亚历山大的征服——小亚细亚的希腊人被解放了吗？

宽大的处理：普里埃内

远征第一年，亚历山大沿小亚细亚沿岸地区南下，沿途不断解散希腊各城市的寡头政治，建立民主政权，恢复各地原有的法律，允许自治。建立民主政权是因为在波斯统治下，寡头派在各城市掌握政权，亚历山大要在各城市建立支持自己统治的政体，并不是因为对民主派有共鸣。

问题是其真实情况到底如何。关于小亚细亚沿岸各城市的情况，保存至今的刻有亚历山大所发书简及公告的石碑能够反映一些问题。首先看一下得到最宽大处理的、位于迈安得罗斯河畔的普里埃内。以下为公元前332年左右亚历山大发布的公告的一部分（[ ]内为复原部分）。

亚历山大之公告

瑙洛库斯居民中的普里埃内人拥有自治和自由权，与其他普里埃内人一样，可拥有位于市区和乡间的土地及房屋。米尔瑟莱欧和佩迪埃司的土地及其周边属于本王，这些村落的居民需缴纳租贡。普里埃内人的筹款，予以免除。另，允许尔等派兵驻留“卫城”。……诉讼……[判决]……法庭……（以下缺损）

大致经过和内容经复原如下：公元前334年，马其顿军从波斯人手中“解放”了普里埃内之时，亚历山大命令这个城市提供筹款。翌年，波斯人发起反攻，虽然夺回沿岸各城市和岛屿，但普里埃内始终忠于亚历山大。与此相反，在普里埃内西部约7公里的一个叫作瑙洛库斯的小港口，非希腊人居民却投靠了波斯。完全驱逐波斯军队之后的公元前332年，亚历山大发布了以上公告。为奖励普里埃内人的忠诚，免除其筹款；为惩罚投靠波斯的瑙洛库斯民众，把瑙洛库斯城与普里埃内合并，规定非希腊人的土地全部归亚历山大所有，并要求其缴纳租贡。租贡为定期缴纳的税金，筹款为特殊时期要求支付的资金。像这样，虽然希腊城市普里埃内被允许自治和自由并免除筹款，但非希腊人的居住地收归亚历山大所有，并被要求缴纳租贡。

普里埃内人被免除筹款，意味着沿岸地区的其他希腊城市要承担被免征的那部分款项。另外，从公告中提及的驻扎军队，以及之后出现的诉讼、法庭、判决等词来看，可以推测亚历山大有干涉内政的权力。此外，上述命令不是以条约的形式，而是以公告的形式发布的，也就是说，亚历山大可以随时撤销或更改。虽然普里埃内得到了最宽大的处置，但其“自由和自治”事实上是受限制的，只有遵循亚历山大的意志才能被认可。

亚历山大的介入：希俄斯

与大陆相邻的爱琴海海岛各城市虽然已经从波斯帝国独立出来，但东方远征开始后，反而被卷入了波斯海军的反攻战争。针对其中的一个城市希俄斯，亚历山大于公元前334年发布了以下公告。

从希俄斯逃亡的人应全部回归祖国。希俄斯的国家体制应为民主政体。为避免民主政体与逃亡者归国相互矛盾，应选举立法委员会起草并修订法律。修订以及起草的法律应送至亚历山大处过目。希俄斯人应出资提供配备船员的二十艘三层划桨战舰。在我方舰队与希腊人的其他舰队一起巡航期间，这二十艘战舰必须停留在海上。至于把城邦拱手让给夷狄（波斯人）的叛徒，已经逃跑的，应将其驱逐出所有共同守护和平的城邦，且应遵从希腊人的决议，予以逮捕。对已被逮捕的，应将其押至希腊人评议会，接受判决。回归希俄斯者若与市内留守者产生纷争，应将其带至我处接受裁决。在其相互和解之前，亚历山大国王将派遣一支具有一定规模的部队驻守希俄斯。希俄斯应承担一切费用。

公元前5世纪提洛同盟成立以来，希俄斯一直是雅典在爱琴海地区强有力的同盟国。公元前357年希俄斯脱离雅典，建立了寡头政治。但在公元前336年，腓力二世派遣远征波斯的先遣部队到小亚细亚沿岸，推翻了其寡头政治，希俄斯投靠马其顿，随后也加入了科林斯同盟。然而，次年波斯军队夺回了沿岸地区，希俄斯的寡头政治得以复辟。公元前334年，以亚历山大的到来为契机，亲波斯的寡头派市民被驱逐。上文的书简就是这一时期亚历山大致希俄斯人的公告。公告规定，对逃亡者的逮捕和审判按照科林斯同盟决议执行，这也符合解放希腊人这一远征的大义名分。与此相反，新法的制定要有亚历山大的认可，对于恢复归国者财产而可能引发的纷争，“由我处”即亚历山大自己裁定。因为希俄斯是与爱琴海制海权紧密相关的军事要岛，所以亚历山大对其内政干涉的程度，要比普里埃内强得多。

当时，爱琴海上尚存有波斯海军的势力，他们在各地夺回岛屿及城市，使得局势短时间内仍动荡不已。上述书简中亚历山大命令希俄斯派遣二十艘三层划桨战舰，就是为了应对这一状况。然而，翌年因亲波斯派内奸的串通，致使希俄斯再次落入波斯军手中。最终“解放”希俄斯是在公元前332年末，那时波斯舰队被完全驱逐，爱琴海也成为了“马其顿之海”。

有关希俄斯的情况，还保存了一封亚历山大以第一人称所写的书简，从中我们可以窥探到他是如何解决逃亡者回国后产生的纷争的。

他（姓名不详）意志坚定，没有向夷狄（波斯人）投降，特此证明。他是我的朋友，对你们中的大多数人也是友善的。并且，他为了让逃亡者归国、为了解放曾被夷狄建立寡头政治的城市，尽心尽力。因此，我提出以下请求：为了报答他为市民团所做的贡献、为诸位所参加的战斗，撤销对他父亲的决议；在归国者中将没收的财产最先返还于他；表彰他和他的朋友，把他作为爱国者来看待，信赖他。

从上文提及的对其父亲的决议可以看出，此人曾追随被驱逐的父亲出境，无奈之下投降于波斯，最后对“解放”希俄斯做出了贡献。幸运的是，他受到了亚历山大的赏识，在其支持下平安回国，还恢复了财产。问题解决的关键是他和亚历山大的个人交情，是亚历山大的决断。

随后，在公元前331年，被逮捕的寡头派希俄斯人被带到了停留在埃及的亚历山大面前。亚历山大把他们流放到了尼罗河上游阿斯旺附近的象岛上。之后，在希俄斯人的请求下，亚历山大终于撤走了驻留部队。

国家体制变更的影响：埃菲索斯

像这样，各城市的政治体制变更频繁。流放与回归、没收与恢复财产，在这样的反反复复中，市民内部发生了激烈的冲突，有时甚至达到了城邦分裂的程度。埃菲索斯便是其中一例，相关事例整理如下。

直到公元前336年，在波斯的统治下，寡头派掌握了埃菲索斯的政权。

公元前336年，腓力二世派出的先遣部队南下后，民主派发动政变，驱逐了寡头派。为了称颂腓力，民主派把他的画像立于神殿前。不久后民主派领导人希罗庇托斯离世，民众把他视为城市的解放者予以表彰，并在广场为其修建墓地。

大约公元前335年，波斯一方的希腊雇佣兵队长门农率领军队开始反攻，驱逐马其顿军队，把他们逼到小亚细亚西北部。逃亡的埃菲索斯寡头派与门农串通，夺回了政权，并驱逐了民主派。寡头派以希尔法克斯一族为核心，抢掠了阿耳忒弥斯神殿，放倒了腓力画像，甚至挖掘了民主派领导人希罗庇托斯的坟墓。

公元前334年，亚历山大的军队到来后，又驱逐了寡头派并恢复了民主政治。民主派市民马上报复寡头派，杀害了希尔法克斯一族。亚历山大禁止了其他报复活动，恢复秩序，受到了埃菲索斯民众的拥戴。

这是多么残酷又混乱的一幕悲剧！卷入这场混战的市民及其家人承受了多大的痛苦与辛酸？类似的事例在史料中并没有一一记载，这是因为此类国体变更在希腊城市是常有的事。尽管埃索菲斯从波斯的统治下解放出来了，可还是很难从激烈的政治斗争中走出来。

自由大义的背后

高加美拉战役结束后，亚历山大在致希腊的书简中称：所有的僭主政治已被消灭，希腊人可根据各国法律执政。这意味着，在波斯国王支持下统治各国的僭主们，与波斯王权一起被推翻了。从前后文的关系来看，这里说的希腊人指的是居住在亚洲的希腊人。而“根据各自法律”的统治，正如上文所分析的，终究是以服从亚历山大的统治为前提的。

然而，在当时，希腊本土的几个城市还存在亲马其顿派的僭主政治。根据公元前331年所作的、以德摩斯梯尼之名流传下来的政治辩论，伯罗奔尼撒半岛的斯基昂、培林尼和美赛尼亚三个城市还保留有僭主政治，并且都是由安提帕特扶植的。安提帕特是亚历山大的代理统治者，毋庸置疑，这些僭主都是在亚历山大的认可下才掌握政权的。尽管标榜着希腊的大义——“自由”，但只要对亚历山大自身有利，即使是僭主政治也会予以支持。大义名分与现实政策相悖，打着自由的旗号，却支持独裁政权，这一点与现代美国如出一辙。这也许是阐释当权者实利主义和利己主义性格最好的例子吧！