简明正史——张衡

张　衡（78—139）　字平子，南阳西鄂（今河南南阳北）人。张氏世代为当地著姓，衡祖父堪，任蜀郡太守。张衡年轻时善于写文章，他游历三辅，又入洛阳太学，于是遍习五经，通达六艺。他的才华出众，却毫无骄溢之情，为人淡泊名利，不愿与世间庸俗之辈交往。和帝永平年间，举孝廉不行，连辟公府亦不就。当时，东汉王朝已经历了六七十年的和平时期，官场上奢侈之风弥漫。张衡为劝阻人们改变旧习，乃仿照班固的《两都赋》，精心构思，历时十年，创作出著名的《二京赋》。大将军邓骘赞叹张衡的才气，屡次召他做官，都为他所拒绝。

张衡精通天文、阴阳、历算，尤其喜欢读扬雄的《太玄经》。安帝听说张衡的名声，特征其为郎中，又迁太史令。张衡潜心研究天文，是东汉时期浑天说的代表人物之一。他所设计的浑天仪，借漏水而转动，其中星宿位置，与灵台所见相符。张衡的浑天仪，成为东汉中期以后史官所用候台铜仪的标准。

张衡对做官并无兴趣，自任太史令之后，长期未获升迁。顺帝初年，他再次出任太史令。他写出《应间》一文，以问答的形式，表达了自己不慕显达、专心于天文学研究的志向。

阳嘉元年（132），张衡又创造出候风地动仪，用来测定地震的方位。该仪用精铜制成，直径八尺（约合今一米八四），形状如同酒樽。仪上有盖，周围饰以篆文、山龟、鸟兽之纹。中间为一立柱，与八条暗道连接。暗道出口为八条龙，龙头各衔一枚铜球，下面各有一只张口的铜蟾蜍。仪器内部设置了精巧的机关，一旦发生地震，铜球便会落下，由下面的蟾蜍接住。仪器随之发出响亮的声音，引起人们的注意。由于一条龙吐出铜球，其他七条龙头都不动，故可以依据铜球掉落的方向，判断地震的位置。仪器经过多次检验，结果都十分准确。在地震频繁的东汉时代，这是一项空前的重要的发明。有一次，一条龙吐出铜球，而人们却未感觉地震。京城的学者皆以为仪器失灵。然而，几天以后陇西就发生了地震，人们因此无不叹服仪器的精妙。从此以后，东汉史官开始记录国内地震的方位。

东汉中期以后，宦官势力猖獗。张衡上疏提示各种灾眚冥鉴，希望汉帝接受以往的教训，由天子收揽大权，专制王朝之政。

光武建国之初，推崇谶纬之术；明、章两朝，均沿袭此风。所以东汉以来，儒者都争学图纬，并且附会各种虚妄之言。张衡认为图纬荒诞不经，危害社会，于是上疏朝廷，指出谶书之中存在大量与事实明显不符的例证，推测图谶成于西汉哀、平之际，并非出自上古的传世文献。他批评谶纬的作者意在欺世罔俗，借以牟取势位。建议东汉政府收藏图谶，将其一律禁绝。

张衡后迁侍中，顺帝将其召在身边，随时咨询顾问。顺帝曾问张衡，谁是当时国人所憎恶的人物，站在顺帝周围的宦官们，担心张衡提及他们，都死死盯着张衡，张衡担心遭到报复，只得用假话搪塞应付。然而宦官认为张衡终究是个隐患，因此不断谗毁张衡。张衡忧虑自己的处境，写成《思玄赋》一篇，陈述了避害全身、归隐田园的心迹。

顺帝永和初年，张衡出为河间（治所在今河北献县东南）国相。当时，河间王骄奢无度，不肯依法行事；国内豪强甚多，时有不轨之举。张衡到任之后，迅速整饬法律秩序，确立了自己的威信。他秘密查清违法者的名单，将其一网打尽。张衡在河间拨乱反正，获得很高的声誉。他任职三年后，上书求迁，朝廷征其为尚书。永和四年（139），张衡去世，时年六十二岁。

早在安帝永初年间，谒者仆射刘珍等人即在东观撰写《汉记》，同时确定汉朝的礼仪，他们请求朝廷调张衡参与其事。但刘珍等人不久相继去世，张衡感到十分遗憾，一直打算完成他们未竟的事业。张衡担任侍中之后，上疏请求专管东观，拾遗补阙，编纂国史。他提出《史记》《汉书》两书，与古籍多有不合之处，认为王莽本传只能记载其篡汉之事，至于编年月、记灾异，则应另作《元后本纪》。他还指出更始帝在位时，天下同心拥戴，光武最初也是更始的部将，数年之后才创立东汉，所以有关光武建国初期的记载，应当采用更始的年号。张衡屡次上疏，陈述这些意见，但都没有被顺帝所接受。

张衡的赋篇在东汉非常出名，其《二京赋》铺叙夸张，力求全备，描写了都市生活的各类场面，成为京都大赋“长篇之极轨”。而且他在叙述中议论说理，批判了当时社会上层的种种腐败现象。张衡的《应间》《思玄》《归田》诸赋，语言清新，多有骈偶成分，生动描述了美妙的自然景象，抒发了他对退隐归田的恬淡生活的向往。张衡是一位承前启后的赋家，他的赋对于东汉抒情小赋，乃至魏晋抒情赋的发展，均产生了重要的影响。他的《四愁诗》采用比兴的手法，对后来七言诗的形成，也起了很大的作用。

评：张衡对于中国古代天文学的发展，具有卓越的贡献。他的浑天理论，在中国古代宇宙结构学说中，占有支配地位；他所改进的浑天仪，尤其是他所设计的候风地动仪，都是自然科学方面的重要发明。张衡是东汉著名的文学家，他的赋篇更是为人所称道。张衡一度获顺帝信用，但他不仅未能促使顺帝抑制宦官势力，而且在政治上最终也受到排挤。