古代文化
古代商业——民间贸易货物
古人云：日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。所谓“民”，是对官而言的，包括士、农、工、商在内。但绝大多数是农民和手工业者。而“货”，包括奢侈品和生产生活必需品。古代早期，奢侈品贸易发达，“奇怪时来，珍异物聚”，但这些珍宝是由大商人贩运到城市，卖给达官贵人享用的。粮、盐、布、铁、畜，特别是粮食，始终是古代民间贸易的主要货物，唐宋以后，尤其是明清，更如此。,古人云：日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。所谓“民”，是对官而言的，包括士、农、工、商在内。但绝大多数是农民和手工业...
古代商业——长途贩运贸易
长途贩运是古代商人的主要贸易活动。中国地域广大，自然条件复杂多样，各地物产不同。山村场院集市陇蜀出产丹漆、旄羽，荆扬出产皮革骨象，江南出产竹箭，燕齐出产鱼盐旃裘，兖豫出产漆丝纟希，这些东西都要通过商人的贩运才能到达消费者手中，成为“养生送终”之具。若没有贸易，“各居其处，食其食，则是橘柚不鬻，朐卤之盐不出，旃厕不市，而吴唐之材不用也”。,长途贩运是古代商人的主要贸易活动。中国地域广大，自然条件复杂多样，各地物产不同。山村场院集市陇蜀出产丹漆、旄羽，荆扬出产皮革骨象，江南出产竹箭，燕齐出产鱼盐旃裘，兖豫出产...
古代商业——商人的经营手段
中国古代商人的经营手段是很多的，经过长期的积累和实践，形成了一系列、一整套的经营办法，为商业史留下了丰富的内容，为后世的商人提供了宝贵的借鉴。归纳起来，商人们常常使用的经营手段(也可称为经商之术)有以下诸种：,中国古代商人的经营手段是很多的，经过长期的积累和实践，形成了一系列、一整套的经营办法，为商业史留下了丰富的内容，为后世的商人提供了宝贵的借鉴。归纳起来，商人们常常使用的经营手段(也可称为经商之术)有以下诸种：...
古代商业——商人的经营方式
我国古代早期的商人，其活动的方式大多是以个人的形态出现的，即个人出资、个人组织、个人运销，只是雇用一些帮手，进行一些推、拉、扛、搬等劳务性的工作，这些人只是出力，不参与业务。到了后来，商业发达了，商人联合经营的活动方式也逐渐多起来，如出现了家族联合、因地域关系而合伙经营的情况。,我国古代早期的商人，其活动的方式大多是以个人的形态出现的，即个人出资、个人组织、个人运销，只是雇用一些帮手，进行一些推、拉、扛、搬等劳务性的工作，这些人只是出力，不参与业务。到了后来，商业发达了，商人联合经营的活动方式也逐渐多起来...
近代商业——近代市场贸易
明清，尤其晚清，是中国经济近代化的开端。农村商品经济的逐步发展；资本主义萌芽的出现、成长、壮大；外国商品和资本输入；新式工矿交通运输业的建立；沿海，沿江，沿交通线涌现出一批近代城市；乡镇集市增多，促使中国市场结构发生了重大变化，从而形成了以通商口岸大中城市的外资和中国资本的新式商业为主导，以乡镇集市民间贸易为基础的市场格局和贸易网络。,明清，尤其晚清，是中国经济近代化的开端。农村商品经济的逐步发展；资本主义萌芽的出现、成长、壮大；外国商品和资本输入；新式工矿交通运输业的建立；沿海，沿江，沿交通线涌现出一批...
近代商业——商业家族
商人家庭及商人家族是组成商人生活的重要方面。因为不论是那些富商大贾还是那些小商小贩，不论是外出行商还是列肆坐卖，他们都需要一个相对稳定和睦的家庭，而在长期的封建社会，一些家庭往往又是控制在某一家族之中的。尤其明清时期全国出现许多大的商人家族，其族内情况更是如此。试想一个商人，当他出门在外，家中妻儿父母日夜盼其归来，当其经商多年，满载而归，一家团聚，拥妻携子，又是何等融洽。然而现实中的商人家族和家庭并非完全如此，在他们的家庭生活中也同样充满了酸甜苦辣，可谓一言难尽。,商人家庭及商人家族是组成商人生活的重要方...
明文化简史——皇恩浩荡下的知识分子
科举制度在中国的历史是相当久远的。早在两汉时期，盛行一种察举制度，有些学者认为，这就是科举制的前身。正式的开科取士是隋朝的创举，然后经历了唐、宋两朝的改革发展，到明朝达到极盛。这时候通过考试录取做官的人已经达到一种规范化、制度化的程度。,科举制度在中国的历史是相当久远的。早在两汉时期，盛行一种察举制度，有些学者认为，这就是科举制的前身。正式的开科取士是隋朝的创举，然后经历了唐、宋两朝的改革发展，到明朝达到极盛。这时候通过考试录取做官的人已经达到一种规范化、制度化的程度。...
明文化简史——诗与散文——拟古还是性灵
诗歌与散文有着十分长远的历史渊源。最早的诗歌总集《诗经》开韵文诗体之一代先河，而先秦诸子的学术思想都是用散文的体裁写成的。到有明一代，诗歌与散文的文风几经变换，明代初期的文坛上气势恢宏，宋濂、方孝儒、雄文天、刘基、杨维桢诗性风流，一时胜代遗逸，人才辈出，风神飘举，统领风骚。,诗歌与散文有着十分长远的历史渊源。最早的诗歌总集《诗经》开韵文诗体之一代先河，而先秦诸子的学术思想都是用散文的体裁写成的。到有明一代，诗歌与散文的文风几经变换，明代初期的文坛上气势恢宏，宋濂、方孝儒、雄文天、刘基、杨维桢诗性风流，一时...
明文化简史——笑谈中的古今世事
如果说诗歌和散文是上层文人的雅好，那么小说，尤其是明清时期的话本小说则完全是老百姓喜闻乐见的一种文化艺术形式。明清时期的话本小说本来也的确是为了市井街头说书的艺人说唱用的，所以都是用章回体，而且在结尾的部分往往会设置一个悬念：“要知后事如何？且听下回分解”，这几乎成了明清小说回目结尾的一贯样式。在小说当中，为了适应说唱的传统，也夹杂着许多诗词歌赋，有的甚至整个小说几乎成了一部弹词作品，如清代的《绘图第一奇女》，又叫作《十粒金丹》。,如果说诗歌和散文是上层文人的雅好，那么小说，尤其是明清时期的话本小说则完全...
明文化简史——再现生活——舞台杂剧的生存状态
明代戏曲包括传奇戏曲和杂剧，分别在宋元南戏和金元杂剧的基础上发展衍化而来，作为两种不同的戏曲艺术形式，它们各自走着不同的发展道路。传奇戏曲的前身是南戏，即南曲戏文，产生在浙东温州一带。“传奇”一名，由来已久，唐时称小说为传奇，宋时有人称平话、诸宫调为传奇，元时有人称杂剧为传奇。至明代，传奇成为南戏的专称，并且成为明代的主要戏曲形式。,明代戏曲包括传奇戏曲和杂剧，分别在宋元南戏和金元杂剧的基础上发展衍化而来，作为两种不同的戏曲艺术形式，它们各自走着不同的发展道路。传奇戏曲的前身是南戏，即南曲戏文，产生在浙东...
