简明正史——范文虎　唆都　史弼　亦黑迷失　杨庭璧

范文虎（？—1301）　南宋吕文德婿，在襄樊之战中，为宋朝将领。元军沿江而下时，为宋安庆知府，献城投降，导引元军攻取临安，成为降元的水军将领。于至元十八年（1281）参加侵日之战。

元世祖即位后，从高丽人那里听说可以通日本，遂于至元三年（1267）遣回回人黑的等携蒙古国书由高丽出使日本。国书把日本国王称为“小国之君”，说蒙古的“东藩”高丽已经臣服，因此免除兵祸。要求日本遣使通好，否则将加之以兵。黑的一行至巨济岛，因惧海而折回。世祖求日本臣服心切，次年再遣黑的出使日本。受命帮助黑的的高丽政府派出朝官潘阜黛的去日本转达蒙古国书，被留太宰府达五个月。镰仓幕府和日本朝廷决定送还黑的的高丽副使，不覆蒙古国书。至元五年（1268）世祖再遣黑的等人取道高丽出使日本，至日本马岛受阻不得进，只俘虏了两个日本人回归。世祖对这两个日本人说“今朕欲尔国来朝，非以逼汝也，但欲垂名于后耳”，充分表现出他急于宣威海外，企慕汉唐盛世君王的思想。世祖让他们游览燕京，命他们携带中书省致日本的国书取道高丽归国。七年底（1271年初）忽必烈命赵良弼出使日本，被阻于太宰府，不得入京都。九年（1272），日本派人送良弼归国，良弼命将十二名日本人带到大都，冒称日本使臣。同年，赵良弼再使日本，仍滞留于太宰府，未能至京都，于次年回国。

七年间世祖五次遣使臣赴日招降，但镰仓幕府始终拒不答复。在此期间世祖已计划以武力进攻日本，于七年在高丽设立屯田，“欲贮粮饷以为进攻日本之计”。十一年（1274）命高丽大造船舶，征发民夫兵丁。又设立征东元帅府，以忻都为都元帅，洪茶丘为副元帅。同年十月，忻都等率蒙、汉、高丽军二万五千余人出征，侵占日本对马、壹歧两岛，于肥前松浦郡、筑前博多湾等地（今福冈附近）登陆。元军初战获胜，但未能深入。不久博多湾台风大起，元军船只多毁，只得撤退，第一次征日本就这样失败了。此战事在日本龟山天皇文永十一年，故在日本历史上称为“文永之役”。

第一次渡海东征失败后，元政府一面于十二年（1275）派礼部侍郎杜世忠出使日本招降，同时再次在高丽造船，制作兵器，以备征日。灭宋后，大批宋军投降元朝，被称为新附军。世祖命范文虎筹备攻日本之役。范文虎也派出使臣赴日本招降。杜世忠一到日本便被镰仓幕府处死，范文虎的使臣也遭到同样命运。消息传来后，驻于高丽的征东元帅府将领要求率本部兵马出征日本。廷议之后认为条件尚不成熟，暂时推迟。十七年（1280）五月，世祖召见范文虎，决定征日。八月份开始招募士兵。十八年（1281）正月，远征日本的海军组成：第一路由征东行省元帅忻都、洪茶丘率领从高丽出发，第二路由日本行省丞相阿剌罕、范文虎率领，从庆元（今浙江宁波）出发。

二月，范文虎等人向世祖辞行，世祖陈述出征的理由说：日本先派使来，朝廷才派使回访，但元朝使臣被扣留，只得诉诸武力解决。出征时应按汉人俗语所言，“取人家国，欲得百姓土地”，所以不要贪杀。最后还要求诸将团结一心。君臣之间一片乐观气氛，似乎日本轻易可得，根本没有想到失败的可能性。

当夏季，元军分兵从高丽、江南两路渡海。高丽一路由忻都、洪茶丘等率蒙、汉、高丽诸军四万，分乘战船九百艘，于五月启航袭击对马、壹歧两岛，进抵筑前志贺岛登陆，遇日本方面顽强抵抗，元军失利后，退往鹰岛。江南一路由阿剌罕、范文虎、李庭等率水军十万、分乘战船三千五百艘，于六月从庆元（今宁波）启航，抵日本平户岛。两路军队汇合后，因元军将领之间意见不一，在鹰岛、平户岛屯居达一月之久。

八月一日，台风大作，巨浪如山，战船多被摧毁，战士溺死无数。四天后，忻都、范文虎等丢弃军队，择坚好船逃回国内。留下的元军为数尚有十余万人，推举一位汉人张百户为总管，伐木作舟准备择期归国。但主帅逃走后第三天，他们就受到日本军队的猛烈进攻，大部分被歼。余下二三万人被俘获。八月九日，被俘的元军被带至八角岛，凡蒙古人、高丽人和北方汉人均被杀死，只有新附军士兵保全了生命。日本称南宋人为“唐人”，把这些被俘的南宋人作为奴仆。十四万远征军生还者仅五分之一，第二次征日本又告失败。是年为日本后宇多天皇弘安四年，故此战在日本历史上称为“弘安之役”。后来一位被俘的新附军士兵乘船逃归，朝廷才得知这次远征失败的经过。

二次征日本失败后，世祖曾第三次设立征东行省，造船签军，企图再次发动远征，但最终未能实施。范文虎在世祖晚年受命担任疏通大运河北段的工作。

唆　都（？—1285）　扎剌亦儿人。骁勇善战，初为世祖宿卫，中统三年（1262），从宗王哈必赤讨李璮。平乱后向朝廷报告李璮辖境内过去有不少人向宋境贩马，要求将他们征召为兵。世祖同意，征得军士三千人，以其中一千委付唆都，戍蔡州（今河南汝南）。襄、樊之战中唆都屡立战功。后从伯颜攻宋，下建康，任建康安抚使。至元十三年（1276），元军取杭州，副董文炳留戍。次年升福建道宣慰使，行征南元帅府事，连下福州、广州等地。遣使招谕海外诸国。

占城在安南之南。从海南琼州启航，顺风舟行一日便可抵其国。世祖很早便有入侵占城的野心，元将马成旺曾夸口：愿率兵三千，战马三百匹征服之。元灭宋后，泉州回回海商蒲氏家族投降元朝。元朝命他负责招谕海外诸番，占城、爪哇等国陆续与元朝建立了联系。十五年（1278），唆都遣使向占城谕告平宋的消息。使臣归国时带来占城王失里咱牙·信合·八剌麻哈·迭瓦愿意内附的信息。元朝遂授之以荣禄大夫的称号，封他为占城郡王。次年，世祖派遣兵部侍郎教化的和唆都等人出使占城，要求占城王入朝。次年，占城王遣使入贡，表示归降。

世祖并不满足于使节互访和贸易往来，还想凭借武力扩张疆土，掠夺更多的财富。十八年（1281）设占城行省，命唆都率刘深、亦黑迷失主其事，准备海船百艘，水军万人，以期出征海外诸番。世祖把占城作为向东南亚扩张的跳板，命占城负责供给军食。这种海外扩张政策引起了占城贵族的不满，占城王子补的扣留了途经其地出使暹国的元朝使臣何子志、派往马八儿的使臣尤永贤等人。这些事件成为元朝出征占城的借口。

十九年末（1283年初）世祖遣唆都统率军队从广州出发，渡南海至占城港（今越南平定省归仁）沿海岸屯驻。占城人在港西修建木城，架回回三捎炮百余座，准备抗击元军。占城军队还在木城之西十里处建行宫，驻重兵以为外援。元军派使臣招降数次，占城方面不降，愿与元军死战。二十年（1283）初，元军分几路围攻木城，风涛突起，摧毁大量战船。占城军乘势打开城门出动一万余人袭击元军。元军死战，击败占城军，攻克木城。占城王杀死所扣留的元朝使臣尤永贤等人，率军退入山林。

占城军队失利以后，元军深入占城境。占城王并未屈服，为避免被歼，遣使至元营表示归降。元军同意其请求，要求占城王亲自出降，但占城王仅派其舅宝脱秃花入元营为质，称其本人作战受伤，始终避而不见。唆都为核实占城王的伤情，派出使臣赴占城军营探视，被阻不得入。后来占城王又杀害扣留在营中的元朝派往暹国使臣何子志等人。

占城国舅宝脱秃花声称与占城王之间有王位之争，以巧言骗取唆都的信任，争取时间，让占城王在山林中聚集兵力，等待四方州官来援。为严守秘密，占城王计划杀尽区内的华人，但还是有华人逃至元营报告真情。唆都竟不相信当地华人的密报，落入占城王的圈套。唆都遣军随宝脱秃花去擒占城王，宝脱秃花中道脱身，逃入占城军营。元军始知占城王已聚集二万余人，并向交趾、真腊、爪哇、宾多龙借兵。在这种情况下，唆都仍不知退，冒险进攻占城军，虽获小胜，但占城军不断从山林中对元军发动袭击，元军殊死作战方得还营。

至元二十一年（1284），镇南王脱欢攻交趾，唆都奉命从占城北上会师，占城之役结束。唆都北上后，扎营地点距镇南王约二百里。世祖命镇南王北还时，唆都未得消息。交趾遣使相告，但唆都不信，继续北进，直至镇南王营地才发现主力确已撤走。交趾集中兵力拦截唆都的孤军。唆都最后战死在交趾。其子百家奴得还。

史　弼（1233—1291）　字君佐，蠡州博野（今河北蠡县）人。其曾祖在木华黎征金时降蒙古。史弼长成后气力超人，通蒙古语，起蒙古名曰“塔剌浑”。经左丞相耶律铸推荐，世祖召侍左右。中统末年，从刘整攻襄阳。至元十年（1273），激战十四昼夜，攻破樊城，以功升副万户。从伯颜平宋，在阳逻堡渡江之战中，首登南岸，功居第一。在扬州与宋将姜才反复交战，入城后授扬州路达鲁花赤。二十六年（1289）冬，史弼入朝。世祖已经开始计划远征爪哇，对史弼说：“诸臣为吾腹心者少，欲以爪哇事付汝。”史弼答道：“陛下命臣，臣何敢自爱！”二十九年（1292）任福建行省平章政事，准备远征。

世祖“出师海外诸番者，惟爪哇之役为大”。爪哇宫室壮丽，地广人稠，甲东洋诸番，其田膏沃，地平衍，谷米富饶，倍于他国。当时爪哇在海外诸国中较为强盛，世祖认为只要能征服爪哇，其他小国当自臣服，遂于平定南宋以后，遣使诏告海外。十六年（1279）唆都派赵玉出使爪哇。次年元朝再遣使臣去爪哇“招谕”。同年爪哇杜马班国王哈只·葛达那加剌曾遣使入元通好。世祖于十八年（1281）遣使命爪哇国王亲来朝见，次年又遣宣慰使孟庆元、万户孙胜夫等出使。二十三年（1286）复遣必剌蛮等使其地。虽然爪哇杜马班国王于同年又一次遣使入元，但世祖因要求其王室来朝的目的未达到，有意征讨。

二十九年（1292）爪哇王哈只·葛达那加剌将元朝使臣右丞孟琪黥面送还，世祖决定以此为由出兵征讨。同年十二月（1293年初），史弼、亦黑迷失、高兴等人率水军五千从泉州启航，过七洲洋（今南海北部）、万里石塘（今西沙群岛）、交趾、占城，次年正月至东董山、西董山（今南海南部印尼所属纳士纳群岛），入混沌大洋（今南海南部水域），经橄榄屿（今加里曼丹刊甸西面海中一岛）、假里马答（今加里曼丹）、勾栏山（今加里曼丹西南端附近），驶近爪哇。由于爪哇海海水较浅，大型船易搁浅，元军遂于其地伐木造小舟，准备以小舟在爪哇登陆。

在准备入侵爪哇的同时，亦黑迷失率小队军士乘战船十艘先赴爪哇招谕。次年二月，元军至吉利门（今爪哇以北马威安岛），不久，元军到达杜并足港（即杜板，今厨闽），分兵两路，一路由亦黑迷失、高兴率领登陆；一路由史弼率领乘船，经戎牙路港（今东爪哇省首府泗水，即苏腊巴亚）直扑八节涧（今泗水之南）；水陆两军约定在八节涧会师。其时爪哇岛内乱，位于谏义里的葛朗国王室后裔哈只·葛当起兵攻杀哈只·葛达那加剌，哈只·葛达那加剌驸马土罕必者耶出逃至麻喏八歇（即满者伯夷），准备积聚力量反扑。

元水军行至麻喏巴歇，筑浮桥继续前进。当时驻守在麻喏巴歇的土罕必者耶势力弱于哈只·葛当，听说元军登陆，于是遣使至元军中“以其山川、户口及葛郎国地图”进献，表示愿意归降。元军提出臣属的条件是：纳贡税、立衙门、振纲纪、设铺兵，以递文书。土罕必者耶接受了这些条件。三月一日，元水陆两军会师于八节涧后，统帅史弼发兵击败葛郎国兵。此时葛郎国主力正与土罕必者耶作战，大军已经抵达麻喏巴歇，土罕必者耶遣使向元军告急求援。元军应允救援，于三月八日大败葛郎国军。十五日，元军与土罕必者耶合攻葛郎国，进围葛郎国答哈城，破其兵十余万。哈只·葛当被迫投降。

战败哈只·葛当后，元军于同年四月准备携土罕必者耶班师。土罕必者耶是一位极有心计的爪哇贵族，他在势力弱小时投靠元军。在与元军合力攻打哈只·葛当的过程中，侦知元军虚实，了解到渡海而来的元军不过数千人，只要调集军队完全可能战而胜之。于是他以需调换正式降表，携所藏珍宝入朝为借口要求归国。高兴、亦黑迷失相信土罕必者耶已经降服，派万户捏只不丁、甘州不花率兵二百护送他归国。土罕必者耶在途中叛变，袭杀捏只不丁等，起兵进攻元军。史弼等苦战，败退三百余里方登舟脱归。远征爪哇之役以损失士卒三千余人而失败。

归国后，史弼、亦黑迷失因之获罪。史弼受杖刑，部分家产被没收，并被削职。高兴因为未曾参与处置土罕必者耶的事，反受奖赏。征爪哇失败后世祖仍不甘心，企图征调十余万军队重新入侵爪哇，但终于未能发出一兵一卒。成宗即位后，太师玉昔帖木儿重提旧事，说史弼当年率五千之众，远渡重洋，俘爪哇国王，招谕海外诸番，实为前无古人之举。史弼才被赦免，重授官职。

亦黑迷失　又译作也黑迷失，畏兀儿人。至元二年（1265）入备宿卫。他一生最重要的活动是出使海外。元灭宋以前，世祖已有志于海外，于至元九年（1272）派他出使“海外八罗孛国”，即今印度西南濒阿拉伯海之马拉巴尔。这是他第一次出海，此行往返两年，于十一年（1274）携八罗孛国商使归国，向世祖奉表并进献珍宝。世祖十分满意，向他颁赐了金虎符。

次年，亦黑迷失第二次出海，再次奉使其国，与该国的“国师”一起归来，进献“名药”。元廷因功授他兵部侍郎。这两次出海时，江南尚未平服，亦黑迷失的船队当是从山东或苏北的港口出海，船队的舟师也应当是北方水手。两次出使印度南部使他对东南亚、印度洋航海积累了丰富的经验，掌握了许多海外诸番的知识。元灭宋后，元政府命他参议海外征服活动。

至元十八年（1281）亦黑迷失奉命第三次出海，招谕占城，企图把占城变为元军继续向东南亚进攻的基地，但遭到占城的拒绝。亦黑迷失遂与唆都一起出兵占城。占城之役历时数年，元军虽占领占城沿海地区，但占城军队退至内地抵抗，设计破元军，元军统帅唆都未能生还。亦黑迷失任职于镇南王脱欢军中，他行事较为谨慎，其所部军队未受多少损失，全军而还。

亦黑迷失的故乡畏兀儿在元代佛教很盛行，他很可能是佛教徒，在前两次出使印度南方时听说过僧伽剌国（今之斯里兰卡）的佛牙，归国后又向世祖描述过。因此在参加远征占城期间，世祖于二十一年（1284）把亦黑迷失从占城前线召回，命他去“海外僧迦剌国”观看释迦牟尼的舍利。

二十四年（1287）亦黑迷失第四次奉命出海，出使马八儿国，即印度南部之东南海岸，“取佛钵舍利”。因航海风阻，途中用了一年时间。他在马八儿寻得“良医善药”，并用己资购买紫檀木殿材，携其国人“来贡方物”。归国后，元廷命他留驻泉州。

二十九年（1292）他奉诏北上参与议征爪哇。世祖设立福建行省，命他与史弼、高兴并为平章。史、高二将负责军事征讨，亦黑迷失负责航海。世祖下旨，要他们征服爪哇后暂不回国，留于彼处，遣使至海外诸番招降。这是亦黑迷失第五次奉命出海。当元朝征爪哇大军行至占城时，亦黑迷失派出使臣至南巫里（今印尼苏门答腊岛北部）、速木都剌（亦在今苏门答腊岛北部）、不鲁不都（指苏门答腊岛东岸外之布通岛）、八剌剌（应为苏门答腊岛东北部古国Perlak的音译）等地招谕。次年元军降服爪哇之葛郎国后，亦黑迷失又遣使至木来由（即苏门答腊古国Malayu）诸小国，各国均遣弟子来爪哇岛向元军投降。不久元军被降而复叛的爪哇军队击败，在撤回时将这些东南亚的使臣也带回国，送入大都（今北京），至三十一年（1294）十月才被遣还。

世祖追究爪哇战败的罪责，认为亦黑迷失也参与决策释放爪哇王土罕必者耶之事，没收其家产的三分之一。后来又发还给他。亦黑迷失因为熟知海外诸国事务，受命负责与各国交往的“会同馆”的工作。他告老回家后还生活了许多年。元仁宗即位后，因为他不避风险，多次出使海外，封他为吴国公。

杨庭璧　又作杨廷璧，原是蒙古征南大将唆都的部下，元灭宋后任广东招讨司达鲁花赤。至元十五年（1278）元灭宋后，唆都为福建行省左丞相，奉命遣使诏告海外，占城、马八儿（今印度南部东南海岸处，即明代之西洋锁里）诸国均遣使奉表称藩。但俱蓝（今印度南部西南海岸处）等国却未有回音。次年，世祖遣杨庭璧出使俱蓝。杨庭璧一行于同年冬十二月启程，四个月后至其国。俱蓝国主必纳的命其弟肯那却不剌木省用回回字，即波斯文写下降表，随杨庭璧回国，并约以来岁遣使入元进贡。

至元十七年（1280）十月，元廷命哈撒儿海牙为俱蓝国宣慰使，与杨庭璧一起第二次出使俱蓝。次年正月，杨庭璧等人从泉州出海，舟行三个月抵达僧伽耶山（今斯里兰卡）。这时北风已经停止，留原地等候季风耗费钱粮，所携给养不足应付。舟师郑震等人告以实情，建议利用南风渡海前往马八儿，估计可以从那里沿陆路去俱蓝国。杨庭璧等一行遂于次月抵达马八儿国新村马头登岸，受到马八儿宰相马因的的迎接。马因的告诉元朝使臣，马八儿的商舶在中国泉州曾受到中国官府的款待，愿尽力回报。杨庭璧等告以受命出使俱蓝之事，要求从马八儿借道沿陆路前往其地。马因的借口道途不通而推辞。而后元使又会见了马八儿的另一位宰相不阿里，亦提出假道之事，不阿里也推托不再谈论。杨庭璧等不得已留住马八儿客馆，等候消息。

五月间的一个清晨，马因的、不阿里两人赶到客馆，屏退左右，向杨庭璧等人吐露实情。他们先说明过去遣使元朝的真相，说派往元朝请降的马八儿使臣札马里丁是他们私下派出的。此事被马八儿国的执掌文书的官员侦知，向马八儿国王举报。马八儿朝廷对马因的、不阿里等回回大臣里通外国的行为十分震怒，下令籍没他们的金银田产妻孥，并欲处斩。马因的、不阿里等诡辞巧辩方得免死。

两位马八儿大臣还告诉杨庭璧等人，马八儿此时与俱蓝的关系正十分紧张，此时其国君、亲王五人皆率兵在加一之地集结，准备与俱蓝兵戎相见，所以无法借道。他们还说，马八儿国君得知杨庭璧等人来此，声称本国贫陋，实际上穆斯林诸国的金珠宝贝尽出于此，其他西域国家也都来此贸易。南印度诸国都有向元朝称臣的打算。如果马八儿能降附蒙古人，他们两位可派人持招降书去左近诸国。最后杨庭璧等因未能借道，只得返回泉州。哈撒儿海牙赴大都议事，准备等十一月北风起时再去。

同年冬北风起时，朝廷命杨庭璧以招讨使的身份第三次出海，单独前往俱蓝。船行三个月，于至元十九年（1282）二月，抵达俱蓝国。其国君与宰相出迎，杨庭璧向他们转交了元朝玺书。杨庭璧在俱蓝停留了一个月。寓居俱蓝国的也里可温（基督教）首领兀咱尔撒马里得知杨庭璧来此，要求携七宝项牌一枚、药物二瓶一同赴中国进贡。而管领木速蛮（指伊斯兰教徒）的首领马合麻适在其国，听说元朝使臣至此，也来相会，表示愿意“纳岁币，遣使入贡”。苏木达国（位于印度）恰派相臣那里八合剌摊赤出使俱蓝国，闻知杨庭璧将回国，遂当即作主代表其国君打古儿表示，愿派使臣奉表，携带指环、印花绮缎及锦衾随杨庭璧一起入元。杨庭璧答应了他们的请求。

同年三月南风起时杨庭璧等一行启程回国。俱蓝派出使臣祝阿里沙忙里八的随杨庭璧等入元，所携礼品有宝货和黑猿一只。舟行一月至那旺国（应即安达曼海西侧的尼科巴群岛），杨庭璧说服其国主忙昂遣使随同他一起去中国，因为其国无人识字，于是只“遣使四人，不奉表”。杨庭璧一行继续东行至苏木都剌国（今苏门答腊岛北部），其国君土汉八的亲自迎接元使。杨庭璧向他宣传蒙元的强盛和元廷有意扬国威于海外的打算，土汉八的当日即表示“纳款称藩”，派出使臣哈散、速里蛮随船队入元朝贡。同年九月，随杨庭璧入元的诸国使臣抵达大都，受到世祖的接见。

次年正月，世祖委任杨庭璧为宣慰使，命他第四次出海奉使俱蓝等国。到至元二十三年（1286），响应杨庭璧要求先后来元入贡的海外诸藩共有十国，它们是马八儿、须门那（即上文之苏木达）、僧急里（今印度南部西海岸克朗加诺尔的古名Singili之译音）、南无力（今苏门答腊北部）、马兰丹（今地不详）、那旺、丁呵儿（今马来西亚丁家奴）、来来（今印度古吉拉特古国名Lala的音译）、急兰亦带（今马来西亚之吉兰丹）、苏木都剌。