简明正史——褚渊　萧子良

褚　渊（435—482）　字彦回，河南阳翟（今河南禹县）人。父褚湛之，宋孝武帝时，官至中书令、丹阳尹。褚湛之先后娶武帝第七女始安公主、第五女吴郡公主为妻，但褚渊非两位公主所生。及褚湛之死，有两厨宝物放在褚渊生母郭氏处，吴郡公主前往索求，郭氏不给，两人争执不下。褚渊对母亲说：“有彦回在，何愁财物不来。因些许宝物而致家失和，大可不必。”

褚渊少有清誉。年稍长，相貌堂堂，风度翩翩，娶文帝女南郡公主，拜驸马都尉，历秘书丞、尚书吏部郎。前废帝时，山阴公主见褚渊气质雅素，就去废帝那里请求让褚渊侍奉自己。褚渊侍奉十几日，任公主百般挑逗，皆正襟危立，见色不乱。

刘彧为湘东王时，见褚渊美容止，俯仰进退，颇有风范，就倾心接引，成为至好的朋友。刘彧即帝位，对褚渊更加信赖。明帝病重，将正任吴郡太守的褚渊急召入宫。明帝说：“我病情危急，所以召见你，是打算让你穿黄棉袄！”黄棉袄是乳母的服装，意即向他托孤。不久，明帝病情好转，便与褚渊谋划除掉建安王刘休仁，褚渊认为不可，明帝大怒道：“你是个呆子，不足与你共计大事。”褚渊惧怕，只得从命。于是明帝以他为吏部尚书。

领选吏部期间，褚渊颇为刚正。有一人求官，于袖中藏一金饼贿赂，并对他说：“没有人知道。”褚渊回答说：“你若有才能，出任此官，就无须凭借此物。如果一定要我收下，那我只好上奏圣上了。”此人大惧，收金而去。

泰豫三年（472），明帝病重，加授褚渊为护军将军，与刘勔、袁粲、蔡兴宗等共受遗命。褚渊与萧道成关系一向亲密，就把萧道成推荐给明帝。明帝再下诏，任命萧道成为右卫将军，与袁粲等共掌朝廷大事。

刘昱即位，褚渊与袁粲主持朝政。两人想革除奢靡积习，倡导节俭，但受到阮佃夫的干扰，吏政依然弊败。及桂阳王刘休范起兵，褚渊将护卫京师的大权交予萧道成，致使萧的权位猛升。事平之后，褚渊虽加官尚书令，可朝中一切大权都控制在萧道成的手中。

元徽五年（477）七月，在萧道成的授意下，刘昱为其左右杀害。次日，萧道成全副武装，召集褚渊等人入宫议事。萧先对中书令刘秉说：“这是你们刘家的事，该如何解决！”刘秉未及回答，萧道成双目发出凶光，刘秉颤声说道：“尚书省的事，可以交给我。军事方面，全依靠萧公。”褚渊在一旁附和：“非萧公不足以办理善后！”

萧道成立刘准为帝后，加紧篡位步伐。袁粲见此，对褚渊说：“现在国家所依靠的，只有我、你和刘秉了，愿各自勉力，不要为天下人唾骂耻笑。”褚渊满口答应。可就在袁粲将起兵讨伐萧道成的计划与褚渊商议后，褚渊却将这一机密详细地告诉了萧道成，并说：“沈攸之在荆州起兵，不足忧虑，你应该戒备的是内部。”致使萧道成对袁粲兵变作了充分准备。袁粲兵败被杀，民间百姓对此事有所褒贬，纷纷传言：“可怜石头城，宁为袁粲死，不作褚渊生！”

萧道成挟天子以令天下，朝中百官争相依附。昇明二年（478），在太尉右长史王俭的策划下，萧道成被加封太傅，假授黄钺，旋封为齐王。期间，萧道成曾拜访过褚渊，并说：“我前日做过一梦，梦见自己登了人君之位。”褚渊只是支支吾吾地说：“吉祥之梦，未必马上应验，公还是慎重一些为好。”在萧道成紧锣密鼓的布置禅代时，褚渊听之任之。

次年四月二十一日，刘宋司空兼太保褚渊，手捧皇帝印信，率领文武百官前往齐王宫，请萧道成登基。褚渊堂弟褚炤问褚渊之子褚贲：“你父亲在什么地方？”褚贲说：“在齐王宫大司马门奉献玺印。”褚炤说：“我真不知道你家司空把一家物交给另一家，算是怎么一回事！”

齐高帝即位，褚渊为司徒，前往祝贺的人络绎不绝。褚炤叹息道：“褚渊少年时代便已建立名声节操，怎么今天会不顾一切堕落到如此地步。假如他在担任吏部郎的时候死了，岂不是一个名士！而今名誉品德全都亏损的人，可偏偏会长命百岁。”

褚渊于这件禅代大事，心情亦较复杂。所以他每次上朝，总是用折扇遮掩面目。征虏功曹刘祥从他身边经过时说：“做出这种事情，当然羞于见人，可用扇子遮掩，岂能遮得住呢！”褚渊怒道：“只有你这种寒士，才出言不逊。”刘祥反唇相讥说：“我没有杀袁粲、刘秉，只能当寒士啰。”一次，太子萧赜在玄圃宴请百官，褚渊与右卫率沈文季话不投机，沈文季生气地说：“你自认为是忠臣，可我不知道你死之后，在地下有何面目去见明帝！”

建元四年（482），褚渊郁闷而卒。

褚贲因父亲不能忠于刘宋，受不了同僚的奚落。守丧三年后，脱下官服，让出爵位，退隐在褚渊墓旁，直到老死。

萧子良（460—494）　字文英，武帝萧赜次子。自幼聪明敏悟，喜爱读书。萧赜仕宋为赣县令时，与妻裴氏感情不睦，派人用船送其回京，已经启程。当时萧子良年纪幼小，见母亲被送走，站在庭前不高兴。萧赜问他：“你怎么不去读书？”萧子良答道：“娘都不知到哪儿去了，我还读什么书？”萧赜听他说出这样的话，非常诧异，立即派人将裴氏追回。

昇明元年（477），萧子良受荐入朝为官。是年冬，荆襄都督沈攸之举兵反叛，威胁京师。萧子良主动请缨，助萧赜等人平定了叛乱。昇明三年，萧子良为会稽太守，统领四周五郡军事。宋初，凡收纳田租户调都责令郡县办理。孝武帝以后国力奢侈，征收急迫，认为郡县办理迟缓，开始由朝廷派出特使到各地催督。自此以后，公役转重，百姓深受侵扰之苦。及齐高帝萧道成代宋建齐，萧子良即向他陈说宋末弊政，请求减轻赋税，省除徭役，实行轻徭薄赋的开明政治。

萧子良重礼仪，喜古玩。会稽郡人朱百年品行端正，早死，萧子良赠其妻米百斛，请求官府免除朱家一人役调，并发给柴草。郡城阁楼下有一张虞翻用过的旧床，虞翻为一代经师，他用过的东西自然有些纪念意义，萧子良卸任还都，将床带回。回京后，在他的别墅西邸专门修建一间存放古玩的房舍，许多古人用过的器具衣物皆陈列其中。

建元二年（480），萧子良出任丹阳尹。丹阳居朝廷的政治中心，又是当时经济最发达的地区之一，各种矛盾错综复杂，郡衙里的诉讼案件特别多，但长期以来没有得到及时处置或处理不当，百姓怨声载道。萧子良上任后，细察民情，执法不阿，无论是亲戚还是旧友，一概违法必究。在整顿吏治的同时，萧子良颇留心水利，对那些被废弃的湖泊，组织人力疏浚围堤，修筑堰闸，并派人到溧阳、永世等县调查废田，劝导百姓加紧垦辟。水利的兴修和荒田的开垦，使丹阳一带出现了“良畴美柘，畦畎相望，连宇高甍，阡陌如绣”的繁荣景象。以前，郡衙的大部分开支都由郡民负担，如众多的官府杂徭、大小官吏的薪俸禄秩，萧子良下令全数蠲除。在任三年，郡内百业兴旺，黎民安居乐业。

武帝即任，萧子良被封为竟陵郡王。因在丹阳政绩卓然，被召回京师任侍中。永明二年（484），又任护军将军，兼司徒。在这期间，萧子良接连上书，提出了八项治国建议，即：整顿吏治，严明赏罚，裁汰冗劣，擢贤拔能；削除严刑峻法，以仁义治理国家；不因亲近佞幸犯法而不究，依法办事，公平合理；裁减聚敛机构，以养民为先；停止徭役摊派；官府兴建适可而止；朝廷应节制宴乐，精力集中治理万务；皇上虚心纳谏，不怕触犯尊严。这些建议切中时弊，深得武帝的赏识。永明五年，武帝正式命他居司徒位，任为股肱。

武帝喜好射猎，左卫殿中将军邯郸超曾加以劝谏，以免耽搁公务。后来，武帝虽少有出猎，却借口杀害了邯郸超。永明末，武帝又要外出射猎野鸡，萧子良反复上书，武帝没有接受，但他认为萧子良是出于忠心，升为尚书令、扬州刺史。

自永明五年起，萧子良移居鸡笼山（今南京鸡鸣寺一带）附近的西邸，在那里接纳一些有才学、有名望之士，并与萧衍、范云等人结为“竟陵八友”，对印度声韵学进行研究，将四声运用于诗歌创作中。同时，他还热衷与名僧交往，玄畅、僧柔、法安、宝志、僧祐等当代高僧都曾与他交流。他自己还经常书写佛经，供养佛牙，开展各种斋戒活动，邀请名僧讲解佛理，并亲手为他们端茶送饭。永明七年，萧子良在西邸大会宾客，与范缜进行了一次空前的有神无神大论辩。永明九年，建康大水，周围田地和屋舍被淹，百姓流离失所。萧子良先是开自家粮仓赈济，接着又在西邸北侧建造一所难民救济院，收容那些因水灾而无家可归的难民。不久，又建“六疾馆”，专门收养老弱病残。据说这两所收养院，先后接纳数千人。

永明十一年，文惠太子萧长懋死，武帝派人去检查东宫，见太子礼仗大大超过限度，非常生气，并认为萧子良一向与太子友好，知情不报，便有所责备。是年六月，武帝患病，诏命萧子良领卫兵入延昌殿侍奉。萧子良日夜都在殿内，而皇太孙萧昭业却隔日才去参拜。武帝病情加剧，内外惶惧不安，百僚都已准备丧服，朝廷议论纷纷，都说萧子良要继承帝位。

武帝临终之际，召萧昭业，嘱萧子良辅政、萧鸾主持尚书省事务。萧子良推让萧鸾辅政。

萧昭业从小为萧子良妃袁氏鞠养。袁氏对他非常慈爱。但他听信了朝中的传言，以为萧子良要代他继位，由此而生猜忌之心。

萧昭业即位后，进封萧子良为太傅，保留中书监的职位，却罢除其侍中职权。隆昌元年（494），又特许萧子良持剑上殿，入朝不拜，但很快让他出京监督南徐州军事。萧子良明白这位幼主对他猜忌之心日重，心情沉重，抑郁而卒，年仅三十五岁。

萧子良热心文事，颇多著述。永明中，曾召集学士抄录“五经”及诸子百家书，参照《皇览》体例辑为《四部要略》，后又钻研佛教义理，撰有《净住子净行法门》、《僧制》、《维摩义略》等近百种。文止劝诫，少有文采。

评：南朝以来，门阀贵族于皇室王朝的嬗替，无动于衷者多，表现封建忠臣气节者虽非绝无但也极少。世家大族出身的大臣大多及早投诚，新朝佐命。其中以褚渊、王俭尤为典型。所以，《南齐书》的作者把两人列为同传，并评论说：“主位虽改，臣任如初。”这种行为的目的，无非是保证个人和家族和和平平地从一个王朝进入另一个王朝，仍然不失权位和荣耀，但这却遭到了时论的严厉批评。当时有一个玩世不恭的隐士何点曾骂道：“渊既世族，俭亦国华；不赖舅氏，遑恤国家！”褚渊的母亲、继母、妻子都是刘宋的公主，王俭的母亲、妻子也是刘宋公主。何点讽刺他们二人做出不利于舅舅家的事情，更哪里谈得上怜惜国家！这个嘲讽得到后世正统史家的共鸣。其实，门阀时代，家族利益和个人利益高于国家利益，在褚渊等人心目中，王朝更迭不过是“将一家物与一家”而已！

在齐初诸王中，萧子良有治事之才，为政会稽、丹阳，政绩甚佳。又风朴清尚，礼才好士，天下博学之士多致之门下。自开西邸之后，不乐政务，情移文事，为永明体诗歌的创立颇多贡献。陈寅恪《四声三问》说：“竟陵王子良大集善声沙门于京邸，选经、呗新声，实为当时考文审言之一大事。”其开仓放粮、赈贫济难固然是性情仁厚的体现，更与笃信佛教有直接关系。他是一位将佛教义理贯彻于行动的人，无论动机如何，向穷苦之人发些善心总归是好的。