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近代岁月

  • 民国史——国民党领导谋求统一的努力

    共产党领导人被赶出武汉以后,国民党的三个主要派别立刻进行和解谈判。上海的一派,是由一批有威望的老革命党员所组成。这一派因反对孙逸仙的联俄和在国民党内部容纳共产党人而结成一派,其中的几个人(但不是全部),于1925年11月在北京西郊的西山开会,强烈谴责共产党向国民党的渗透,要求解除鲍罗廷的职务,并指责汪精卫。持反对意见的西山会议派,坚持上海的原国民党执行部是国民党的中心,甚至在1926年3月独自举行国民党第二次代表大会。西山会议派在上海的领导人,于1927年春季的反共行动中,与蒋介石以及来自南昌的支持者进行...

    近代岁月 2020-07-15 1541 0
  • 民国史——共产党人转向武装暴动

    1927年7月份的下半月,在新来的共产国际代表罗明纳兹的鼓励下,吸取了布留赫尔将军及其他参谋人员的意见,中国共产党领导集团就四省总起义计划展开了争论。该计划的一个重要内容,是力争掌握已开抵江西北部的张发奎第二方面军的部分部队,其中有一批共产党指挥官和许多共产党政工人员。起义的细节,是由南昌和九江的一批共产党员制定的,并于7月26日经过尚在汉口的共产党中央委员会常务委员——带计划回来的瞿秋白、李维汉、张太雷和张国焘在一次会议上进行过讨论,罗明纳兹、布留赫尔和其他几个苏联人一起也参加了讨论。这些密谋者希望说服...

    近代岁月 2020-07-15 1941 0
  • 民国史——武汉政权日益严重的问题

    武汉领导集团此时面临重重的困难。北面是张作霖的强敌压境,东面和南面的国民革命军倾向支持蒋介石,西面显然是与蒋介石联合的四川将领。在武汉方面看来,军事前景中一小块有希望的地方是在西北。冯玉祥在该处率领重整旗鼓的军队,准备沿陇海铁路东出,进入河南。冯将军的军队正以苏联武器重新装备,并有一批有经验的南方政治军官在军中工作。帝国主义者表现得咄咄逼人,需要国际承认的伦敦阿尔科斯袭击;北京政府对苏联中东铁路办事处和远东银行的搜查,引起了人们的种种恐惧,担心会发生各国反对苏联支持中国革命运动的联合行动。可能有外国报复性...

    近代岁月 2020-07-15 1474 0
  • 民国史——关于革命目标的冲突

    民国史——关于革命目标的冲突

    在国民党领导集团的成分中,由于四分五裂的派别活动,存在着不团结状况。具有与众不同的哲学与独立目标的共产党员虽然参加了国民党,但也带来了指导国民革命工作不能和谐一致的问题。对于国民革命应包括什么活动方式,都还没有一致的意见。到1927年初,国民党领导集团在一系列问题上出现了分歧。北伐军的下一步应该是什么——矛头是指向上海,还是指向北京?政府机构应设在哪里——是武汉还是南昌?在这个问题的背后,还有一个更重要的问题——在国民党内,应该由哪些领导人执掌主要决策权?在权力问题后面,还存在一个造成更加不和的问题——对...

    近代岁月 2020-07-15 1681 0
  • 民国史——向统一中国的方向冲刺——第一阶段

    民国史——向统一中国的方向冲刺——第一阶段

    制订由广东北上到长江的军事征讨计划,早就在进行之中。1925年3月至6月,布留赫尔将军提出了部分计划;9月,制订了一个比较完整的计划。当时布留赫尔避开广州闷热的天气(既是气温方面,又是政治方面),正在张家口休养。9月份的计划,估计了敌方的重新组织合并,也为训练较好的国民革命军,以备在北伐中遇到的抵抗能力;并预定在北伐中首先攻占长江中游的武汉三镇,然后夺取上海,估计不会遇到困难。这是非常有见地的谋略。...

    近代岁月 2020-07-15 1315 0
  • 民国史——内部的纷争与不和

    民国史——内部的纷争与不和

    反革命分子在1925年8月20日暗杀了廖仲恺,表明其真实意图之所在。廖仲恺是孙逸仙联合苏联的热烈支持者,并主张革命要大力发动群众。在悲剧发生后,鲍罗廷立即提议组成一个全权处理这场危机的三人特别委员会。委员会由许崇智、汪精卫、蒋介石三人组成,鲍罗廷任顾问。调查揭露了一个阴谋,发现一批保守的国民党领导人和一些粤军将领,企图打倒广州政权中的激进分子。不到一个星期,许多嫌疑犯被逮捕,有的被处死,有的阴谋策划者已经逃走。蒋介石和鲍罗廷决定把胡汉民派到苏联去。在一个月内,蒋介石驱逐了粤军总司令兼国民政府军事部长的许崇...

    近代岁月 2020-07-15 2036 0
  • 民国史——组织革命运动

    20世纪20年代的国民革命,是中国现代史中最使人感到兴趣的事件。其所以取得成功,在于以爱国和革命的目标出色地动员了人力和物质资源。国民革命的组织阶段是从1923年后期到1926年中期。在此期间,一批意志坚定的中国人,以有限的力量开始,组织了一场革命运动,旨在统一国家,取消外国的特权和各种不平等条约。这些革命者得到一批俄国专家的建议和支援,传授给革命的理论,提供了组织工作的知识、金钱和武器。随之而来的,是持续到1928年中的北伐战争阶段。在此期间,原来以南方为根据地的国民革命军,一路一直打到北方的北京。这次...

    近代岁月 2020-07-15 1904 0
  • 民国史——第一次统一战线中的紧张状态

    对于陈独秀领导下的中国共产党来说,最重要的政治问题,是与孙逸仙领导的国民党的关系。这是一个极端错综复杂的问题,以致中国共产党起初并不愿陷入进去。中共“一大”对中国其他党派的态度,不是如陈公博记载的那样敌对,就是如陈潭秋的追述,支持国民党的进步政策,但采用非党合作的方式。陈独秀当时正与广东军阀陈炯明共事,李大钊打算与北方军阀吴佩孚进行会谈——这两人都是孙逸仙的敌人。但是,到中国共产党第二次代表大会时,陈炯明事件已经结束;在马林和中国共产党关于时局的声明中,已严厉谴责了吴佩孚。中共的这个时局声明,邀请国民党以...

    近代岁月 2020-07-15 535 0
  • 民国史——中国共产党的建立

    与中国人对俄国的迷恋相应的,是布尔什维克对中国的兴趣——由于中俄之间漫长的共同边界,在俄国的华人团体(华人在俄国内战中曾为革命而战),俄国在中国的地位,思想上旨在推动世界革命。以建立俄国共产党政权相同的原则建立一个中国政权,这对于中国的革命者,是十分向往的。...

    近代岁月 2020-07-15 601 0
  • 民国史——改信马克思主义

    在马克思主义传入很久以前,中国军事上的衰弱和经济上的穷困状况,对于稍有头脑的中国人来说,这已是显而易见之事了。因此,产生了富国强兵的呼吁。但是直到改良主义的思潮,其中包括比较保守的“体用”学派(见第七章)兴起时,值得为之献身中国的思想才开始出现。“改革”(或者“改良”,或者说“维新”)说法的本身,就是暗示在国家无法分割的文化和制度中,必须革除或改造其不可取的成分。从改革者的角度来看,那些反对改革的人,是在保护中国的不良品质,而且对这种不良品质的延续负有责任。在改良主义思想发展的第一阶段,几乎没有任何指导性...

    近代岁月 2020-07-15 1995 0
  • 民国史——“五四”时期,1917—1927年

    在大多数中国文学史家看来,民国初年是中国现代文学的“低落”时期。晚清文学中产生了四位伟大小说家——吴沃尧、李宝嘉、曾朴和刘鹗以及一些其他作者,朝气蓬勃的创作十年忽然终结了。这四位有才能的作家中,李宝嘉未及完成其计划中的120回巨著的一半,就于1906年去世。多产的吴沃尧(共写过15部小说)也于1910年去世。刘鹗也许是四人中最有文采的一人,只写过一部小说,而且此书在30年代重版之前并不十分流行。曾朴在政治信仰上是最革命的一人,因过分忙于其他活动而未能完成其小说创作,并且和《老残游记》一样,直到20年代才受...

    近代岁月 2020-07-15 1813 0
  • 民国史——鸳鸯蝴蝶派小说与“五四”前的过渡时期,1911—1917年

    “鸳鸯蝴蝶派”的说法,可以上溯到这类小说中的第一本畅销书,徐枕亚的《玉梨魂》。这部情意缠绵的小说于1912年出版,书中的诗将情侣比作成对成双的鸳鸯和蝴蝶。这种带有贬义的称呼,被用来惯称在1910年约至1936年期间出版的2215部小说、113种杂志和49种报纸。这个“鸳鸯蝴蝶派”可以和其派中最著名的杂志《礼拜六》互换,公开宣称其宗旨是为了“消闲”。...

    近代岁月 2020-07-15 1886 0
  • 民国史——晚清文学,1895—1911年

    中国的现代文学,可以上溯到晚清时期。特别是自1895年至1911年的16年的这段时间里,一些“现代”的特征变得越来越为明显。因此,我们首先要研究这一阶段的文学史概况。...

    近代岁月 2020-07-15 1365 0
  • 民国史——马克思主义的优势

    我们论述马克思主义在中国思想界上升到优势地位之前,首先必须讨论所谓自由主义倾向——其根据往往是可疑的。在“五四”以后,胡适继续坚守其基本立场,尽管此时已受其各方论敌的攻击和指责。在1924—1927年间轰动一时的一些事件,以及随之而来的政治激情,都没有使胡氏动摇其信念。非理性的政治激情,历来都是远离真理的。胡适和其导师杜威一样,绝不偏袒资本主义,但仍然确信中国根本的灾难,不应归之于外国帝国主义。因此,胡适继续抨击孙逸仙和马克思主义者的“教条”。...

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  • 民国史——科学与玄学的论战[37]

    1923年,梁启超的年轻助手,在德国研究哲学的张君劢,发起“科学与玄学的论战”。这是在新传统主义出现时期,也是中国在澄清科学的意义。这次论战是极为重要的。张君劢认为科学不能解释人生,因为人生是“主观的、直觉的、自由意志的,而且对每个人来说都是独一无二的”。这种主张反映其对新康德主义的研究,也反映了德国“自然科学与精神科学”的论战。和梁启超不同,张君劢深知与英美实验主义传统相反的德国哲学,似乎很快从康德认识论的怀疑主义,转到王阳明宇宙论的直觉主义。...

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