嫡长子，能够维系内外之心。实在不得已，也要立广陵王。如果别有所想，国家定会祸难不断。”广陵王就是李诵的长子李纯。卫次公说完，翰林学士也随声附和。这样，李诵对皇位继承的权力才又有了保证。为了稳定人心，在德宗发丧的时候，李诵在宫人们的帮助下，克服病痛的折磨，硬是支撑着瘫痪的身体，在九仙门接见了群臣。国家有了新君，全国才相安无事。

由于唐顺宗李诵身体瘫痪不能坐立，又不会讲话，处理国政只好采取特殊的形式。他居住的地方挂上一个帘帷，宦官李忠言、美人牛昭容陪侍左右，百官上议，就在帷幕中由牛昭容代传是否准予其奏。顺宗任用贤能，办了几件很有气势的事情，一扫宫廷中的污浊，震动了朝廷内外。宰相屡遭暗杀地方节度使胡作非为，却毫无顾忌，连一人之下、万人之上的当朝宰相也敢随意暗杀。

颇想有所作为的皇帝唐宪宗李纯是顺宗的长子，即位时已经27岁。据说，李纯小时候就很聪明，在他六岁时，一次德宗把他抱在膝上问：“你是谁的儿子，坐在我的怀里?”古代人物李纯回答：“我是第三天子。”德宗听了，很感惊讶。

宪宗即位以后，很想有一番作为，特别是针对藩镇力量过大，时刻危及中央朝廷这一情况，想方设法削藩，以图唐室中兴。宪宗即位的第二天，有人送十五个美女进宫，被他婉言拒绝。宪宗说：“太上皇都不受献，我怎么能违背祖训呢?”宪宗即位刚一个月，荆南地方的官吏就进献了两只龟，宪宗不仅没有接受，而且还特地颁布一道诏旨，称其注重的是贤才，而不是奇禽异兽，以后这类东西停止进献。

宪宗即位后，准备重用宰相，打击割据一方的藩镇。这场艰巨的战争整整持续了14年的时间，而且，中间还死伤了两个宰相。宪宗任用的宰相主要是杜黄裳、李吉甫、武元衡、裴珀、李绛、裴度等人。李吉甫为了保证宪宗在用兵期间经济物资能充分供应，早在元和二年（公元807年）十二月就撰写成《元和国计簿》一书，对全国的方镇、州府县、道的户口、赋役进行了详细的统计。遗憾的是，元和九年冬天，正是讨伐准西最紧张的时刻，李吉甫突然得暴病而死，宪宗不得不更换宰相。武元衡就在这种情况进入了内阁。

武元衡的曾祖是武则天的叔伯弟弟，当过湖州刺史。他自己在元和二年正月拜门下侍郎，兼判户部事。李吉甫死后，宪宗把平定淮西的重任托付给他。当时，成德节度使王承宗派遣使者来朝奏事，使者在会见武元衡时，言词傲慢，受到武元衡斥责。王承宗借此上书宪宗，大肆诋毁武元衡。由此，武元衡和成德节度使王承宗之间结了仇。

离奇的死亡时间元和九年（公元814年）六月初三日，王承宗派刺客深夜埋伏在武元衡住宅附近，等武元衡早晨上朝走出静安里东门时，刺客们在暗中吹灭了蜡烛，乘机用木棍打断了武元衡的左腿，驱散了武元衡的随从，然后，刺客们牵住武元衡的马，向前走了十几步，才把他的头砍下带走。等到众人呼喊持火把前来照看时，武元衡已倒在血泊中。当时，夜色还没有退尽，路上有许多上朝的官员和行旅。人们连呼带喊，都说强盗杀了宰相。消息传到皇宫，到朝的文武官员十分不安，不知道谁被杀死。不一会儿，武元衡的马跑到皇宫前，有人认了出来。天亮以后，宪宗在紫宸门排好仪仗，官员把武元衡被害的情况上奏。宪宗感到极为震惊，低声啜泣了许久，以至午饭也没有吃下。最后，宪宗派人给武元衡家中送去布帛五百匹，粟四百石，并停朝五天，以表示哀悼之情。

据说，李吉甫死的时间是武元衡的生月，武元衡死的时间是李吉甫的生月，他们的死仅仅相差半年。民间传说，在武元衡死之前，长安城里流传着这样一句话：“打麦麦打三三三，”有人还旋转自己的袖子说：“舞了也。”许多人不知道这些是什么意思，有人解释说“打麦”指打麦的时候；“麦打”指的是突然袭击；“三三三”指的是六月三日；“舞了也”是说武元衡要死。也许这一谣言正是王承宗派人散布的。

幸免于难的裴度王承宗派人刺杀武元衡的同时，也派人去谋害宰相裴度。那一天，裴度刚走出通化里就遇上了强盗。强盗用剑砍杀他三次，第一次砍断了靴带，第二次砍中了背，刚好透过外面的罩服，第三次才碰到头部。裴度从马上摔了下来。因为裴度戴的是毡帽，所以才伤得不厉害。强盗见裴度从马上掉下，又挥剑追赶，被裴度的随从王义挡住。强盗砍断了王义的双手，发现裴度掉进沟中，一动不动，猜想他已经死了，这才离开。幸运的是，裴度竟活下来了。

恐怖的京城由于武元衡和裴度被伤害，京师长安充满了恐怖气氛。宪宗为了确保朝廷大臣的安全，采取了紧急措施：从皇宫到各门加派卫兵，宰相的卫队随从增加了金吾骑士，规定出入朝门可以佩戴兵刃，进出里门的人要经过严格搜查，其他官员们也可以有家兵护从。武元衡死后数日，因为一直没有抓到凶手，兵部侍郎许盂容请见宪宗，陈奏说：“岂有国相横尸路边，而捉不到凶手呢?”说完热泪盈眶。宪宗也感到无限愤慨和伤感，于是颁布诏书，凡是京城诸道能捕获杀人强盗的赏钱万贯，给五品官；敢有窝藏的全家抄斩。几天以后，神策将士王士则、王士平捉到了凶手张晏等八人，在长安正法。此后，人们的心情才稍稍有所平静。

由此可见，唐朝中后期的藩镇割据是多么严重。地方节度使胡作非为，却毫无顾忌，连一人之下、万人之上的当朝宰相也敢随意暗杀。唐朝政治的黑暗和恐怖，正预示着这个王朝的衰败。李愬平定淮西藩镇经过多年的征战，唐代藩镇叛乱的局面总算暂时安定了下来。

不提作战的将军在唐代的各个藩镇中，淮西是个顽固的割据势力。公元814年，淮西节度使吴少阳死去，他的儿子吴元济自立。唐宪宗发兵征讨淮西，但是他派去的统帅，不是腐朽的官僚，就是自己另有企图。结果，花了整整三年工夫，耗费了大量财力，都失败了。朝廷官员都认为不能再打下去，大臣裴度却认为淮西好比身上长的毒疮，不可不除。唐宪宗拜裴度做宰相，决心继续征讨淮西。

公元817年，朝廷派李愬担任唐州（今河南唐河）等三州节度使，要他进剿吴元济的老巢蔡州（今河南汝南）。唐州的将士打了几年仗，都不愿再打，听到李愬要来，有点担心。李愬到了唐州，就向官员宣布说：“我是个懦弱无能的人，朝廷派我来，是为了安顿地方秩序。至于打吴元济，不干我的事。”

吴元济一开始打了几场胜仗，本来就有点骄傲，听到李愬不懂得打仗，更不把他放在心上了。

以后，李愬一点不提打淮西的事情，唐州城里很多受伤的士兵，他都一一去拜访，一点架子也没有。有一次，兵士巡逻的时候，发现了敌兵，双方打了一阵，把敌人打跑了，还活捉了淮西军的一个小军官丁士良。丁士良是吴元济手下的一名勇将，经常带人侵犯唐州一带，唐军中很多人都吃过他的亏，非常恨他。这一回活捉了他，大伙都请求李愬把他杀了，给死亡的唐军兵士报仇。

李愬不仅没有杀了丁士良，反而收降了他。李愬靠丁士良的帮助，打下了淮西的据点——文城栅和兴桥栅，先后收服了两个降将，一个叫李祐，一个叫李忠义。李愬知道这两人都是有勇有谋的人，非常信任他们，跟两人秘密讨论攻蔡州的计划，有时讨论到深更半夜。李愬手下的将领为了这件事都很不高兴，军营里沸沸扬扬，都说李祐是敌人派来做内应的。有的还有凭有据地说，捉到的敌人探子，也供认李祐是间谍。

保护自己的将领李愬怕这些闲话传到朝廷，唐宪宗听信了这些话，自己要保李祐也保不住了，就向大家宣布说：“既然大家认为祐不可靠，我就把他送到长安去，请皇上去发落吧。”他吩咐兵士把李祐套上镣铐，押送到长安，一面秘密派人送了一道奏章给朝廷，说他已经跟李祐一起定好攻取蔡州的计划，如果杀了李祐，攻蔡州的计划也就吹了。唐宪宗得到李愬的密奏，就下令释放李祐，并且叫他仍旧回到唐州协助李愬。

李祐回到唐州，李愬见了，十分高兴，握着他的手说：“你能安全回来，真是国家有福了。”立刻派他担任军职，让他携带兵器进出大营。李祐知道李愬千方百计保护他，感动得偷偷地痛哭。

没多久，宰相裴度亲自到淮西督战。原来，各路唐军作战都有宦官督阵，将领没有指挥权。打胜仗是宦官的功劳，打败仗却轮到将领挨罚。裴度到了准西，发现这个情况，立刻奏请唐宪宗，把宦官督阵的权力撤消了。将领们听到这个决定，都很兴奋。

李祐向李愬献计说：“吴元济的精兵都驻扎在涸曲（今河南商水西南）和西面边境上，守蔡州的不过是一些老弱残兵。我们抓住他的空隙，直攻蔡州，活捉吴元济是没问题的。”李愬把这个计划秘密派入告诉裴度。裴度也支持他，说：“打仗就是要出奇制胜，你们看着办吧。”

于是李愬命令李祐、李忠义带领精兵三千充当先锋，自己亲率中军、后卫陆续出发。

出奇制胜这个时候，天色黑洞洞的，北风越刮越紧，鹅毛般的大雪越下越密。从张柴村通往蔡州的路，是唐军从来没走过的小道。大家暗暗叫苦，但是，李愬平日治军很严，谁也不敢违抗军令。半夜里，兵士们踏着厚厚的积雪，又赶了七十里，才到了蔡州城边。正好城边有一个养鹅、鸭的池塘，鹅鸭的叫声，把人马发出的响声掩盖过去了。

李祐、李忠义吩咐兵士在城墙上挖了一个个坎儿，他们带头踏着坎儿爬上城，兵士们也跟着爬上去。守城的淮西兵正在呼呼睡大觉，唐军把他们杀了，只留着一个打更的，叫他照样敲梆子打更。接着，打开城门，让李愬大军进城。大军到了内城，也照这个办法顺利地进了城，内城里的淮西军一点也没有发觉。

鸡叫头遍的时候，天蒙蒙亮了，雪也止了。唐军已经占领了吴元济的外院，吴元济还在里屋睡大觉呢。

吴元济起了床，只听见院子里一阵阵吆喝传令声：“常侍传令……”（常侍是李愬的官衔）接着就是成千上万的兵士的应声。吴元济这才害怕起来，说：“这是什么常侍?怎么跑到这儿来传令?”说着，带了几个亲信兵士爬上院墙抵抗。李愬命令将士继续攻打院墙，砸烂了外门，占领了军械库。吴元济还想凭着院墙顽抗。第二天，李愬又放火烧了院墙的南门。蔡州的百姓们受够吴元济的苦，都扛着柴草来帮助唐军，唐军兵士射到内院里的箭，密集得像刺猬毛一样。到太阳下山的时候，内院终于被攻破，吴元济没有办法，只好哀求投降。

李愬取得了全胜，一面用囚车把吴元济押送到长安去，一面派人向宰相裴度报告战果。裴度、李愬平定淮西、活捉吴元济的消息传到河北，使河北藩镇大为震动，纷纷表示服从政府。唐代藩镇叛乱的局面总算暂时安定了下来。韩愈惹恼宪宗韩愈不但善于写文章，还是个直言敢谏的太臣。

古文运动的倡导人唐宪宗平定了淮西叛乱，觉得脸上有光，于是他决定立一个纪功碑，纪念这一次大胜利。叫谁来写这个碑文呢?恰好裴度手下有个行军司马韩愈，擅长写文章，又跟随裴度到过准西。唐宪宗就命令韩愈起草《平准西碑》。

韩愈韩愈是唐朝一位杰出的文学家，字退之，邓州南阳（今河南南阳）人。韩愈三岁的时候，父母都离开了人世，他成了一个穷苦的孤儿，只得跟着被贬到淮南的堂兄韩会一块儿生活。韩会死了之后，堂嫂对他很好，继续抚养他。韩愈是个十分懂事的孩子，兄嫂的恩情他时刻铭记在心，因此读书也就很用功，加上他聪明过人，一天能记诵几千字的书。功夫不负有心人，等到他长大以后，已经通晓六经、以及诸子百家的学说。韩愈认为自从魏晋南北朝以来，社会风气不好，连文风也衰落了。许多文人写的文章，喜欢堆砌词藻，讲求对偶，缺少真情实感。他决心对这种文风进行改革，写了不少散文，在当时产生了很大的影响。他的主张和写作实践实际上是一种改革，但是也继承了古代散文的一些传统，所以被称做“古文运动”。后来，人们把他和柳宗元两人称为“古文运动”的倡导人。

得罪了皇帝在他写完《平准西碑》之后，又做了一件得罪朝廷的事儿。原来唐宪宗到了晚年，迷信起佛法来。他打听到凤翔的法门寺里，有一座宝塔，叫护国真身塔。塔里供奉着一根骨头，据说是释迦牟尼佛留下来的一节指骨，每三十年开放一次，让人瞻仰礼拜。这样做，就能够求得风调雨顺，人人平安。唐宪宗给人说得相信了，特地派了30人的队伍，到法门寺把佛骨隆重地迎接到长安。他先把佛骨放在皇宫里供奉，再送到寺里，让大家瞻仰。下面的一班王公大臣，一看皇帝这样认真，不论信或是不信，都要凑个趣。许多人千方百计想弄到瞻仰佛骨的机会。有钱的，捐了香火钱；没钱的，就用香火在头顶、手臂上烫几个香疤，也算表示对佛的虔诚。

韩愈是向来不信佛的，更不要说瞻仰佛骨了。他对这样铺张浪费来迎接佛骨，很不满意，就给唐宪宗上了一道奏章，劝谏宪宗不要干这种迷信的事。他说，佛法的事，中国古代是没有的，只有在汉明帝以来，才从西域传了进来。他又说，历史上凡是信佛的王朝，寿命都不长，可见佛是不可信的。

唐宪宗收到这个奏章，大发脾气，立刻把宰相裴度叫了来，说韩愈诽谤朝廷，非把他处死不可。裴度连忙替韩愈求情，唐宪宗气慢慢平了，说：“韩愈说我信佛过了头，我还可宽恕他。他竟说信佛的皇帝，寿命都短促，这不是在咒我吗?就凭这一点，我不能饶他。”后来，替韩愈求情的人越来越多，唐宪宗没杀韩愈，就把他降职到潮州去当刺史。

流放之后，又被重用从长安到潮州，路远迢迢，韩愈孤单一个人，被派到那么边远的地方去，一路上的辛酸心情，就别提了。韩愈到了潮州，想到自己的不幸遭遇，也考虑到百姓的生活。他把潮州官府里的官员找了来，问当地老百姓有什么疾苦。

有人说：“这儿出产少，老百姓日子过得很苦；还有城东恶溪（今广东韩江）里有条鳄鱼，经常上岸来伤害牲畜，百姓真被它害苦了。”韩愈说：“既是这样，我们就得想法把它除掉。”话虽这样说，可韩愈是个文人，一不会动刀，二不会射箭，怎能除掉鳄鱼呢?后来，他写了一篇《祭鳄鱼文》，专门派人到江边去读这篇祭文，又叫人杀了一口猪一头羊，把它丢到江里去喂鳄鱼。在那篇祭文里，他限令鳄鱼在七天之内迁到大海里去，否则就用强弓毒箭，把鳄鱼全部射杀。韩愈不信佛，怎么会信鳄鱼有灵呢?这当然只是他安定人心的一种手法罢了。事有凑巧，据说从那以后，大池里的鳄鱼真的没有再出现过。当地的百姓认为朝廷派来的大官给鳄鱼下的驱逐令见了效，都安心生产了。

韩愈在外地做了一年官，才又回到长安，负责国子监（朝廷设立的最高教育机构）的工作。就在这一年（公元820年），唐宪宗被宦官所杀，他的儿子李恒即位，这就是唐穆宗，韩愈再次受到重用。白居易仕途不顾白居易见到的朝政已经十分混乱，像他这样正直的人不可能有什么作为。