清宫玄机录——垂帘与垂幕

康梁等人之于慈禧，除了政治上对峙外，还有因慈禧的出身、身份而引起的轻视心理，并将她的垂帘比作武则天的临朝。而武则天在士大夫的习惯心理上是一个声名很坏的女人。例如黄遵宪《感事》的“九鼎齐鸣惊雉雊”，便是用段成式《酉阳杂俎》卷一的“则天初诞之夕，雌雉皆雊”的典故；他还把慈禧比作汉代的吕后，而吕氏也素被看作乱朝的皇太后。

康有为《戊戌八月国变纪事》中说：“更无敬业卒，空讨武曌檄。”他在与英国传教士李提摩太书中，更直说“伪太后在同治则为生母，在今上则为先帝之遗妾耳，岂可以一淫昏之宫妾而废圣明之天子哉？”已经到了扯破脸皮的地步了。不过，这话也不能服人：既然是同治帝的生母，到了光绪朝怎么就成为伪太后了？

《戊戌政变记》第二篇记长麟也有类似的话：“凡入嗣者无以妾母为母之礼。”所以，只有慈安太后才是德宗嫡母。长麟是镶蓝旗人，曾任户部侍郎。满人中对慈禧有这种看法的当不止一二人。后长麟以“信口妄言，迹近离间”，与刑部侍郎汪鸣銮一同革职，其事还在戊戌以前。“信口妄言”的具体内容未详，想来不外乎此。当初肃顺等人反对两宫垂帘，当也因为慈禧是“先帝之遗妾”的缘故。这固然出于封建伦理观念，却又是封建统治集团所强调的。

这一切，慈禧是心中有数的。她是老佛爷，又是女人，女人有女人最切齿痛恨而又不能明言的地方，因而一碰到和她对立的人，就会本能地触发敏感。这种心理上的积累下来的压制，加上性格上的强硬狠辣，便会由自卑而爆发为反常的自尊，谁都必须听她的话。有的人因进入暮年，权欲逐渐淡薄；有的人反而膨胀，甚至产生虐他性的报复心理，报复的对象又很广泛。据说她说过这样的话：“谁叫我不痛快一下子，我就叫他不痛快一辈子。”听起来也令人毛骨悚然了。

她守寡时才二十五岁。穆宗虽然童昏不成器，毕竟是她亲生的。母以子贵，在这点上，她比慈安有可以自豪的地方。不想穆宗早逝，她再也没有一个亲骨肉了，于是煞费苦心地领来一个四岁的娃娃德宗，不想长大后又不听她的话。如果维新成功，必使一大批她所依靠、赏识的人离开中枢，因而影响她政治上的安全。所以慈禧恨死维新派，并迁怒于德宗。她明白，只要她活着一天，新政对她的权力必然有害无利。何况新党竟要效法洋人，成立议院、学会，改革科学，这就涉及上层建筑了。

慈禧对祖制，何尝放在心上？例如垂帘听政，就是大清历朝所没有的，她却我行我素，不顾大臣的反对。但别人要改变体制，她便要拿祖制来压了。

然而我们还要承认，她确实是一个聪明机警、坚强能干的女人。不然的话，一个光杆子的太后，怎么能成功地发动两次政变，专权达四十余年之久呢？在这一点上，她倒可以和武则天并肩。

慈禧年轻时，没有高深的学问基础；垂帘后，批览章疏，日以数百，某折某事，洞悉无遗。据瞿鸿禨《圣德纪略》载，有一天，慈禧曾对鸿禨说：“我十八岁入宫，文宗显皇帝在宫内办事时，必敬谨侍立，不敢旁窥，一无所晓。后来军务倥偬，折件极繁，文宗常令清检封事，略知分类。垂帘以来，阅历始多，至今犹时时加慎，惟恐用心不到。”（引自《清宫述闻》）此亦可见其人之敏慧伶俐。

同治四年（1865年），慈禧削恭亲王奕訢大权的那道诏旨，虽然别字连篇^[1]，毕竟是她亲自草拟，她自己也承认“诏旨中多有别字及辞句不通者”，要倭仁等人润饰。

总之，作为最高的封建统治者，她的行为没有丝毫可以原谅的地方；作为男女等级森严的封建社会中和外界隔绝的一个寡妇，她有不容否认的突出才能，有她的心理放射的现实条件。

自戊戌政变结束后，朝廷大权却转移到另一满大臣刚毅身上，连荣禄都不能和他抗衡。荣禄还不想将已施行的新政全部废弃；刚毅则务必扫除净尽，并与端王载漪阴谋废黜德宗，以载漪之子（溥儁）做大阿哥而继统，后来又引出义和团。即是说，六君子的鲜血在京城中流了才二年，义和团的拳头又伸了出来。然而整个大清帝国这一舞台，也由垂帘而渐近垂幕了。

[1] 如“是（事）出有因”“诸多挟致（制）”“往往谙始（暗使）离间”“若不即（及）早宣示”等。