古埃及——三角洲的纸莎草

约公元前2100年

关键词：纸莎草／艰辛生活

为了谋生，古埃及的商贩们不仅四处走街串巷兜售商品，还经常划起纸莎草船穿行于尼罗河上。说到纸莎草，那真是自然给予古埃及人民的最神奇的恩赐，纸莎草是一种水生植物，盛产于尼罗河三角洲地区，它有着直立而高大的形状，质地非常坚硬。古埃及人利用这种草制作成的书写载体记录下他们的历史文化与社会生活，也因为这样，纸莎草成了古埃及文明的一个重要的组成部分，也为后人留下了一把解古埃及人民生活信息与内在情感的钥匙。

想家时茶饭不思

霍卡纳柯特的家在尼罗河边，他是那座小城里有名的财主，有一个幸福的三世同堂之家，母亲、妻子和几个孩子都以他为中心，大家和睦相处，这让他很满足。可是，为了打理乡下的庄园，他不得不经常离开温暖的家。

一次，他在乡下的庄园里忙碌了一天后独自吃饭，刚吃了几口，便突然悲伤起来，因为他想到了前不久与家人一同进餐的情景。仆人们准备了丰盛的午餐，烧鸭的香味使母亲笑得合不拢嘴，几个儿女也围着它咽口水。还有那些水果蔬菜，都散发着清香。吃饭时，他的两个稍大些的儿女恭恭敬敬地向长辈献上烧鸭、面包和蔬菜，一种尽享天伦之乐的喜悦让他甚为激动，然后大家边吃边欢快地交谈。想到这些，霍卡纳柯特更觉凄凉，耳畔不时回想着家人的欢笑声，他觉得眼前的饭菜难以下咽，于是离开饭桌，饿着肚子走进了卧室。

无论是出外捕鱼、打猎，还是待在家里，古埃及人都喜欢与家人尽可能地待在一起。

与霍卡纳柯特一样，古埃及人极不愿意离开自己的家，他们认为世界上再没有像尼罗河沿岸这样肥沃的土地，再没有像埃及这样富饶的国家。无论到了哪里，都不似自己的出生地、自己的家园那样让他们安心。最主要的，只有在自己的家园，他们在死后才能顺利进入冥界，在奥西里斯那里求得永生。所以，无论任何缘由，离家的人都会想方设法地返回埃及，返回故土。

反应古埃及人农耕文化的壁画
尼罗河三角洲的肥沃土地滋养了一辈辈的古埃及人，他们在这片土地上繁衍生息，创造了伟大的文明。

辛努赫的回归

在文学作品《辛努赫的故事》中，辛努赫在第十二王朝的缔造者阿蒙涅姆赫特一世的宫廷中当差，一次，他跟随辛努塞尔特王子远征利比亚。归国途中，传来宫廷政变及法老遇害的消息，辛努赫害怕极了，唯恐惹祸上身，于是他离开了埃及。经历了长途跋涉，他最终来到亚洲的叙利亚国。

在叙利亚，辛努赫凭借着一身好武艺和满腹韬略很快获得了国王阿姆尼齐的赏识，娶到了公主为妻，并手握大权。一个外国人得到这么多好处，一下子招致国王手下将军们的妒忌，他们当着国王的面向辛努赫挑战。辛努赫面无惧色，从容应对挑衅，对国王说：“他们都只是在妒忌而已，因为我为您——尊敬的陛下完成了所有任务。其实，我就像一头迷失了方向的公牛，走进了一个陌生的牛群中，迎接我的是挑衅与攻击。是啊，一个本来一无所有并且无家可归的人得到了现在的一切，他能不招来忌恨吗？所以，人们常说，亚洲人不会与三角洲人交朋友，就好像三角洲的纸莎草无法在山上存活一样。”

虽然辛努赫最终战胜了那些挑衅者，但这次遭遇更使他感到身在异乡的凄凉，他开始日夜思念故土。最后，他给法老塞索斯特里斯一世写信，祈求法老允许他回国。他不想死在异国他乡。如果法老恩准他回到故乡，他仅恳请法老赐一陵墓作为身后住所，这样便心满意足了。

当回归故国的渴望使他夜不能寐时，他终于盼来了法老的圣旨，法老答应了他的请求。狂喜的辛努赫一下子扑倒在地，以头触地，然后跳起身在营地里狂奔，边跑边喊：“一个被心牵引着离开正道步入野蛮国度的仆人，竟然被这样对待！这是真的！您的宽大胸襟，您的仁厚慈爱已将我从死亡边缘救了回来！”

安静下来的辛努赫立刻去宫中面见阿姆尼齐，他提出回归故国的请求并获得国王首肯。当辛努赫踏上故土时，多年的噩梦再也不会在静夜里袭扰他，他终得安枕。法老兑现承诺，对这位昔日仆从礼遇有加，在自己的陵墓附近选上好地段赐予辛努赫以修建来世居所。辛努赫终圆回归梦。

胡夫太阳船

泽被万世的尼罗河连接着埃及南北，成为古埃及人出行的必经之路。仿佛有神灵相助，尼罗河上终年吹着北风，而河水却日夜向北流动，所以，不管是逆流而上还是顺流而下，人们在驾驭航船时都不用费太大力气。

驾船行驶在尼罗河宽阔水面上的也有神灵。古埃及人一直这样认为，当太阳神拉换乘夜舟前往冥界时，他的太阳船也会行于尼罗河上。学着太阳神的样子，法老胡夫也为自己建了太阳船，以备有朝一日与太阳神同行。太阳神拉白天乘太阳船行于天际，夜晚则乘另一艘太阳船夜舟下到冥界，直到第二天一早获得新生并复登日舟。法老以拉之子自居，所以，在把自己的躯体留在金字塔中时，他们会希望自己的灵魂登上太阳船，追随太阳神于天际和冥界。

正是洞悉了这样的思想，负责清理大金字塔的卡玛尔·玛拉赫才于1954年5月发现了胡夫太阳船。在胡夫太阳船未出土前，大金字塔边上已经有一些船坑暴露在光天化日下，但里面根本没有任何船的材料。卡玛尔·玛拉赫并未灰心，他相信肯定还有其他船坑，而那一直迟迟不露面的神秘船坑里定有法老的太阳船。一天，当卡玛尔·玛拉赫在大金字塔南侧18.5米的地方清理一段残存的墙体时，他发现了两个石板阵赫然分立东西，两阵各有41块光滑发亮的白色石灰岩板。对古埃及文化颇为精通的卡玛尔·玛拉赫立即意识到，这两个石板阵很有可能就是太阳船坑的大门。当他掀开东面的石板阵进入船坑时，一股幽香扑鼻而来，坑里伸手不见五指，他借着石板缝隙投下来的光线，朦胧中发现面前堆积着一座小山，原来，这就是他日夜寻找的胡夫太阳船，不过它还不是一座船的样子，而是许多木块和绳索。经确认，这些木块和绳索正是太阳船的全部构件。

这一惊人发现震惊了考古界，接下来就是怎样把这些构件还原为完整的太阳船。人们将埃及有名的文物修复专家艾哈迈德·尤索夫请来，希望他能完成这一重任。尤索夫发现，所有的这些构件虽然经历了4600年的岁月侵蚀，但仍完好无损，雪松木的清香披上了几千年的时光外衣，依然味道纯正。不过，尤索夫也发现这些构件有浸过水的痕迹，这说明这艘太阳船在与法老共埋地下前曾经下水航行。于是，专家们将这种航行定义为葬礼上的仪式。但他们转念又想，既是太阳船，定是东西方向行驶，而尼罗河为南北流向，这岂不与神话不相符合。所以，他们猜想，太阳船在埋于地下前定有其他用途。

专家们模拟了这样的场景：法老胡夫去世后，其木乃伊被放入太阳船，然后，太阳船在尼罗河上航行至大金字塔附近。上岸后，人们将法老木乃伊安葬后，便把太阳船拖上岸，将其拆解后葬于金字塔边上，作为法老于冥界的出行工具。

在继续研究整合太阳船方案的过程中，尤索夫发现所有构件中除了木块就是芦苇绳索，根本没有任何钉子，于是，人们又提出一个问题：只靠绳索系住木块的大船下水后，绳索势必会吃水膨胀，这样难道不会导致它漏水吗？不过，专家们很快便为有这样的担忧而羞愧了，因为很简单，绳索在浸入水中时不但不会膨胀反而会收缩，而且越收越紧，最后牢牢系住木板，不留一丝缝隙。

疑问消除了，但尤索夫仍然面临攻坚任务，到底怎样才能把这些木块和绳索组合成它4600年前的样子呢？最后它究竟会是什么样子呢？尤索夫决定先对每块木板进行编号，这一步骤使他又发现一个惊人秘密。原来，古埃及人在存放这些构件时可不是随意堆放的，而是依照船身的原有位置有序摆放的。于是，他决定把这些木板同比例缩小，然后像玩儿童拼图游戏一样尝试将所有木块摆到正确位置。功夫不负有心人，这一方法终于试验成功。11年后，一艘长43米、宽5.9米、高6米且船头高高翘起的太阳船挺立在众人面前，就像刚刚冲破4600年的时空，乘风破浪地来到今人的面前。