简明正史——陈蕃　李膺

陈　蕃（？—168）　字仲举，汝南平舆（今属河南）人。祖父曾任河东太守。

陈蕃年少时已有廓清天下之志。曾闲处一室，其父有友来访，见庭宇芜秽，便对陈蕃说：“孺子为什么不洒扫以待宾客？”陈蕃慨然答道：“大丈夫处世，当扫除天下，怎能以一室为事？”友人见陈蕃年仅十五便说出这样的话，感到十分惊奇。

待年纪稍长，陈蕃被举孝廉，任用为本郡郎中，因母亲病逝而弃官行丧。后被刺史周景征召为别驾从事，又以谏争不合，弃官而去。此后官府屡次征辟，陈蕃皆不愿出仕。直到太尉李固表荐，陈蕃才应征担任议郎，后来又升迁为乐安太守。当时李膺为青州刺史，治事威严，州郡官属纷纷自行引去，唯独陈蕃以治绩清正而留任。

陈蕃虽然只是一个太守，但却刚直不阿，绝不向权贵低头，更不攀附奉迎。大将军梁冀执政，威震天下，得知陈蕃名声，不时派人致信，有所请托，然而陈蕃一律不予接待。使者编造了理由求见，结果激怒了陈蕃，将使者鞭笞而死。陈蕃因此而降职为修武县令，但他宁折不弯的脾性丝毫不改。

后来，陈蕃又凭借自己的才干和政绩，逐渐升迁为尚书。时值零陵、桂阳二郡山民起事，陈蕃反对出兵征讨，认为是郡县官吏贪残所致。应该隐蔽地核查牧守令长，凡有在政失和、侵暴百姓者，都应加以举奏，另选清贤奉公之人。陈蕃的意见，触怒了执政者，结果被调任为豫章太守。

陈蕃生性方峻，不交接宾客，当地士民都畏惧他的清高严峻，及至他被征召为尚书令时，送行者都不送出外城门。

延熹二年（159），白马令李云对宦官专权深为不满，露布上书，公开揭露宦官的罪恶，由此而触痛了宦官，结果被逮捕下狱。此时陈蕃已升任大鸿胪，他置个人安危于不顾，上书桓帝，极力营救李云，自己却被免官归乡。

未几，陈蕃又被征拜为议郎，数日后升任光禄勋。他针对其时封赏过滥、内宠猥盛的弊端，上疏劝谏说：“高祖之约，非功臣不侯。近习以非义授邑，左右以无功传赏，授位不料其任，裂土莫纪其功，以至一门之内，侯者数人，所以导致阴阳谬序，稼用不成，民用不康。如今连年歉收，万人饥寒，却采女数千，食肉衣绮，脂油粉黛，费用无数。所谓不有臭秽，则苍蝇不飞。陛下宜采求失得，择从忠善。”陈蕃的恳切言辞，总算使桓帝多少有些触动，因此而裁减了宫女五百余人。

延熹六年（163），桓帝前往广成苑校猎。陈蕃再次上疏谏阻，一针见血地指出：“即使在安平之时，也宜有所节制，何况当今之世，田野空，朝廷空，仓库空，有三空之厄呢！再加上兵戎未休，四方离散，正是陛下焦心毁颜，坐以待旦之时，怎能扬旗耀武，贪求车马之娱呢？”这一番议论，无疑给兴致勃勃的桓帝当头泼了一盆冷水，根本不可能被采纳。

陈蕃自担任光禄勋以来，典掌选举，但他不避强御，不偏袓权贵及其子弟，自然得罪了权势之家。在遭到谮毁的情况下，陈蕃再一次被免官归田。

不过，陈蕃的耿直、忠谏虽然不讨人喜欢，一次又一次地被罢官，可他又总是很快又被重新起用，这一次也不例外。陈蕃回乡不久，又被征拜为尚书仆射，接着转任太中大夫。延熹八年（165），陈蕃被任命为太尉，以接替刚刚去世的杨秉。陈蕃谦让再三，认为自己不如太常胡广、议郎王畅和弛刑徒李膺，可是桓帝不许，陈蕃才接受了任命。

此时朝廷大权，由宦官独霸。在此背景下，一大批敢于抨击宦官势力的反对派人物，如河南尹李膺、廷尉冯绲、大司农刘祐，均因得罪宦官，而被输作左校。陈蕃就任太尉后，一再为三人诉冤，请求桓帝宽宥他们，言辞恳切，以至流涕，乃使李膺等三人得以免刑。

延熹九年（166），山阳太守翟超、南阳太守成瑨、太原太守刘、东海相黄浮等人又因与宦官势力斗争而被捕下狱，面临弃市之险。陈蕃再次挺身而出，与司空刘茂一同为翟超等人请命，不仅惹恼了桓帝，而且遭到了有司的劾奏。刘茂不敢再说，陈蕃却毫不畏惧，又独自上疏，竭力为翟超、成瑨等人辩护，劝谏桓帝宜割塞近习豫政之源，引纳尚书朝省之事，简练清高，斥黜佞邪。无奈桓帝看了奏章益发恼怒，竟一点都听不进去。宦官们自此更对陈蕃恨之入骨，只是因为陈蕃名声太大，才不敢轻易加害。

陈蕃的冒死谏诤，未能使翟超、成瑨等人得到解救，但他并未因此就知难而退。时隔不久，司隶校尉李膺捕杀宦官的爪牙术士张成，被诬为与太学游士共为部党，诽讪朝廷。桓帝震怒之下，下令州郡逮捕党人。文案送到三府，陈蕃拒绝在上面连署，理由是：“今所按之人，皆是海内人誉，忧国忠公之臣，岂可罪名尚不清楚就予以收掠？”但陈蕃毕竟无力回天，李膺、杜密、陈寔、范滂等二百余人还是被收捕下狱。

事情已到了这种地步，陈蕃仍不放弃努力，又一次上书极谏说：“臣闻贤明之君，委心辅佐；亡国之主，讳闻直辞。杜塞天下之口，聋盲一世之人，与秦朝焚书坑儒有什么不同？臣位列台司，忧责深重，不敢尸禄偷生，坐观成败。如蒙采录，即使身首分处，异门而出，也不怨恨。”这封谏书让桓帝看得无话可说，只得借口陈蕃辟召用非其人，将他予以罢免。算起来，这已是陈蕃第三次被免官归乡了。

永康元年（167）十二月，桓帝病死，窦太后临朝，立即发布诏书，起用陈蕃为太傅、录尚书事。此时桓帝刚死，新君未立，诸尚书都畏惧当权的宦官，托病不朝。陈蕃见状，写信指责说：“人主虽亡，法度尚存。现今帝祚未立，诸君怎可丢下国家多难不顾，在家休息呢？连道义都谈不上，又怎么称仁呢！”诸曹尚书见信，惶恐不已，纷纷起而视事。

灵帝即位后，窦太后嘉奖陈蕃的忠孝之美，封他为高阳乡侯。陈蕃坚持不受，前后十次上疏辞让，窦太后拗不过他，终于还是没有受封。

陈蕃既为太傅，便与大将军窦武同心尽力，共参政事，深得天下士人之心。他时常疾恶宦官弄权，立志诛杀中常侍曹节、王甫等人。恰好窦武亦有此意，两人不谋而合。陈蕃自以为深孚众望，又有恩德于窦太后，必定可以实现自己的目标。不料当他向太后提出诛杀宦官的建议时，竟然未被太后采纳。陈蕃无奈，只得与窦武另谋良策。

可是，陈蕃与窦武的密谋已经泄漏。中常侍曹节等人抢先行动，假传诏书，收捕窦武等人。陈蕃得知曹节发难，不顾自己已年逾七十，率领着官属诸生八十余人，拔刀冲入承明门，意欲救援窦武。但毕竟寡不敌众，被王甫率剑士捕获，押往牢狱，于当日被害。他的宗族、门生、故吏，都被免官禁锢。

李　膺（110—169）　字元礼，颍川襄城（今属河南）人。出身衣冠望族，祖父李修，安帝时曾任太尉，父亲李益担任过赵国相。

李膺生性简亢，没有什么交接，唯以同郡荀淑、陈寔为师友。举孝廉后，被司徒胡广征辟，得中高第，逐渐迁升为青州刺史。属下郡县守令畏其威明，竟至纷纷望风弃官。其后，李膺又相继担任过渔阳、蜀郡太守。在蜀郡任内，李膺修建学校，申明法令，恩威并举，当地所出珍玩，一概不入家门。以政绩突出，被朝廷调任为护乌桓校尉，担负起守卫边塞的重任。

其时，鲜卑一再侵扰边塞。李膺时常身先士卒，率步骑临阵交战，即使身负创伤，也拭血再战。李膺的勇猛，令鲜卑士卒闻风丧胆。

在边塞数年，李膺因公事免官，回到故乡，教授生徒，慕名前来就读者，常多达千人。其师荀淑的儿子荀爽，也是小有声名之人。荀爽曾来拜见李膺，并为李膺驾车，回去之后，竟十分欣喜地说：“我今日终于为李君驾车了。”李膺受人仰慕的程度，于此可见一斑。

永寿二年（156），鲜卑军队侵扰云中（治所在今内蒙托克托东北）。桓帝得知李膺的才能，重新征拜他为度辽将军。自李膺来到边塞后，先前屡次袭扰张掖、酒泉、云中诸郡的羌族及疏勒、龟兹的首领，都望风畏服，过去掳掠去的人口，也全都送到塞下归还。从此之后，李膺的威名声振远域。

延熹二年（159），李膺被召回京师，升迁为河南尹。数年后，曾任北海郡守的宛陵大姓羊元群，因贪污敛财，声名狼藉而罢官，竟把郡舍的奇巧之物带回家中。李膺闻知，准备追究羊元群贪赃之罪。不料羊元群竟以贿赂买通了宦官，李膺反而获罪，成了左校弛刑徒。幸亏太尉陈蕃和司隶校尉应奉极力为之申辩，才免于受刑。

延熹八年（165），李膺重获起用，被任命为司隶校尉。他并未因曾遭受宦官打击而退缩，仍然强硬地与宦官势力相抗衡。当时，中常侍张让的弟弟张朔为野王县令，在任贪残无道，甚至杀害孕妇。得知威严肃厉的李膺出任司隶校尉后，张朔情知自己罪恶深重，害怕受到严惩，便畏罪逃回京师，藏匿在其兄张让家里的合柱中。李膺得知消息，即率领吏卒来到张让家中，击破合柱，把张朔抓走，交付洛阳监狱。李膺担心夜长梦多，一旦审讯完毕，立即将张朔杀了。

张让自然不甘罢休，去向桓帝诉冤。桓帝即诏令李膺进殿，责问他为什么不先请示便杀了张朔。李膺毫不畏惧，理直气壮地答道：“《礼记》上说公族有罪，虽然可以宽宥，但主管者执行法宪可以不服从。昔日孔子担任鲁国司寇，上任七天就杀了少正卯。现在臣到任已有十天，私下里担心因办事拖延而犯错，没料到却得了个办事快速利落的罪名。臣自知罪责，死期就在眼前，无话可说，只请求留任五日，除灭元凶，然后受死。”一番话说得桓帝无言以对，只能回头对张让说：“这是你弟弟罪有应得，司隶有什么过错呢？”

李膺此举，使他的名望越来越大，士大夫都把得到他的接待视为莫大的荣誉，称之为“登龙门”。他与太尉陈蕃、南阳太守王畅都受到士大夫的敬重，在太学诸生中，更是流传着“天下楷模李元礼，不畏强御陈仲举，天下俊秀王叔茂”的赞誉。

而大小宦官则对李膺又恨又怕。自从张朔被杀以后，宦官们都低头小心，连休假日也不敢走出宫门。桓帝感到奇怪，询问其中缘故，宦官们都叩头流泪说：“畏惧李校尉。”

延熹九年（166），李膺又做出了一件令宦官切齿痛恨的事情。河南术士张成，自以为方术灵验，推占朝廷即将大赦，竟唆使其子杀人。李膺自然不肯放过，督促手下予以收捕。但张成亦非等闲之辈，他平时经常以方术与宦官交往，连桓帝都向他询问过推占之术。凭借着这层关系，张成不久就被免于追究。李膺对此极为愤慨，竟不顾已有赦免之令，将张成杀了。

李膺的这一举动，无异于捅了马蜂窝，也给了宦官以反击的口实。宦官们嫉恨不已，教唆张成的弟子上书，诬陷李膺与太学生及郡国生徒朋比为奸，诽讪朝廷，疑乱风俗。桓帝本来就对李膺擅自行事感到恼火，见到上书更是震怒，当即诏令全国，逮捕党人。太尉陈蕃有心拯救李膺等人，不肯在文案上连署。谁知更加激怒了桓帝，下令将李膺等人投入宦官设置的黄门北寺狱，并在全国大肆搜捕，太仆杜密、御史中丞陈翔及陈寔、范滂等二百余人相继被收执。

李膺等人被捕入狱，在朝野上下引起很大震动。外戚窦武及尚书霍谞等纷纷上疏救援。李膺在狱中又多牵引宦官子弟，此招果然有效，宦官们害怕自己的子弟也被牵连进去，不得不请求桓帝适时大赦。

永康元年（167）六月，桓帝宣布大赦天下，李膺等被捕的二百余人全都免归乡里，禁锢终身，不得做官。李膺回到故乡，居住在阳城山中。此时的李膺虽然倍受压制，但天下士大夫却都钦佩他的高尚情操，而以朝廷为污秽。

灵帝立，窦太后临朝，窦武与陈蕃共同执政。李膺被征召为长乐少府。但时隔不久，即建宁元年（168）九月，陈蕃与窦武密谋诛杀宦官的计划泄漏，两人均被宦官所杀，李膺等人再次被废黜。

宦官嫉恶李膺等人，虽然未下毒手，但每次颁发诏书，都要重申党锢的禁令。建宁二年（169）九月，中常侍侯览指使其乡人上书，诬告张俭与同乡二十四人共为部党，图危社稷，朝廷因此下令收捕张俭。次月，宦官曹节又借题发挥，指使官府收捕李膺、杜密等人。

消息传出，有人劝告李膺赶忙逃走。可是李膺却坦然答道：“事不辞难，罪不逃刑，是为臣之节。我年已六十，死生有命，往哪里逃！”随即挺身而出，自赴诏狱而死。李膺的坚毅无畏，赢得了人们的高度赞扬。侍御史景毅之子景顾亦为李膺门徒，但景毅并未被列入禁锢名册。事发之后，景毅慨然说道：“本来就是因为李膺贤能，才送儿子拜他为师的，怎么能因为脱漏名籍，就苟安呢？”因而自己要求免官归乡。

评：陈蕃生性方峻，立志扫除天下，虽三落三起，依然不畏强御，仗义直诛，表现了大丈夫“威武不能屈”的高风亮节，他之得到士大夫的普遍崇仰，是顺理成章的。可惜他在复杂的政治斗争中，仍不免书生气十足，过于信赖窦太后，以致断送了自己的性命。

李膺在险恶的环境中，亦表现了自己杰出的才干。他上马能杀敌，归隐授学业，堪称文武全才。在与宦官势力的抗争中，他有勇有谋，胆略过人，赢得了人们的赞誉和敬仰，跻身“八俊”之列。尤其是在生死存亡的关键时刻，李膺以“事不辞难”的坚毅精神，挺身殉节，确实无愧于“天下楷模”的盛誉。