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玛雅——殖民入侵与玛雅之痛

历史大观园 列国史志 2020-06-28 22:07:31 0

关键词:殖民入侵/文明消亡/战争

约16世纪

玛雅文明在世界上一共存在了四千多年,历经前古典期、古典期和后古典期三个阶段,玛雅文明后期已经进入铜石并用时代。但是,西班牙殖民军的到来彻底打断了这个文明独立发展的道路,并将其独有的文化和典籍毁灭殆尽,从而造成了人类文明史上永远无法挽回的损失,也留下了诸多难解的谜团。

殖民者东来

16世纪的20年代到50年代这段时间,在西班牙被称为“美洲征服时代”。刚刚结束的摩尔战争和意大利战争给西班牙国内留下一大批经验丰富的老兵,而他们多不安于平淡,在利益和宗教狂热的驱使下,这群来自欧洲的冒险家和亡命徒毫不犹豫地踏上了驶往新大陆的航船,准备在那里继续他们过惯了的刀光剑影的日子。

而远隔大洋彼岸的印第安文明,却对他们即将临头的厄运毫无所知。

最先被征服的是北方的阿兹特克人,而最令人难以置信的是西班牙人埃尔南多·科尔蒂斯居然只带了一千多人就征服了这个幅员辽阔、人口多达五百多万的大帝国,并将它的首都毁灭殆尽。这其中固然有西班牙人的骑兵和火器等印第安人从来没见过的先进武器的威慑作用,但是阿兹特克人自己的各种措施失当才是灭亡的主要因素。

首先是国王蒙特祖玛二世昏聩糊涂,误以为这群白皮肤留胡子的侵略者是伟大的羽蛇神的后裔,兴高采烈地开门迎接,让西班牙人不费一枪一弹就闯进首都王城,轻松“斩首”成功,导致群龙无首。另外,阿兹特克几百年来为了获取人祭频繁发动对外战争,导致藩属跟自己离心离德,最终沦为孤家寡人的境地。实际上最后科尔蒂斯二次攻陷阿兹特克首都的时候,是动员周边无数部落的近万联军,同他们这些殖民军并肩作战的。

无论如何,这群来自东方的白皮肤殖民者的凶名已经在外,而生活在尤卡坦半岛的玛雅人,能挡住凶残的殖民者“血与火”的征服吗?

入侵尤卡坦

此时的玛雅文明已经走近尾声,无论政治、军事制度还是日常生活习惯跟阿兹特克人已经非常接近,所以可能开始西班牙人也并没有把它跟已经征服的阿兹特克人区别开来,他们简单地认为玛雅的征服也可以一蹴而就。

但是玛雅人并没有犯蒙特祖玛那种愚蠢的错误,这群骑马的大鼻子是什么底细,他们比北方的邻居可清楚得多。

事实上早在1517年,刚刚在加勒比群岛上站稳脚跟的西班牙人,就曾派人登陆尤卡坦半岛,试图抓捕当地人当奴隶。但是万万没想到遭到了当地土著的奋勇打击,只有十几条枪的西班牙人被成百上千的玛雅人围攻,连头目都险些被打死,只好狼狈逃窜。但是这次不成功的殖民入侵也把一个好消息带回了西班牙:尤卡坦半岛上的土人有城市、道路和整齐高大的建筑物,文明发达,与加勒比群岛上的食人生番不可同日而语,占领那里,意味着有更多的油水可捞。

西班牙总督闻讯大喜,立刻又拼凑了一支远征军去尤卡坦作战。但是这次的西班牙司令在船驶近海岸的时候发现玛雅人的城市高大恢宏,气势磅礴,相较之下自己家乡的城镇简直寒酸得要死,于是心理上产生了畏惧感,没敢登陆,而是转到了北方的阿兹特克帝国边疆一代,掠夺一番就离去了。

但这次接触,让西班牙人更加确信尤卡坦半岛是一块美丽富饶、遍地都是金银财宝的大肥肉。贪婪的殖民者已经打定了主意,无论如何也要把它吞进肚里。

玛雅——殖民入侵与玛雅之痛

16世纪,西班牙殖民者科尔蒂斯及军队进入古城玛雅。

奋勇抵抗

1527年,已经是新西班牙总督的赫南·科尔蒂斯决定征服尤卡坦,他将这项任务交给了手下一个叫弗朗西斯科·德·蒙特乔的军官去完成,整个远征队一共有380人,其中最令印第安人惶恐的骑兵仅有57人。

这倒不是西班牙人托大,而是科尔蒂斯手头能拿出来的兵力就只有这么多了,但诡异的是在人力对比如此悬殊的情况下西班牙人却往往能取得令人咋舌的胜利,比如5年后皮萨罗征服人口600万的印加帝国的时候,也不过仅带了200人,而且最后这些人都毫发无损。

不过蒙特乔并没有如此好运气,因为他的对手是通晓局势的玛雅人,而他们已经做好了抵抗到底的准备。

在行军的路上,蒙特乔霉运不断,且不说丛林中玛雅人无处不在的冷箭和陷阱,单是那炎热潮湿的气候、毒蛇、热带疾病以及各怀鬼胎的手下之间彼此的内讧与不信任就让他这个队长头痛不已。在走到玛雅人文明的发祥地——危地马拉的时候,一位叫库姆·乌曼的酋长奋勇抵抗更让他心惊不已。

在通向玛雅腹地的必经之路上,库姆·乌曼率部与殖民军奋勇血战,那些头戴羽毛冠,手持盾牌的玛雅武士前仆后继,用弓箭、石块和黑曜石砍刀等简陋的武器与白人入侵者殊死搏斗,自酋长库姆·乌曼以下,全部牺牲。

玛雅——殖民入侵与玛雅之痛

1850年,一群玛雅人在洪都拉斯首都伯利兹(当时为英国的殖民地)发起暴动,抵抗殖民者对他们的压迫。由于缺乏组织与训练,且力量悬殊,失败在所难免。

而在玛雅人的传说中,库姆·乌曼死后升入天堂,化为一只克扎尔鸟,灵魂永生不灭。现代的危地马拉人依旧以他为荣,并将克扎尔鸟的形象印在国旗上,作为反抗殖民侵略、争取自由独立的民族精神的象征。

占领危地马拉之后,玛雅腹地对西班牙人已是一马平川,精疲力竭的蒙特乔抖擞精神,带着手下的暴徒开始了征服之路。他本想复制大头目科尔蒂斯的成功经验,一举攻下玛雅人的首都,俘虏国王,然后胁迫其投降。但是玛雅人素来都是城邦政治,根本没有一个所谓的首领和中心城市让他实施“斩首”战术。面对各自为战的玛雅城邦,蒙特乔只好一路攻城拔寨,热带雨林的潮湿环境让火枪基本没有用武之地,无处不在的藤蔓和灌木丛也大大限制了骑兵优势的发挥。精疲力竭的西班牙殖民者在一个又一个城邦中疲于奔波,最后兵力耗尽,被赶出了尤卡坦半岛。

此时的形势对玛雅人来说一片大好,但千不该万不该,赶跑入侵者之后,玛雅城邦内部因为分歧又开始了内战。以前有利于抵抗外侮的城邦制现在成了割伤自己的双刃剑,玛雅丧失了巩固胜利果实的大好时机,给了西班牙人卷土重来的机会。

1542年,经过了充分准备的西班牙征服者二次远征尤卡坦,在此前的内讧中元气大伤的玛雅城邦再没了抵抗的能力。西班牙人毫不费力地攻克了所有的城镇中心,建立起了殖民统治。虽然玛雅人在四年后又举起了义旗,但这次迎接他们的是西班牙人无情的钢剑和大炮,据估计有几十万的玛雅人被屠杀,另有同样数字的人被卖作奴隶,折磨致死。

文明消亡

此后的许多年,玛雅人的抵抗一直没有停过,像1546年那样的大起义在尤卡坦地区前后发生了4次之多,大大动摇了西班牙人的统治基础。而尤卡坦半岛独特的地理地貌也让这里很难建立起有效的统治,甚至直到20世纪末,有些村庄还没有被纳入说拉丁语的墨西哥中央政府的管理。

直到如今,在这些偏僻的地方仍然有操着古老方言的尤卡坦玛雅人的后裔在悠闲地生活着,而且他们依旧在使用祖先们流传下来的,已经有几千年历史的帕尔马耕作法种植着曾是玛雅人生活支柱的玉米,只不过他们的祖先曾经创造过的那些辉煌灿烂的文明,在这些后裔身上再无踪迹可寻了。

玛雅人作为一个民族并没有灭绝,但灭绝的是他们不可复制的文化,这是人类文明史的巨大损失,也是来自西班牙的殖民者永远不可饶恕的罪恶。

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