世界史纲——诺曼人、萨拉森人、匈牙利人和塞尔柱突厥人

当神圣罗马帝国和英国、法国这样地在西欧文明的极端政治分裂中出现的时候，西欧文明和拜占庭帝国正在受到三重的攻击，即来自萨拉森强敌的攻击，来自北欧人的攻击，以及来自突厥各民族的攻击。这些突厥民族的发展较为缓慢，而在三者之中最为可怕；他们是从中亚细亚，经南俄罗斯，也经亚美尼亚和巴格达帝国而来，是一次新的向西挺进。

倭马亚朝被阿拔斯朝推翻以后，萨拉森人冲击欧洲的实力削弱了。伊斯兰教不再是个统一体，因为西班牙受了一个分立的倭马亚朝哈里发的统治；北非，名义上隶属于阿拔斯朝，实际上却是独立的；不久（699年），埃及拥有自己的一个什叶派哈里发而成为分立的政权，这个哈里发冒充为阿里和法蒂玛的后裔（即法蒂玛哈里发政权）。这些埃及的法蒂玛哈里发，即绿旗的穆斯林，比起阿拔斯哈里发来说是狂热的信徒，并做了很多有损于伊斯兰教和基督教友好关系的事。他们占领了耶路撒冷，干扰基督徒出入圣墓。在缩小了的阿拔斯领土那一方面，波斯也有一个什叶派王国。9世纪萨拉森人的主要征服地是西西里，但这并不是在一两年内用昔日长驱直入的方式来侵扰的，而是经过长达百年之久、多次的挫折，最后才把它征服的。西班牙的萨拉森人和来自北非的萨拉森人在西西里发生了争执。在西班牙，萨拉森人在基督教努力复兴以前正在退却。虽然如此，但拜占庭帝国和西北基督教世界在地中海方面仍然那么衰弱，使得来自北非的萨拉森侵略者和海盗能够所向无敌地蹂躏了南意大利和希腊群岛。

不过这时一种新的势力正在地中海出现，我们已经提到罗马帝国的版图从来没有扩展到波罗的海沿岸，也从来没有把活力推进到丹麦以内。这些蛮荒地区的诺迪克雅利安各族从一直不能驯服他们的罗马帝国学到了不少东西，如我们已经谈到的，他们发展了造船术并成为勇敢的水手；他们越北海西行，越波罗的海沿俄罗斯诸河上游而进到现在俄罗斯的腹地。他们在俄罗斯的最早居留地之一是大诺夫哥罗德。

研究历史的人对于这些北方部落如古典时代的斯基台人、东亚和中亚的匈奴种突厥各族，会感到同样困难和混乱。他们以多种多样的名称出现，常有变化和混合。例如就不列颠来说，盎格鲁人、撒克逊人和朱特人在5至6世纪征服了今英格兰的大部分；实际上同一民族的第二次移动是丹人接着在8和9世纪的入侵；然后在1016年号称卡纽特大王的丹麦国王，统治了英格兰，他不仅统治了英格兰，而且还统治了丹麦和挪威。他的臣民航行到了冰岛、格陵兰岛，也许还到了美洲大陆。在卡纽特和他几个儿子的时代，北欧人一时几乎有建立一个大联盟的可能。

然后在1066年，同一民族的第三次移动从法兰西的“诺曼”公国拥进英格兰，从鲁尔夫·甘杰（911年）的日子起北欧人即曾在那里定居，并学会了说法语。诺曼底公威廉于是成为英国史上的征服者威廉（1066年）。

就世界史的观点看来，所有这些民族实际上都是同一个民族，是诺迪克种族的几次移动。这些移动不仅向西，而且也向东。我们记述了这些同种诸族很有趣的更早一次移动，是以哥特人的名义从波罗的海移至黑海的。我们追溯了这些哥特人分裂为东哥特人和西哥特人，他们冒险的流浪最后以在意大利建立东哥特王国、在西班牙建立西哥特各国而告结束。9世纪，北欧人越过俄罗斯的第二次移动正在进行的同时，他们在英格兰的永久居留地和诺曼底公国也开始建立。

南苏格兰、英格兰、东爱尔兰、弗朗德勒、诺曼底和俄罗斯等地的居民所具有的共同成分比我们惯常认识到的要多一些。他们基本上都是哥特族和诺迪克族人。俄国人和英国人的亲属关系，在他们的度量衡方面也可以看得出来：两国人都用斯堪的纳维亚人的英尺英寸，英格兰许多早期的诺曼式教堂表明是用萨真尺（合七英尺）和四分之一萨真尺为尺度来建筑的，斯堪的纳维亚人的尺度在俄罗斯仍在使用。这些“俄罗斯”斯堪的纳维亚人夏天利用俄罗斯很多河道旅行；他们用水陆联运法把船从向北流的河运送到向南流的河。他们以海盗袭击者和商人的面目出现在里海和黑海之上。阿拉伯编年史家注意到里海上他们的怪影，就称他们为俄罗斯人。他们袭击了波斯，并用小船组成一支大舰队威胁了君士坦丁堡（865、904、941和1043年）。

有一个名叫留里克的北欧人（约850年）自立为诺夫哥罗德的统治者，他的继承人奥列格公取得了基辅而奠定了近代俄罗斯的基础。这些俄罗斯维京人的战斗能力很快就为君士坦丁堡所重视；希腊人称他们为瓦兰吉亚人，于是成立了一支帝国瓦兰吉亚禁卫军。诺曼人征服了英格兰（1066年）以后，许多丹麦人和英格兰人被驱逐出境而加入了这些俄罗斯瓦兰吉亚人，显然在他们的语言和习惯的交往上没有感到多少障碍。

同时，诺曼底的诺曼人也从西边找到了进入地中海的路。他们起初作为雇佣兵而来，稍后就作为独立的入侵者而来。应当注意，他们并不是主要从海上来的，而是分散成小队由陆路来的。他们经由莱茵兰和意大利，部分地为了追求战争的职业和战利品，部分地作为朝圣者，因为在9至10世纪圣地朝拜有了很大的发展。

当这些诺曼人日益强盛时，他们发现自己是这样的一些贪得无厌而精力旺盛的强盗，使得东罗马皇帝和教皇结成了微弱而无效的同盟来反抗他们（1053年）。他们打败并俘虏了教皇，后来教皇又宽恕了他们；他们占据了卡拉布里亚和南意大利，从萨拉森人手里征服了西西里（1066～1090年），在罗伯特·奎斯卡德时代，竟威胁了拜占庭帝国本身（1081年）。这个诺曼人曾作为旅行冒险家进入了意大利，在卡拉布里亚开始他的强盗生涯。他的军队中包括一支西西里的穆斯林分遣队，从布林的西越海到埃皮鲁斯，正与13个世纪以前（公元前273年）皮洛士曾越海攻打罗马共和国的方向相反。他包围了拜占庭的都拉索要塞。

罗伯特虽攻占了都拉索（1082年），但因意大利国内的紧迫事务而被召回，最终使诺曼人第一次向拜占庭帝国的进攻终止了，而为比较强劲的科穆宁王朝的统治开辟了道路。

在意大利，国内冲突过于复杂，我们无从在此叙述，罗伯特·奎斯卡德最后围攻了罗马并大肆洗劫（1084年）；反对基督教的吉本以平静满意的心情记下了在劫掠者中出现的那支西西里穆斯林分遣队。12世纪，拜占庭又遭到了诺曼人其他三次的进攻，一次是出于罗伯特·奎斯卡德的儿子，另有两次是从西西里直接渡海而来的。

但既不是萨拉森人，也不是诺曼人那样十分沉重地打击了拜占庭古老的帝国或针对由西罗马帝国修补而成的神圣罗马帝国，打击得沉重的是从中亚细亚图兰游牧民诸中心西来的两路入侵。关于这两路入侵，我们现在必须加以叙述。

我们已经讲过阿瓦尔人和跟随他们足迹而来的突厥族马札尔人的向西移徙。从丕平一世的年代起，法兰克政权和在日耳曼的法兰克继承者都同这些沿全部东方边疆的东方入侵者相冲突。查理曼挡住并惩罚了他们，而且向东远至喀尔巴阡山脉建立了一种大君主的权威；但是在他死后国势渐衰，这些民族多少混合在今匈牙利人的名义之下，由马札尔人率领，又恢复了他们的完全自由，年年外出劫掠，往往远达莱茵河。吉本说，他们摧毁了瑞士的圣高尔修道院和不来梅市镇。他们大举劫掠的时期是在900至950年之间。他们最大的一次劫掠是938至939年，经过德意志直入法兰西，从那里越过阿尔卑斯山取道北意大利重回故地。这些人在外面是强盗，在故乡却有很大的自由。据说他们在10世纪已有了一种传统的政治组织。

我们已经讲过，保加利亚人受到了这些骚扰和其他即将谈到的骚扰的逼迫，向南推进，由克鲁姆率领，在多瑙河与君士坦丁堡之间定居了下来。保加利亚人本属突厥民族，自从他们初次出现在俄罗斯以东之后，由于一再混合，在种族和语言上几乎都完全变成了斯拉夫人。他们在保加利亚定居以后的一个时期仍然是异教徒。他们的国王波里斯（852～884年）接待了穆斯林使者，似乎已打算皈依伊斯兰教，但最后他娶了一个拜占庭公主，把他自己和他的人民一同交给了基督教。

匈牙利人在10世纪受到了德意志选侯捕鸟者亨利和第一个萨克森皇帝奥托一世的打击，对西方文明有了一定的重视。但他们直到公元1000年左右才决定接受基督教。尽管他们已基督教化了，但直到今天仍保持他们自己的突厥—芬兰语（马札尔语）。他们也在强加于他们的君主政体之下保持了一定的自由。他们的成文宪法“金印”从1222年开始，是东欧的宪法，可与英国限制绝对王权的大宪章相比。马札尔人的第一个国王斯蒂芬王在正式接受了基督教的时候，约定说，匈牙利与波希米亚和波兰不同，不应合并于神圣罗马帝国。

但是，保加利亚人和匈牙利人并不能填满一切突厥推进者横越南俄罗斯而向西迁移的各民族的名册。在匈牙利人和保加利亚人推进的后面，还有可萨人，一个突厥民族，他们同君士坦丁堡逐出来的相当大一部分犹太人混合在一起，这些犹太人同他们混合时又使许多人改信了犹太教。犹太人在波兰和俄罗斯能有一些大的根据地，应当归功于这些改信犹太教的可萨突厥人。继可萨突厥人之后而凌驾于他们之上的是佩彻涅格人（或帕策纳克人），他们在9世纪才第一次以一种未开化的突厥族人闻名，他们像5个世纪前同族的匈奴人一样，注定是要涣散和消失的。

虽然所有这些民族的趋势都是向西，但当我们想到目前这些南俄罗斯地区的居民时，我们也必须记住在波罗的海和黑海之间来来往往的北欧人，同这些突厥移民像经纬般交织在一起，也还要牢记有相当多的说斯拉夫语的居民，即斯基台人和萨尔马提亚人等等的继承者和后裔，已在这些不安定、无法纪而肥沃的区域定居了下来。所有这些种族都互相掺杂，互起作用。除匈牙利以外，各种斯拉夫语的普遍流行表明在数量上斯拉夫居民仍占优势。至于现在的罗马尼亚，即以上各族经过之地，虽屡屡被征服，而在罗马的达西亚和下默西亚各省的传统和遗风里，还把拉丁的语言和记忆活生生地保持了下来。

但是突厥各族直接推进到黑海以北的基督教地区，毕竟远不及他们经过哈里发帝国而间接推进到黑海以南那么重要。我们在此不能详述突厥斯坦突厥族人的各部落和他们之间的纠纷，也不能详述突厥族塞尔柱部统治下各部落怎样地升到显著地位的种种特别原因。到11世纪，这些塞尔柱突厥人以不可抗拒的武力，不是以一个军队，而是以几个军队，在两个兄弟的率领下，进入衰落破碎的穆斯林帝国。

伊斯兰教早已不再是一个帝国了。正统的逊尼派阿拔斯朝的统治已缩小到了从前巴比伦尼亚的地区；即使在巴格达，哈里发也不过是突厥宫廷禁卫军的傀儡。有一种宫相掌握统治实权，是突厥人。哈里发东边的波斯，西边的巴勒斯坦、叙利亚和埃及，都是持异端的什叶派。

塞尔柱突厥人则是正统的逊尼派；他们这时横扫而下并征服了什叶派的统治者和崛起者，自立为巴格达哈里发的保护人，夺取了宫相的统治政权。很早他们就从希腊人手里征服了亚美尼亚，稍后，打破了4个世纪束缚伊斯兰教势力的界限，他们继续前进；他们征服了小亚细亚，几乎到达君士坦丁堡的大门。曾挡住穆斯林前进很久的西利西亚山脉的屏障，由于亚美尼亚的征服，可以从东北方绕过去了。在阿尔普·阿尔斯兰时代，他把塞尔柱人的一切力量统一在自己的手里，突厥人在曼西克特或马拉兹吉尔特之役（1071年）彻底粉碎了拜占庭军队。这次战役对人们想象的影响是非常之大的。看来愈益衰弱，在宗教上和政治上都分裂了的伊斯兰教，骤然发现它又复兴起来，而一向安全的旧拜占庭帝国却似乎濒于崩溃。

小亚细亚的丧失是很迅速的。塞尔柱突厥人在伊科尼翁（科尼亚），即今安纳托利亚定居了下来。不久，他们占有了首都对面的尼西亚要塞。