南北悲歌——镇西妖冶故

晋永和八年（公元352年），姚弋仲去世，姚襄秘不发丧，率六万户南攻阳平、元城、发干三城，攻克三城，斩杀掠夺三千多家，驻扎在碻磝津。

他心中仍是不能放弃关中，站定了脚跟后，继续领军西进。

其实，姚襄只是姚弋仲的第四子，而非长子，之前，姚弋仲并不准备立他为继承人的。但羌人坚持不同意。

原因是姚襄长得相貌堂堂，身高八尺五寸，有帝王之姿，雄健威武，谋略过人。又兼以诚待人，爱护族人，大获民众爱戴和敬重。

这些民众一而再、再而三地请求姚弋仲必须把酋长之职传给姚襄，每次来请求都有上千人，姚弋仲最后只能顺应民心，答应了。

现在，姚襄带领着族人西入关中，被苻健的前秦军阻挡，两军大战，败于前秦军，只得南奔荥阳。

在荥阳，姚襄为父发丧穿孝服，复又引军与前秦军激战于麻田。

这次败得更惨，姚襄自己的马中箭倒毙，姚襄差点被前秦军擒获，幸亏弟弟姚苌救护才幸免于难。

损兵折将的姚襄无可奈何，只好遵循父亲的遗训，率众投降东晋。

姚襄到了谯城（今安徽亳州），安置好军队，自己单骑渡淮，径往寿春（今安徽寿县）拜见东晋豫州刺史谢尚。

谢尚久闻他的名声，听说他来投，大喜，撤掉仪仗护卫，头戴幅巾前来迎接。

谢尚，字仁祖，原豫章太守谢鲲之子，乃是当世的一个大名士，才智超群，精通音律，善舞蹈，工于书法，擅长清谈。为人风流，有“镇西妖冶故”之说。

他很小的时候，也处处显示出与普通人不一样。

他七岁那年，兄长去世了，他所表现出的哀恸之情远远地超出礼法，众人引以为奇。

八岁时，父亲谢鲲带他出席一些宴会，有客人看他少年老成，举止得体，称赞说：“这小朋友可真是座中的颜回啊。”谢尚满脸稚气地应答道：“座中若无仲尼，又怎么能辨别出颜回！”

掌声，热烈的掌声。

满座宾客无不惊叹。

十多岁时，谢鲲去世，温峤到他家吊唁，看谢尚哭得双眼红肿得如同两只桃子，哀伤至极，可是叙述起父亲咽气的经过，却条理清晰，温峤大为看重。

两晋名将陶侃临终时没有留下一句有关国家兴利除弊、官吏进退之类的遗言，满朝文武都为之遗憾。谢尚却不以为然地说：“时无竖刁，陶公因此无须留下遗训。”时人认为这是贤者德音。

弱冠之年的谢尚更加辨悟绝伦、不拘细节，他喜欢穿绣有花纹的衣裤，但经叔伯们指出，便马上改掉了这一习惯。

他精于音乐，广通多种乐器，善草书，能跳难度系数很高的鸲鹆舞。大司徒王导十分器重他，常常把他比作“竹林七贤” 之一的王戎，常称他为“小安丰”，召他为自己的属官。他刚到司徒府报到时，王府正大摆宴会。王导向众人介绍他，并盛情邀请他，说：“大家都说你能跳鸲鹆舞，现在你来了，满座宾客都想一睹此舞风采，不知你能否满足众人意愿？”谢尚也不推辞，落落大方地说：“好。”便从容整理衣巾，翩翩起舞。王导领着座中宾客拍掌击节，谢尚俯仰自得，旁若无人，率真任意，没有半点羞涩。

谢尚善琵琶，曾经有人非议他，桓温就以他弹琵琶之事告诫那些人，说：“诸君莫要轻言，仁祖（谢尚字）跷脚于北窗下弹琵琶之际，听之自有羽化登仙之想。”

擅长歌舞乐器外，谢尚的射技也非常高超。

他在任都督江夏义阳随三郡军事、江夏相期间，曾和镇守在武昌的安西将军庾翼比赛箭法，庾翼打赌说：“你若能射中靶心，我就将我的鼓吹赠送给你。”谢尚应声引弦，一箭中的。庾翼心悦诚服，当即将他的鼓吹双手奉送给了谢尚。

谢尚为政清简，他刚到任上，看到郡府用了四十匹布为自己造乌布帐，大怒，马上命人拆了，用布为将士们做衣裤。

晋永和八年（公元352年），谢尚为镇西将军，出镇寿春，人称“谢镇西”。

他在酒楼上，高坐胡床，身穿紫罗襦，弹琵琶作《大道曲》，曲云：“青阳二三月，柳青桃复红，车马不相识，音落黄埃中。”描画出一派桃红柳绿、妍态盎然的春天景象，“桃红柳绿”一词也因此流传了下来。往来的路人谁也不知道弹唱者竟是出镇一方的将军。

他喜欢吹笛，曾于牛渚月夜于江中吹笛应和袁宏的咏史诗，召集中原乐人以备制太乐，并制造石磬。江南一带有钟石的音乐，即从谢尚开始。

他有一个侍妾，名叫宋祎，也是个吹笛高手。

说起来，宋祎也是个有故事的人。

她曾经跟随大富豪石崇的爱妾绿珠练习过吹笛，石崇死后，金谷园中各人自寻生路，作鸟兽散。

宋祎先是流落入襄城公主府邸，永嘉南渡后被襄城公主的丈夫王敦收为侍妾。

王敦因不堪幕府众人劝谏，将家中侍妾悉数遣出，宋祎便在其中。

宋祎后来机缘巧合，又入了晋明帝司马绍的皇宫。

晋明帝病危，在群臣进谏下，又将宋祎外放，赐给了“竹林七贤”之首阮籍的从孙阮孚。

阮孚死后，宋祎终为谢尚所得。

谢尚曾问宋祎：“我和王敦相比何如？”（场景与刘曜问羊氏相同）

宋祎妩媚一笑，娇滴滴地说：“王敦和使君相比，简直是田舍郎与贵公子的区别。”

的确，谢尚为人多才多艺，风流倜傥，又长得玉树临风、风度翩翩，而且年纪又比王敦小了许多，当然不吝此一赞。

谢、宋两人的枕边密语传到民间，人们也没觉得有什么不妥，盖因“镇西妖冶故”，谢尚的容貌确实艳丽多姿，比王敦有风致得多。

说起来，谢尚出镇寿春，原是为了配合殷浩北伐。

跟谢尚一样，殷浩也是一个大名士，不，其名气比谢尚还要大。

殷浩擅长清谈，谢尚曾登门挑战。殷浩旁征博引，开阖纵横，做了许多关于人生意义上的阐发，非但谈吐举止别有风致，更兼以辞藻丰富多彩，让人动心骇听。谢尚听得入迷了，不觉汗流满面。殷浩从容地吩咐手下人：“取手巾来与谢郎拭面。”谢尚由是羞惭而归。