简明正史——唐王朱聿键　张煌言

唐王朱聿键（1602—1646）　亦称隆武帝。先世唐定王朱桱，太祖朱元璋第二十三子，封于南阳。崇祯五年（1632）朱聿键袭封唐王爵位。崇祯九年（1636），清兵内犯，京师戒严，朱聿键率护卫军北上勤王，违反了朝廷不许地方藩王擅自出兵的规定，被严旨切责，废为庶人，囚于凤阳高墙（关押宗室的监狱）。福王朱由崧立于南京，朱聿键获赦，命徙于广西平乐府。第二年五月，福王政权覆灭。朱聿键行至杭州，遇到靖虏伯郑鸿逵和户部郎中苏观生，遂一同前往福建。七月初，南安伯郑芝龙、巡抚张肯堂和礼部尚书黄道周等奉戴唐王朱聿键监国于福州。二十七日即皇帝位，改福州为天兴府，年号隆武。封郑鸿逵为定虏侯，郑芝龙为平虏侯，郑彩为永胜伯，任命黄道周为吏部尚书、武英殿大学士，苏观生为吏部右侍郎兼东阁大学士，张肯堂为兵部尚书。

隆武政权在福建建立后，当时两广、江西、湖广等地的抗清组织，也多承认它的领导地位，其辖地与权威比浙东鲁监国政权大得多。唐王好学通典故，很想有所作为，把复兴明朝作为自己的奋斗目标，即位不久就下诏要亲率六师进行北伐，由于郑鸿逵的阻挠没有实现。唐王在生活方面也注意节俭，从杭州到福州途中，他告诉地方官“除下程小饭，该县官备办外，一切支应”及“无益等事，俱各免行”。福建驿递本备有坐驾大船，他却不用，“惟乘民间所用之船”。即皇帝位后，唐王又规定“宫中不许备办金银玉各器皿，止用磁瓦铜锡等件”，衣服也“止用寻常布帛”。在政治上他发现有些地方老百姓受到官吏的贪虐，因此他给外出巡按御史规定了十六字的方针：对一般平民为“先教后刑，先请后发”；对贪官为“小贪必杖，大贪必杀”。隆武政权建立时，清兵已占领了大半个中国，有些地区形成往来攻夺，而清兵所到之处，老百姓都被迫剃发。唐王看到这些情况，特别戒饬所属部队：“兵行所至，不可妄杀，‘有发为顺民，无发为难民’，此十字务须切记。”

当时与隆武政权并存的还有在浙东地区的鲁监国政权，同属明朝，本应同舟共济，共同对敌，但彼此之间的矛盾却不能调和。唐王即位后，曾给鲁王朱以海写信说：“朕无子，王为皇太侄，同心戮力，共拜孝陵。朕有天下，终致于王。”这封信的意思很明显，就是现在由我来当皇帝，我因无子，将来的皇位传给你。这种空言相许的诺言，当然不会使鲁王满意。后来唐、鲁之间的矛盾更为激烈，甚至发展到互斩来使的程度。如唐王派到浙东去犒师的陆清源，被鲁王方面的方国安部所杀。鲁王派到福建去的陈谦，也为唐王所杀。同室操戈，自然削弱了抗清的力量。

唐王虽然想兴复明朝，但掌握实权的郑芝龙却只关心个人权势，对唐王出师北征的计划处处进行牵制，使之无法实施。当时任大学士的黄道周看到郑芝龙“无经略志”，挺身而出，请求出师北伐。

黄道周字幼平，福建漳浦县人，天启时进士，崇祯年间因上疏弹劾杨嗣昌而被贬斥为民，弘光时任礼部尚书。他向唐王上疏说：从目前处境来看，战亦亡，不战亦亡，“与其坐而待毙，何如出关迎敌”。唐王批准了他的请求，遂率门生中书蔡春溶及子弟等约千人编成队伍，隆武元年（1645）七月出师北伐。行军途中，不少群众也纷纷加入进来。黄道周的这支队伍，许多人没有经过军事训练，有的连武器也没有，只拿着锄头木棍，称作“扁担兵”。他的夫人率领一批妇女协助后勤补给工作，称作“夫人军”。黄道周深知自己所率队伍的这些情况，但他抱着必死的决心向前挺进。九月到江西广信，十二月到婺源，遭清军袭击，黄道周率部奋勇抗击，终因强弱悬殊，兵败被俘，解送到南京。他多次拒绝清朝的劝降，隆武二年（1646）三月慷慨就义。死后发现他所穿袍子里面血书“大明孤臣黄道周”七个大字，旁写十六个小字：“纲常万古，节义千秋。天地知我，家人无忧。”表示了他以死殉国，抗清复明的信念。

黄道周失败后，唐王准备亲自率军北伐，要由赣入楚，“以收天下全局”。隆武二年（1646）二月，进驻建宁。郑芝龙怕唐王离开福建，丧失掉“挟帝以自重”的条件，便发动省中数万人要求唐王回归省城。唐王不得已回驻延平，而郑芝龙仍不断要求其回福州，唐王以“宁进死，不退生”自誓决不返回。但唐王驻在延平以后，却没有“由赣入楚”进行北伐的行动。当时金堡曾根据形势提出进军湖南，与何腾蛟荆襄十三家军联合抗清的计划。张肯堂也提出两路出征的计划，唐王由浙东亲征，张肯堂则以舟师由海道到松江，相互配合，进攻清朝。唐王虽表示同意，却没有付诸行动。

隆武二年（1646）八月，清军在占领了浙东地区以后就向福建进军。在这之前，清朝政府已写信给郑芝龙，“许以破闽为王”。郑芝龙向清朝表示“倾心贵朝，非一日也”。当清军渡过钱塘江后，郑芝龙即密切配合，借口防御海寇，把闽浙通道仙霞关守军撤回安平镇，使清兵向福建进军时顺利通过。隆武二年（1646）八月二十一日，唐王听说仙霞不守，即自延平逃向汀州。八月二十七日清军追至汀州，唐王朱聿键与皇后曾氏皆被俘。曾氏至九泷投水死，唐王死于福州，年四十五岁。至此，立国仅一年多的隆武政权覆灭。

张煌言（1620—1664）　字玄箸，别号苍水，浙江鄞县人。崇祯十五年（1642）举人，爱习武艺，能射，好论兵事。弘光元年（1645）五月，南京为清军所破，弘光帝被俘。清兵继续南下，浙东地区广大爱国军民到处掀起反清风潮，张煌言参加了钱肃乐的抗清义师。这时，在台州的鲁王朱以海与当地绅士陈函辉也起兵抗清。

朱以海，太祖朱元璋十世孙。先世封地山东兖州，崇祯时由朱以海之兄朱以派嗣封鲁王，崇祯十二年（1639）清兵下兖州，朱以派被执死。朱以海南逃至浙江台州。崇祯十七年（1644）二月，朱以海袭封鲁王。弘光元年（1645）六月，清军攻下杭州后，浙江各地的明朝藩王多被招去。朱以海以患病相推辞，清朝使者逼他先缴印册。在陈函辉的鼓动下，朱以海杀掉清使，“誓众祭旗”，起兵抗清。当时浙东各支抗清武装，“头绪错杂，穷乡僻壤，无不骚动”。当鲁王起兵的消息传出，浙东各支义兵，“俱有拥戴迎立之意”。钱肃乐派张煌言于这年闰六月去台州，迎接鲁王到绍兴监国。鲁王监国后，张煌言先任修撰，后任兵部侍郎，“入典制诰，出筹军旅”。

鲁王政权控制的浙东与清朝控制的杭州地区，中间以钱塘江分界，钱塘江边就成为双方的战场。鲁监国元年（1646）夏，钱塘江地区久旱，江潮不至，这对所恃在舟船的浙东武装来说十分不利，而对清朝的骑兵却提供了方便。五月下旬，清军突破江防，浙东部队全线溃败。张名振保护鲁王朱以海到舟山，后来又有隆武帝部将郑彩从舟山迎朱以海到中左所（今厦门），张名振与张煌言随同前往。当时郑成功在厦门一带活动，郑为唐王旧臣，对鲁王朱以海仅“修寓公之敬”，唐、鲁矛盾的阴影仍笼罩在人们心头。郑成功初见张名振时存有怀疑，张名振脱去上装，露出了刺在背上的“赤心报国”四字，使郑成功深为感动，互相在交往中逐渐消除了疑虑，一致对敌。张煌言与郑成功之间的交往也很融洽。张煌言说：“招讨（指郑成功）始终为唐，真纯臣也。”郑成功说：“侍郎（指张煌言）始终为鲁，与吾岂异趋哉！故与成功所事不同，而其交能固。”

鲁监国四年（1649）九月，朱以海由闽返浙。张煌言已先返浙，他所组织的部队屯扎于上虞的平冈，进行抗清活动，是当时浙东最强的三支队伍之一。鲁监国六年（1651），清军攻下了舟山，张名振保护朱以海再次到厦门。这时郑成功已遥奉永历年号。朱以海乃于鲁监国八年（1653）三月“自去监国号，奉表滇中（指永历政权）”，鲁监国政权结束。后来，朱以海流亡于金门、澎湖等地，最后于康熙元年（1662）十一月死于台湾。

鲁监国政权结束后，张名振与张煌言等人仍领导着浙东军民坚持抗清斗争。永历十年（1656），张名振中毒去世，遗嘱将其所属部队交由张煌言指挥。张煌言把部队经过整编后，更为强壮，不断对清军攻击。尤其是永历十三年张煌言与郑成功联合率师北伐之役，更使清朝震惊。

永历十三年（1659）六月，郑成功自任招讨大元帅，张煌言任监军，率领十七万水陆大军，分八十三营，出师北伐，由崇明登陆，直逼南京城下。清总督郎廷佐困守孤城，无力抵挡，准备投降。当大军包围南京时，煌言建议先集中兵力攻取南京，再进军芜湖、徽州。但郑成功听说芜湖已降时，即命煌言率军去芜湖。张煌言所部“人不及万，舟不满百”，但军纪整肃，所过秋毫无犯，故远近响应，很快就收复了徽州、宁国、太平、池州四府，广德、和州、无为三州，当涂等二十四县。当他胜利进军到徽州时，听到郑成功南京兵败的消息，急忙退回芜湖，准备联合瓜州、镇江军防守，但郑成功已弃瓜州、镇江入海。张煌言孤军无援，在清军的围攻下，零落四散，只剩下数百人，最后仅剩亲信数人相随。他们自无为登陆，走偏僻山道，避开清兵，历尽艰难，终于到达天台。天台父老知道张煌言回来了，都非常高兴，奔走相告。张煌言有感赋诗：“正觉渔樵多厚道，不将白眼看途穷。”

张煌言遭此失败仍不灰心，在天台招集旧部，加以整顿。他将部队屯驻于天台的长亭乡，修筑海塘，开垦田地，以解决军队的给养，再谋大举。永历十五年（1661），郑成功率部渡海收复台湾，不久去世。煌言失去了患难与共的战友，非常悲恸。他想联络荆襄十三家军共同抗清，但因道路遥远不能如愿。永历十六年（1662）四月，永历帝在昆明被杀，荆襄十三家军领袖郝摇旗、刘体纯也在巴东抗清斗争中阵亡，全国抗清形势趋于低沉。但张煌言并不因此而动摇他的抗清信心，多次拒绝清军的招降，清朝政府就逮捕了他的妻子董氏、儿子万祺。清康熙二年（1663）张煌言得知鲁王朱以海在台湾去世，感到大势已去，复明无望，遂遣散留剩下来的部队，自己与几个亲信退居南田悬澳（今浙江象山南）孤岛中。

清朝政府始终不放心张煌言这个危险人物，于是收买了原是张煌言部下的士兵，到普陀山充作和尚，伺察到张煌言的踪迹后，在半夜里引领清军从悬澳后山攀登而上，逮捕了张煌言，用一只小船由宁波押送去杭州。张煌言到杭州后，丝毫不为清朝的利诱所动，九月初七日就义于杭州城外的凤凰山下。坐而临刑，态度从容，抬头看见苍翠的凤凰山，叹曰：“好山色！”年四十五岁。

张煌言不仅是一个抗清志士，还是一个诗人。他以其亲身经历写成诗文，真情流露，很有感染力，有《张苍水集》留世。

评：唐王朱聿键在南明诸帝中是一个有抱负的君主，一心想兴复明朝，但因受制于权臣，不能有所作为。他关心政事，关心民间疾苦，这些都是值得肯定的。但他与鲁王政权之间，也仍不能摆脱争夺皇帝权位个人私欲的羁绊。而他在性格上的优柔寡断，犹豫不决，也使他行动不果断。正如路振飞给他指出的那样：“有爱民之心，而未见爱民之政；有听言之明，而未收听言之效。”