史话——蒙古的立国（上）



在13世纪的初叶，有一个民族勃然兴起于蒙古，他们有极强悍的体力，极精锐的骑兵，极严明的军律，所以他们东征西伐，所向无敌，没有多少时候，灭了四十多个国家，成立了四个大汗国，占有亚洲的大半部和欧洲的东部，打通了欧亚交通的大路。这真是一个空前的事业。至今欧洲人谈起这件事，还有些儿惊恐，“黄祸”一名即由此而来。虽则他们的荣耀的寿命不过百余年的历史，但他们已给与全世界人民一个极深的印象。这就是蒙古族，先前名作鞑靼，而在中国方面唤做元朝的。

契丹的历史有《辽史》，女真的历史有《金史》，蒙古的历史有《元史》，都在《二十四史》之内。但这种史都是汉族人编的，他们忌讳的地方很多，而且文字欢喜修饰，所以容易失真。他们本国人作的史，辽、金两国的现在还没有发现，元朝却有一部《元秘史》，是蒙古人用蒙文做了而明初人用汉文翻译的，我们很可以从这里面得到许多真实的史料。即使书中的材料也有靠不住的，但总不致失去他们的游牧部落的真相。所可惜的，这一部书只记铁木真（元太祖）和窝阔台（元太宗）两朝的事情，且记的也不完全。但更有天外飞来的幸事，把那时的材料给与我们，即是意大利人马哥波罗（Marco Polo）到中国来，在忽必烈（元世袓）的朝上做官，他回国后作成一部游记，叙述那时的事迹。这书很可以接着《元秘史》。这三朝原是元朝中最重要的时期，我们很可以在这二书上看出他们的创业期的状况。我现在作这一篇讲话，就用《元秘史》的材料作骨干。

鞑靼国分白鞑和黑鞑两部，都住在戈壁沙漠之北。白鞑部的人颜色稍白，住在阴山的北面，克鲁伦河的东面，即今察哈尔特别区的东北部及外蒙古车臣汗的东南部。他们也像女真般的分生、熟二种：近汉地的唤做熟鞑靼，他们以种植为生；远的唤做生鞑靼，专以游牧为生。生鞑靼人极强悍，但是自己境内没有铁矿，所以也就没有兵甲，只磨了兽骨做成箭镞。黑鞑部的人身材既短，面貌又丑，住在克鲁伦河的西面，即今外蒙古车臣汗西部。他们也是游牧部落，随了水草而居，以打猎为生。

如今说的成吉思汗的一族，是从黑鞑部中起来的。《元秘史》说他们的袓先是一只苍色的狼和一只惨白色的鹿，它们相配了，一同渡过腾吉思湖（即今里海），来到斡难河（即今敖嫩河，在外蒙古车臣汗的西北部，为黑龙江的源）的上流不儿罕山（即今肯特山的东南部，亦在车臣汗西北）前面，产了一个人，名字唤作巴塔赤罕。这不知在什么时候。《秘史》说他们传了二十三世到成吉思汗：以二十岁传一代计算，这一件故事应当放在8世纪的中叶，在汉族史上是在唐代的中期。但这仅是一个极粗浅的猜想而已。

巴塔赤罕传了十世，到脱罗豁真。他生了两个儿子，大的名都蛙锁豁儿，小的名朶{音duǒ}奔篾儿干。这位哥哥只有一只眼，生在额上，能望见三站远的东西。有一天，他和弟弟同上不儿罕山，望见有一丛百姓行来，他对弟弟道：

这丛百姓里有一辆黑车子，上面载着一个女儿，她生得好。若是不曾嫁人呵，你就可以讨来做妻子。

朶奔篾儿干下去看了，这女儿名阿阑豁阿，果然生得好，也不曾嫁人；他就娶了。

阿阑豁阿是豁里秃部落（在今热河界内）的官人豁里剌儿台的女儿。这位官人为什么带了他的女儿和百姓到不儿罕山来呢？只因豁里秃地面上的貂鼠、青鼠（即今灰鼠），野物被自己部落中禁约，不得打捕，他烦恼了；听得不儿罕山的野物很多，所以投来了。他们住在这里，成为豁里剌儿一姓。

都蛙锁豁儿死了，他的儿子不把朶奔篾儿干做叔叔般看待，撇下了他，自己远处去了。他留在那边，有一天，上山捕兽，在树林里遇见一伙人，正杀了一只三岁的鹿，把它的肋骨肚脏煮着。朶奔篾儿干向他们讨肉吃，他们把鹿的头皮连肺自己留了，其余的肉都给了他。他把鹿肉驮着回去，路上又遇见一个穷困的人，领了一个儿子行来，向他哀求道：

我肚子饿，我养不了这个孩子，你若肯把鹿肉给与我时，我便把这孩子送与你。

他依了他的请求，把一只鹿的后腿给与他了，把那人的儿子换来，在家里做使唤的。

阿阑豁阿起先生了两个儿子，她的丈夫死后又生了三个。先前的两子起疑了，暗地里讲道：

我们的母亲既没有房亲兄弟，又没有丈夫，如何生了这三个？家中只有这个用鹿肉换来的使唤人，莫非就是他生的吗？

这种话渐渐地传给他们的母亲知道了。春间一日，阿阑豁阿烧热了一锅羊肉，把五个儿子一齐唤来，在她的前面排列坐着，每人给与一支箭杆，叫他们折；一时都折断了。再把五枝箭杆捆成一束，叫他们折；五人轮着，再也折不断。于是母亲开言道：

你们两个大的疑惑这三个弟弟，这也是人情。你们不知道，每天夜里有放黄白光的人从天窗上进来，把我的肚子摩挲，他的光明透入我的肚里，我就有孕了。这样看来，他们显然是天的儿子，不可比做凡人。久后他们要做帝王呵，你们休得造次地说！

于是她接着教训道：

你们五人都是我一个肚子里生下来的，像刚才五枝箭杆一般：各自一支呵，哪一个都折得断；你们同心呵，便如五支捆在一起，他人再不能来损伤你们了！

后来，阿阑豁阿死了，她的四个儿子看最小的弟弟孛端察儿很弱，不当他兄弟看待，不把家产分与他。孛端察儿气了，自己叹道：

我住在这里做什么！我独身出去，由他要死就死，要活就活，岂不爽快！

他就骑了一匹青白色秃尾子的马，顺着斡难河行去，到了一处，盖了茅草的屋子住下。

住了几时，他看见一只小小的黄鹰正在抓一只野鸡，忽然动了一个念头，拔下了几根马尾做个套，把这黄鹰套住了。他没有东西吃，见山崖边有狼围住的野物，射杀了，或者见有狼吃残的食料，拾起了，把自己吃剩下来的养了这头鹰。如此过了一冬。到春天，鹅鸭都来了，孛端察儿将他的黄鹰饿了飞放，捉到无数。一时吃不尽，挂在枯树上，不久都臭了。

他的一个哥哥忽然想起他了，沿了斡难河去寻他。行到一处，问那地的百姓，有没有那般的人骑了那般的马来，他们答道：

有个那般的人，骑着那般的马。他再有一个黄鹰飞放着。日里到我们这边吃马奶子，夜间不知道他在哪里宿。但见西北风起时，鹅鸭的翎毛像雪片一般地刮下来，想必是住在那里罢。

正说话间，他望见一个人来到，果然是他的小弟。他们就同回去了。

孛端察儿在马上对他的哥哥说道：

人的身子要有了头才好呵！衣服要有了领才好呵！

说了，他的哥哥不懂得，没有答应。他再把这话说了两遍，他的哥哥才问道：

你尽说这两句话，究竟是什么意思？

他道：

恰才你在那里看见的那一丛百姓，他们没有个头脑管束，大小都一般，我们很可以把他们掳来，做我们的百姓呵！

他们到了家里，兄弟们商量之下都以这个计划为然，便由孛端察儿做了头哨，把所有的百姓都掳了回来。从此，他们人口也有了，茶饭使唤的也有了。

他们这一族从此强大起来。孛端察儿的子孙很兴旺，做了一族中的主人。又经了九传，到合不勒，做了黑鞑靼的合罕（合罕，即可汗，一部酋长的称谓）。这时是在12世纪的初叶，正当金国初兴，辽、宋残灭之际。

白鞑靼本来没有铁器，自从换得了宋国的铁钱之后，大作军器，又把鱼皮制成盔甲，兵力更强了。这时女真族的武功正是煊赫一世，不知道螳螂捕蝉，黄雀也正在螳螂之后呢。他们的西北边防空缺，白鞑靼就乘时兴起，屡来寇边了。金太宗时，他们自称大蒙古国，改元天兴。金兀术带了八万兵去打，哪知连年不能打胜，只得用金币来讲和。兀术临死时，上给金帝的遗表，也说西夏和北蒙终是他们的后患。到1170年顷（金世宗大定间），金国人忽然传唱一首歌谣，道：

鞑靼来，鞑靼去，

赶得官家没去处！

官家，即是皇帝，所以金世宗非常忧虑，以为鞑靼要赶去他了。他就下令痛剿，每年向北方剿杀一次，希望把他们的壮士都杀完，唤做“减丁”。白鞑靼因之一蹶不振。

在捕鱼儿海子（今名贝尔池，在蒙古车臣汗东部）和阔连海子（今名呼伦池，在黑龙江省西部）的中间，住着一种塔塔儿人。黑鞑靼合罕合不勒死后，传位于他的堂弟俺巴孩。俺巴孩为嫁女儿与塔塔儿，亲自送去，却给他们拿住，送到金国去了。他们为甚么要把他执了送与金国，《秘史》上没有言明，或者就为了减丁的缘故，白鞑靼闯下的祸要黑鞑靼一同负责呢。当下黑鞑靼人立了他的侄儿忽图剌为合罕。这时约在1200年顷。

忽图剌的侄儿有一个唤做也速该的，他有一天在斡难河边放鹰，看见篾儿乞人（鞑靼中的一种）赤列都正迎了他新娶的妻子回去，那妇人生得颜色很美，他随即回家，引了他的哥哥和弟弟奔来。他们夫妇见了害怕，这妇人在车内唤她的丈夫道：

那三个人的颜色好生不善，必要害你的性命。你快些走罢！你只要留得性命，像我这般的妇人总可以娶到。你若是记挂我，请你用我的名字诃额仑叫唤你的后娶的妇人好了。

说罢，就把穿在身上的衫儿脱与他做纪念。赤列都刚在马上接得衫儿时，也速该弟兄们已奔近了，他就打马沿了斡难河而逃。他们三人赶他，一连过了七个山冈，赶不上，才回来，牵了车子，将那妇人包围着走。诃额仑哭道：

我的丈夫的头发不曾被风吹过，肚子不曾饿过，如今走去，是怎生的艰苦呵！

她号啕大哭，哭得把河里的水、山上的树木都震动了。回到也速该家中，就做了他的妻子。

忽图剌合罕为了俺巴孩的仇雠，到塔塔儿处报复，厮杀了十三次，不曾得胜利。也速该在战事中，掳得塔塔儿的将领铁木真等回来，那时诃额仑正怀孕，在斡难河边产了一子，因此就取名为铁木真，纪念自己的武功。这是1162年的事。这小孩子就是将来创立蒙古大帝国的成吉思汗。

铁木真九岁时，他的父亲也速该带他往母舅家索取女儿为妻，在半路上遇见了德薛禅，邀他们到他家里，唤他的女儿孛儿帖出来相见。这女儿生得好，比铁木真大一岁，也速该便把她聘下，命儿子留在那家做女婿，自己回去了。

也速该回去时，遇见塔塔儿们做筵席。他在路上走得饥渴，下马歇了。不想塔塔儿们认识他，暗地里互相招呼，说道：

也速该来了，我们为铁木真被掳的冤仇，不要把他放过！

他们就在饭食中下了毒药，送与他吃。他吃了上马，在路上就觉得身子不好；行了三天到家，便死了。临死的时候，嘱人把他的儿子铁木真领了回来。

有一年的春间，俺巴孩合罕的两个夫人祭祀祖宗时，诃额仑带了儿子去得缓了，她们就不给与她祭祀的茶饭。她想起亡夫，不免发了几句怨言，她们闹起来了，把他们母子撇下，自己走了。诃额仑好生忍耐，拾着果子，掘着草根，把儿女们一个个地养大。她时时把报复泰亦赤兀惕[眉批：泰亦赤兀惕，可改泰赤乌。]（俺巴孩一族的姓氏）兄弟们的仇雠的一件事教训儿子。

泰亦赤兀惕兄弟们忽然想起来了：

以前撇下的铁木真母子们，如今莫不似飞禽的雏儿般毛羽丰满了，走兽的羔儿般长大了？

他们就领了一伙人去看。这些人到时，铁木真母子们心中害怕，把三个年纪小的弟妹藏在崖缝里，大一点的弟弟上前斗射。泰亦赤兀惕们大声叫道：

我们只要你们的哥哥铁木真，其余的人都不要！

铁木真更害怕了，上马逃入山中；被他们瞧见了，随后追上。铁木真钻入密林里，他们进不去，就散布在周围守着。他在密林里住了九天，不曾吃过一顿茶饭。他想：

这般无名的死是不值得的，不如出去的好！

他牵马下山时，便给他们捉获了。

他们捉获了他，替他戴上一面枷，在他们的百姓中传出号令，教每个营中都押他住上一夜。有一天，他们正在做筵会，铁木真把看守的人用枷梢打倒，逃出来了。他先逃到斡难河边林内卧着，又恐被人看见，投在斡难河的溜道里，卧在水中，只露出面目来。那个被打倒的人大声叫唤，泰亦赤兀惕们聚来，在白日般的月光里挨排着寻，他竟给一个人寻见了！幸而这人本来就很瞧得起他，悄悄地对他说道：

正为你这般有见识，所以他们要妒忌你。你谨慎些！等我们散了之后，你自寻你的家去罢！

他果得逃了出来，与他的母亲弟妹们相会。他们迁了一处地方，依然打捕土拨鼠和野鼠吃着过活。

铁木真自从定亲之后，与他的外家久已音问隔绝。这时他寻到德薛禅家，娶了孛儿帖回来。她呈上拜见翁姑的礼物，内有一个黑貂鼠的袄子。铁木真道：

我的父亲也速该在时，和克烈部的脱里罕交情很好，约为兄弟，他便似我的父亲一般。如今他在土拉河（在今外蒙古土谢图汗北部）边黑林子里住着，我把这袄子送与他罢。

脱里罕见了这个盟兄弟的儿子，收了他的夫人的袄子，很快乐，安慰他道：

你的离散了的百姓，我来与你收拾完聚好了。

有一天清早，天还没有大明的时候，诃额仑母亲使唤的老妇人喊道：

母亲，母亲，疾快起来！我听得田地颤动的声音，莫不是从前害苦了我们的泰亦赤兀惕兄弟们又来了！母亲疾快起来！

于是一家的人都起来了，铁木真骑了一匹马，并准备了一个从马，他的母亲和他的弟弟每人骑了一匹马，他的妹妹由他的母亲在马上抱着，到不儿罕山去了。独有孛儿帖夫人没有马骑，落在后面。这警醒他们的老妇人要把她藏起，教她坐在黑车子里，驾了一只花牛而行。她要走得快，尽把花牛打着，不料车轴子竟折断了。正在想和她的少主母步行入山时，一伙军人已赶到了，斥道：

这车子里是什么人？

老妇人回道：

载着的是羊毛。

军人下马，将车门拉开一看，原来是一个年少的妇人！他们就把她们拖下车来，驮在马上，去袭铁木真了。

这些军人是从什么地方来的？原来这是篾儿乞人，他们为了三十年前也速该夺取赤列都的妻子诃额仑的仇怨，到现在才来报复呢。他们绕了不儿罕山三遍，捉不到铁木真，就道：

我们要报夺取诃额仑的仇怨，如今已把铁木真的妻子拿住了，这仇也算报了！

说着，下山回家去了。

铁木真在山中躲了三天，见篾儿乞去远了，才下山来，椎胸告天道：

只因豁阿黑臣老母（老妇人的名）像黄鼠狼般能听，像银鼠般能见，所以我才躲得过我的小性命，被不儿罕山遮救了！这山以后须时常祭祀，我的子子孙孙也须一般祭祀！

说讫，对了太阳把系腰挂在颈上，帽子挂在手上，椎胸跪了九跪，用马奶子酒奠了（这是鞑靼人祭天的礼）。

于是他投奔到脱里罕处求救。脱里罕便起了二万军马，又请住在东方的札木合（孛端察儿的七世嫡孙）也起了二万军马，合兵攻打篾儿乞，篾儿乞慌忙走时，他们的军队也紧紧跟着，就在夜里掳掠。铁木真在一班走的百姓内高声呼唤孛儿帖的名字，他的妻听得，跳下车来，和伴着的老妇人一同走到他的马前，握住了缰绳。在很明的月色之下，彼此都认清了。孛儿帖给篾儿乞抢去时，已被他们配了赤列都的弟赤勒格儿。这时赤勒格儿吓极了，只管拣了黑暗窄狭的地方钻去，叹口气道：

我原像一只黑老鸦，命分里只可吃些残皮；一时忘形，却想吃雁和鸬鹚，现在弄得大祸到了我的头上来了！

铁木真等在这里，一阵地把篾儿乞人的房子推倒，把他们的美妇人尽数掳掠而回。

自此以后，铁木真很有些威望。加以他的容貌不像一般黑鞑靼人的丑陋，他的待人不像一般部长们的暴虐，所以他很得人心，鞑靼中各部落有许多投附在他的麾下的。数年之间，他聚了好几万人。众人会同商议，立他做合罕，尊号为成吉思。成吉思是蒙古语“天赐”之意，合罕即是汗，所以我们称他为成吉思汗。他们推他为合罕的时候，大家对他盟誓道：

打仗时我们做前哨，把掳得的美女和好马送与你；打猎时我们首先出去，把各种的野兽围来与你。如在厮杀时违了你的号令，或在平日坏了你的事，听凭你把我们离了妻子家财，抛撇在没有人烟的地方！

铁木真既做了合罕，就命令手下的人，哪个带刀，哪个带弓箭，哪个管饮食，哪个管养马，哪个管牧羊，哪个管修造车辆，哪个管家内人口，哪个如远箭近箭般做使者（谓往来应对之事），一一地委付了。

这是1206年的事，铁木真年四十四。