汉唐帝国——韦皇后的野望

狄仁杰像

武媚娘是一个非常长寿的皇帝，古人讲人生七十古来稀，但是武媚娘整整活了八十一岁。正因为如此，进入晚年之后的武则天，越来越感受到了精神上的孤独。除了权力和男宠带给自己的快乐之外，她的好友一个接一个地离开她，他信赖的大臣们也是一个接一个地先她而去，比如在武媚娘达到权力顶峰过程中立下汗马功劳的许敬宗，再比如在女皇立储问题上敢言直谏的狄仁杰。

狄仁杰是大唐和大周两朝著名的老臣子，他能够享誉朝野仰仗的是断案如神的本事，在任大理丞期间，他秉公执法，明察秋毫，一年之内判决了大量的积压案件，一时名声大振。

当年武媚娘在立储问题上犹豫不决，举棋不定，就是老臣子狄仁杰为女皇指点了迷津。

在武媚娘的概念里面，侄子武三思、武承嗣姓武，立侄子可以保证大周政权继续姓武；儿子李显、李旦姓李，但是相比侄子，毕竟儿子是自己的嫡亲亲人。究竟是立自己的侄子，还是立自己的儿子的问题，武媚娘想不出完美的方案。正在女皇犹豫的当口，狄仁杰说，陛下自己想一想，人世间是母子之间还是姑侄之间更加亲近？人总有一死，如果立儿子，陛下百年之后可以作为李氏祖先配享太庙；如果立侄子，陛下听说过侄子供奉自己的姑姑在太庙的吗？ (陛下掩神器而取之，十有余年，又欲以三思为后。且姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王，则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不祔姑。《新唐书·狄仁杰传》)

狄仁杰的话，一语惊醒梦中人。

公元698年，武媚娘派人，秘密召李显回洛阳。

被流放到湖北的李显，这十四年来过得非常痛苦。这种痛苦并不是来自物质上的窘迫，而是来自精神上的巨大压力。身在湖北，但他还保留着庐陵王的尊号，还拥有着属于亲王的俸禄，因此生活条件上并没有下降多少。但是，在母亲称帝之后，很多李氏皇室子孙被诛杀。李显怕总有一天，这种叵运也会降临到自己头上，自己的二哥李贤，就是自己的前车之鉴。当然，也有很多宗室子弟以及地方大员，打着恢复李唐，迎回庐陵王的口号起兵造反，但是这种叛乱非但解决不了实质问题，却只能给李显带来更多的尴尬。在这种精神压力之下，李显经常整夜无法入睡。有一次恰逢母亲派朝廷的使者来湖北，惊弓之鸟一样的李显居然想自我了断，一了百了。

不过，好在李显有一个愿意与他同甘共苦的妻子——韦氏。韦氏的父兄们，早在李显被废的同一年，就已经被诛杀殆尽，所以，韦氏虽然怀着对武媚娘的满腔仇恨，但时间的流逝以及生活的大起大落却让她看淡了这一切。韦氏劝解李显说：“祸福相依，这是生命的无常。人固有一死，何必现在就去寻死？” (祸福无常，宁失一死，何遽（jù）如是！《资治通鉴·唐纪二十四》) 就这样，在韦氏的陪伴下，李显度过了无数个漫漫长夜，在没有尽头的等待之中步入人生的中年。在这十四年的等待之中，韦氏和李显，互为对方的精神支柱。在心情不错的时候，李显也曾经对韦氏发下誓言：“如果有一天得见天日，一定让韦氏你从心所欲，没有限制！” (异时幸复见天日，当惟卿所欲，不相禁制。《资治通鉴·唐纪二十四》) 。

也许，老天也被他们的感情所触动，他们终于等到了这一天。

回到洛阳之后的李显一家，吸取了上一次被废的教训，开始不断地同武氏拉关系和联姻。李显的其中一个女儿永泰公主嫁给了武媚娘的侄孙武延基，成了魏王武承嗣的儿媳；李显的幼女安乐公主则嫁给了武则天的另一位侄孙武崇训（武崇训死后，再嫁武延基的弟弟武延秀），成了梁王武三思的儿媳。不仅如此，年轻时风流美貌的韦氏，还一度和李显、武三思以及上官婉儿 (上官婉儿：武媚娘的近侍，当年的朝廷重臣上官仪的孙女。) 同时保持着四角情人的关系。对此，李显居然也见怪不怪。或许，李显在兑现自己的诺言，让韦氏从心所欲吧？对此，我们只能说，过犹不及。

当时已经年过七旬的女皇武媚娘，在解决好了接班人的问题之后，在政治上基本再没有让她殚精竭虑的事情了。所以，女皇开始肆意地宠爱自己的两个小男人——张易之和张昌宗兄弟。将有限的精力，投入无限的与情人享乐中去了。与此同时，张易之和张昌宗兄弟一些出格的行为，也在朝堂之上引起了很多人的反感和非议。这其中，就包括了李显和韦氏唯一的儿子——李重润。此外，还有永泰公主和武延基夫妇。

张氏兄弟，是晚年武媚娘的心头肉。当人世间的爱情亲情，甚至于像狄仁杰这样的事业同路人都一个个离她而去的时候，武媚娘感到前所未有的孤单。她所唯一拥有的，只是张氏兄弟能够带给她的片刻甜蜜。几个小小晚辈，居然连她这仅有的一点快乐，都当成茶余饭后的谈资，这件事让武媚娘怒不可遏。公元701年，盛怒之下的武媚娘，下令将李重润、永泰公主、武延基这三个至亲骨肉杖杀。短短的十几年间，韦氏的父母兄弟还有亲生儿子，全部死于武媚娘之手。可想而知，韦氏的内心一定充满了巨大的痛苦。但是表面上，不管韦氏还是李显，都不敢再有太大的反应和动作。因为他们知道，如果这次得来不易的回归再次得而复失，他们夫妇将永无出头之日。他们等待的，只是武媚娘老得再也没有力气的那一天。

任何人，都无法逃脱生老病死的自然规律，这一天终于还是到来了。

公元704年底，时年八十岁的武媚娘重病缠身，她带着她的张氏兄弟移居迎仙宫，除了张氏兄弟，外人谁也见不到女皇的尊容。公元705年，凤阁侍郎 (凤阁侍郎：唐官名，是由中书侍郎改置。) 张柬之为首的五大臣发动政变，诛杀张氏兄弟。同时逼迫重病之中的武则天让位，武媚娘无奈让位给李显。

李显复辟成功。

因为这次政变发生在神龙年间，所以史称“神龙政变”。复辟之后的李显，给武则天上尊号“则天大圣皇帝”。同年，武媚娘驾崩，死前下遗诏，恢复自己的尊号为“则天大圣皇后”。正因为如此，后来的二十四史典籍中，不管是《新唐书》还是《旧唐书》，都把武则天列入只有皇帝配享的“本纪”系列，但是所用的尊号，都是“则天皇后”。换句话讲，武则天被以后妃名义立传，却收录到帝王本纪系列。从此，才有了武则天的后世称呼。

第二年，武则天与自己的丈夫唐高宗李治合葬在乾陵。武则天，终归还是陇西李氏家族的媳妇。

站在更加宏观的视角，这位中国古代史上唯一的女皇，略显孤独。

武则天是一个女性先驱，是在男权社会中逆袭的勇敢探索者，正因为她的存在，让单调且乏味的男人之间的宫廷大戏出现一抹亮色。作为社会人，无论是澄清吏治还是大兴酷吏，武则天都无可否认地是一个理智大于感性的人，一个合格的政治家。所以，她是一个几千年不遇的奇女子。

古代男性帝王尚且是一将功成万骨枯，更不用说是在男权社会中艰难寻找生命方向的女人。所以，在追寻权力的过程中，武则天失去了很多人伦中的亲情爱情，和其他很多美好的东西，这是她付出的必要代价。

生前身后，武则天为自己赢得的尊荣无数。

后世史家，儒家弟子们为武则天树碑立传。

乾陵合葬，矗立的石碑无字，功过是非留待后人评说。

李显重新登上帝位，韦氏升级为韦皇后。韦皇后隐忍了二十年，终于再一次盼到了这一天的到来。同登上皇后宝座相比，当年韦皇后被灭门和失去儿子李重润的痛苦，在这一刻都显得微不足道。她失去的东西，她将加倍地讨还回来。

有了武则天的榜样在前，韦皇后觉得，或许她能够复制武氏的成功模式当上女皇。而到那个时候，她和李显的亲生女儿安乐公主，就是名副其实的“皇太女”。韦皇后的想法并不是异想天开，当时的很多人都在撺掇这件事情，有的人是想谋取政治红利，有的人是想投机押宝。

但是，这些人多半都心怀异志。

宗楚客 (宗楚客（？—710年）:唐代大臣，宰相，诗人。字叔敖，蒲州（今山西永济县西）人，祖籍南阳（今河南南阳市）。其兄为宗秦客。) 就是其中之一。

宗楚客早年是高宗朝的进士及第，凭借科举考试进入官场。满腹经纶的宗楚客也算是个诗人，不仅唐诗三百首里面有收录他的作品，而且多年以后，他的其中一个孙女，还嫁给了更大的一个诗人李白。宗楚客本来在武则天一朝时来运转，开始慢慢在仕途上崭露头角。但是却因为贪污受贿，被人揭发，和弟弟宗秦客一起被流放岭南。

换言之，宗楚客这个人在政治上本来就是有污点的。

带着政治污点的宗楚客，在李显与韦后掌权之后，极力向这个新的执政团队靠拢，搭上了韦后的情人武三思。很快，宗楚客就官至兵部尚书，后来一度还晋位宰相，成为帝国的实际掌权者。宗楚客以百倍的努力，来报答韦后集团的知遇之恩。宗楚客与武延秀等人，一直在暗中不遗余力地策划并推进韦后的登基大业，甚至用图谶来阐述韦氏当兴、大唐当灭的喻世明言。

有了宗楚客等人的协助，被压抑几十年的韦皇后，认真地规划着自己的宏图大业。此时的韦皇后，做梦都会笑醒。

韦皇后的想法很乐观，但是她忽略了一件事情。自从武则天上位以来，唐朝觊觎皇帝宝座的女人可不止一个，而韦皇后并不是第一个。

比如，太平公主。