思想名人——老子

老子（前517～前471），姓李，名耳，字聃。春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里（今河南鹿邑）人。思想成就与历史影响老子作为中国道家学派的创始人，是中国古代最有影响的思想家、哲学家之一，也是世界历史上影响最大的伟大思想家之一。

《道德经》集中体现了他的主要思想“道”的本来含义大致有三种：1．语言。2．规范，秩序，道路。3．运动，动力。但是老子把它从其本原意义中抽象出来，赋予它一个本体论的意义。在他那里，“道”已成为万物之根，万家之源。“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物免阴而抱阳，冲气以为和”。可见老子的“道”相当于柏拉图提示的“逻各斯”和黑格尔的“绝对理性”。这种深刻的认识，无疑与当时占统治地位的宗教天道观划清了界限，表明了中国古代人的抽象思维已达到了很高的境界。

“德者，得也”。德就是得到道。在人世、社会和政治中如何才能得到道呢？对此，老子提出了“绝圣弃智”的口号，并循着忠慈义仁德道的回归路线，希望回到小国寡民之时。他认为“小国寡民”是最自然的，也应该是人最理想的生存环境。小国寡民就是老子道在社会中的再现，具体说来就是：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，乃至老死不相往来。”

宝贵的辩证法思想老子认为，“反者道之动”，即是说任可事物都具有正反两方面的对立和转化，并且，他还发现了它们之间的相互转换关系：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，“正复为奇，善复为妖”，“兵强则灭，木强则折”。同时，他还看到了事物这种正反之间的转化，是一个由量变到质变的过程，即“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。

老子思想的历史影响老子的这些思想对后世产生了深远的影响。战国末年的韩非，利用并改造了老子关于道的学说，认为道是万事万物的总法则。汉初的黄老之学，也是利用老子的“道”缔结了自己的体系。宋儒朱熹说：张子房深于老子之学，扬子之作《太玄》，亦自老庄中来。程大昌著《易老通言》，以为老子之书，言微趣深，助发道秘，尤为精要，苟能博取，当有大补。

值得指出的是，老子对近代思想家的影响也是很大的。魏源在《论老子》中指出：“《老子》，求世书也。”严复也曾强调，“《老子》者，民主之治之所用也。”

不但在中国，而且在全世界，老子也是个颇有影响的文化伟人，备受西方人的推崇，仅《老子》的英译本就达到了四十多种，除了《圣经》，没有任何一部书会受到西方人如此的青睐和重视！

生活故事

春秋末叶的某一年深秋季节的某一天，在周朝通往秦国要塞的函谷关，关尹端坐在城楼之上神色凝重，目视远方。这时，一位老者骑着一头青牛向他徐徐走来。秋风萧萧，落叶乱飞中，老者越走越近。他随风飘来荡去的皓发白须以及他那落寞的神色，让关尹看得发呆。直得楼下的士兵拦住老者，关尹这才猛醒过来，赶忙下楼。“我终于盼到你了！”关尹说着话，快步迎向老者。

到了关尹住处，老者闭目养神，对关尹的滔滔言辞充耳不闻。于是，关尹不禁有些无奈。两人在静默中将近坐了一个时辰，老者终于开口了：“关尹，你请我写书，真是难为我了。因为恒常的东西一说出来就不再恒常了。”关尹一听，似乎又急了，忙说道：“如果不写出来，你的智慧和思想将就远湮没了。”老子听到这话也颇感困惑，于是只好无奈地说：“好吧，将我的所思所想写出来，总比带到黄土好些吧。”关尹一听，大喜过望，忙让下人准备刀、竹。

这个在函谷关写书的老者，就是老子；他写下的东西也就是《老子》即《道德经》。

老子少而好学，博闻强记，还在年轻时就成了周朝的史官，专掌书籍、文献档案等。

他身为道家创始人，提倡清心寡欲，自然无为，似乎没有七情六欲，不食人间烟火。但其实不然，伟人也是肉胎凡身，老子也曾有过婚娶和情感纠葛。相传，一次偶然的机会，他结识了邻村的一位姑娘蹇氏，后来二人之间就产生了爱情。但事实上他与蹇氏早就由父辈指腹为婚，只是后来双方家长都病故了，此事就不了了之。此后，蹇氏的叔叔就把她许给了村里的大户百里家的一个白痴儿子，但蹇氏早已爱上了老子，于是她坚决拒婚，以死抵抗。后来，她与老子终于喜结连理，非常恩爱。一年后，他们的儿子李宗出生了。但没过多久，百里家派人把蹇氏抢了过去，蹇氏拼死以抗，半路上投井而死。

老子悲痛欲绝，心如死灰，站在家乡的山冈上，凝望着蹇氏自杀的方向，暗自立誓，以后埋头作学，不再婚娶，也算给亡妻一个安慰。

可能在老子或孔子的生平中，最耀眼、也最为后人传为佳话的事，便是这两位思想巨人之间的际遇和交往了。公元前501年，孔子登门拜访，问礼于老子。

两人寒暄了几句，孔子便问道：“请问先生对礼有何看法？”

老子缓缓地说：“你所说的礼啊，早已成为旧时的空言了。况且讲礼的君子若遇明主，便可享受富贵；如不逢时，那就会如飞蓬一样，身不由己，流离失所！”然后，他又眼视着窗外的远山，悠悠地说道：“我听说，高明的商人，深藏宝货而不外露；德高望重者，形如愚夫。去掉你身上的骄气和过多的欲望吧，不可故作姿态和踌躇满志，这些对你都没什么好处。”

孔子听完后，默然告退。回去后，他对弟子叹道：“我现在在这里见到了龙啊！龙，合起来的时候有形体可见，散开以后就成了五彩文章，乘云御气而翱游于阴阳之间。老子先生，就是这样的龙啊！我不能了解他啊！”

由于老子高寿而健在，许多人都很羡慕他，纷纷来问他长寿的秘诀。一天，有个人来拜访他，向他请教如何才能长寿。老子得知客人来意后，张开嘴，指着自己没有牙齿的口腔，问道：“你看，我的牙还在吗？”那人答道：“不在了。”老子于是又指着自己的舌头问：“你看，我的舌头还在吗？”那人回答说：“在呀。”

这时，老子就笑道：“牙齿要比舌头坚固得多，可是牙齿没有了，舌头却依然健在！你懂其中的道理吗？”那人恍然大悟。

生平大事记

约公元前571年出生于楚国苦县厉乡曲仁里（今河南鹿邑）。可能还很年轻时，他就被封为史官。

约公元前501年，孔子问礼老子。

约公元前499年，辞官回乡隐居，开始潜心著书立说。

约公元前478年，遇劫难，著作被焚，逐大悟。后西出函谷关，遇关尹，写下《老子》五千言。相传，他百岁而终。