清宫玄机录——顺治与金圣叹

前几年读金圣叹诗，其中有《感春八首》，并有序云：“顺治庚子（十七年）正月，邵子兰雪从都门归，口述皇上见某批才子书，谕词臣此是古文高手，莫以时文眼看他等语。家兄长文具为某道，某感而泪下，因北向叩首敬赋。”读后不免感到奇怪，顺治帝怎会如此赏识金圣叹呢？可能是传闻之误。

近读陈垣《汤若望与木陈忞》一文，文中引僧人木陈的《北游集》，记两人有关文学的对话。顺治帝问道：“苏州有个金若宷，老和尚可知其人吗？”木陈答道：“闻有个金圣叹，未知是否？”顺治帝道：“正是其人。批评《西厢记》、《水浒传》，议论尽有遐思，未免太生穿凿，想是才高而见僻者。”木陈道：“与明朝李贽同一派头耳。”

顺治帝评论金圣叹的话，和现代学者的评论也相吻合：有他深刻一面，但也有偏见。木陈的话，又说出李、金在文学观上是同一流派，可见金圣叹序中的话是真实可靠的，难怪他感激而喜悦；且说明金批《西厢记》已有顺治刻本，只怪我读书太少。另外还有一个原因，金圣叹是个出名的狂生，他为人所知主要由于批评《西厢记》《水浒传》，而《四库全书》不收戏曲、小说，康熙帝、乾隆帝的诗文都是道貌岸然，圣心相承，自必把《西厢记》《水浒传》看作诲淫诲盗的邪说。清代文字狱中的有些文士，本是匹夫无罪，只因所谓狂僻悖谬而遭祸。由此推想，凡是一登帝位，即不可能赏识金圣叹那样的文才。这也是一种偏见。

陈文又记顺治帝颇爱《离骚》、司马相如赋，还在木陈前通诵《前赤壁赋》，又说晋朝文字只有陶潜《归去来辞》最佳，《红拂记》道白不好，因为用四六词，反觉头巾气。木陈问他皇上读八股何用，他说因为要开科取士，复试进士文章，状元是他的“敝门生”，说得老实而风趣。

顺治帝擅书法，收藏着明崇祯帝墨迹八九十幅，且连声称赞：“如此明君，身婴巨祸，使人不觉酸楚耳。”就像明遗臣的口气一样。

这时顺治帝约二十岁左右，可惜享年仅二十四岁。如果再活三四十年，在清代能文诸帝中，他的文学思想和审美趣味，倒是属于创造性、开放性，而有重大的成就和影响。

顺治帝卒于十八年，哀诏至苏州时，于是而有诸生哭庙一案，金圣叹也参与其事，就此被杀。圣叹比顺治帝大上三十年，地下相逢，顺治帝以帝王之身而为圣叹知音，圣叹也可视为忘年交了。