思想名人——孟子

孟了（约前372～前289），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹县）人。

思想成就及历史贡献

孟子的思想对后世影响甚大。他的著作《孟子》在宋代以后，被奉为儒家四大经典之一，对于中国历代社会的政治、思想、文化、道德乃至教育都产生了深远的重大影响，成为中国古代思想文化遗产的重要组成部分。

孟子思想学说的核心“仁者，人也”，“仁者，爱人。”孟子认为，对百姓的“仁”和“不仁”是统治者能否取得天下的关键，得天下者在于得民心，得民心就需要“仁政”，要求统治者以“仁爱”之心对待百姓，使百性心悦诚服，以达到“王天下”的政治目的。

怎么才能以仁爱之心对待百姓呢？孟子认为统治者不能穷奢极欲，不管百姓死活，而是对百姓的剥削要有一定的限度，具体说来就是：一定要保证他们上能奉父母，下能养妻小，好年头能吃饱，坏年头也不致于饿死。具体的办法就是：恢复周时的二十税一，征发劳役须在保持正常生产的基础上，不得滥用人力。

基于以上对民实施仁政的思想，孟子还反对那种为了争夺土地和人力、动辄尸横遍野的不仁不义的残酷战争。他把当时那种争雄天下的残酷战争称为“春秋无义战”，还抨击发动战争的人“罪不容于死”。

孟子的这种仁政爱民、“民为贵”的民本主义思想，可谓远见卓识，对后世影响难以估量。事实上，直至今日，它在我们的社会政治中仍发挥不可抵估的效力，我们目前的“执政为民”的施政思想，似乎跟它渊源很深。

孟子的性善说孟子认为，人的本性都是向善的，“恻隐之心人皆有之”，人们通过修身养性，均“可以为尧舜”。社会上之所以有好人、坏人之别，那是后天的教育和特殊的社会环境造成的。因此，孟子强调要重视对人的教育，强调客观环境对人的影响。

孟子的教育思想孟子不仅是一位影响深远的思想家，而且也是一位杰出的教育家。他对教育十分重视和热爱，把“得天下英才而教育之”视为君子的“三乐”之一。他游说诸侯、宣传仁政的同时，还招收了大批学生，即一边从事政治活动，一边讲学授徒。这一点，他与孔子并无二致。事实上，与孔子一样，他也把实现政治理想视为教育的根本目的，即所谓“学以致道”，把仁义作为教育的核心内容。孟子在教学原则和方法上，虽然在有些方面（例如因材施教）继承了孔子，但在长期的教学实践中，也总结出了自己的一套独有的教育方法，例如“言近指远，守约施博”，是说教育者要由近及远、由浅入深地展开教学；要能够以简单易懂的道理去驾驭、分析复杂的事物。

孟子在文学上的思想和成就孟子在文学思想上也有一定的成就。由于他对《诗经》的研究有很深的造诣，所以在引《诗》以叙事明志和评论《诗经》中，孟子创造性发表了一些如何读《诗》、如何理解《诗》的精湛看法，如“知人论世”说，对后世影响极大，为后来文学批评理论的发展奠定了基础。

另外，他的著作《孟子》行文磅礴，富于情感，也受到了后人的推崇。汉代贾谊的《过秦论》，其气势，其感情，都酷似孟子。

生活故事

孟子尚年幼时，父亲激就去世了。孟子的整个少年时代是与母亲一起度过的。相传，孟母是一位很有见识又很懂教子之道的人，可以说，她是孟子的第一位启蒙教师。关于孟母教子的传说中，最为后人所传诵，也最为脍炙人口的，就是“孟母三迁”、“杀猪不欺子”和“断织劝学”这三个故事了。

孟子小时候，他们家就在墓地附近。小孟子常在墓间玩耍，并学着别人的样子做造坟的游戏。孟母发现后，说：“这个地方不适合我儿子呆。”于是他们搬到一个市场附近住。但不久她又发现，孟子竟模仿商人的样子叫卖。于是她又说：“这个地方也不适合我儿子呆。”接着，他们又搬迁到一所学宫的旁边。过段时间，她发现孟子在学习并演习礼仪，这才松了一口气，欣慰地说：“这才是适合我儿子居住的地方啊。”于是，她决定跟孟子在这里长住。

孤儿寡母，搬次家绝非易事，但孟母竟然接连三次搬迁，可见她爱子心切。一个人学习的好坏虽然主要依靠主观努力，但客观环境的影响也不可忽视。尤其对于一个正处在成长发育阶段的儿童来说，外界的花花绿绿，他们都会充满好奇地去接触尝试。所谓“近朱者赤，近墨者黑”，这点在幼年孟子身上得到鲜活的印证。孟母也许正是意识到这点，才不厌其烦地三迁其居，终于为儿子选择了一个良好的成长和发展环境。

孟母仅重视客观环境对少年孟子的影响，而且也十分注重言传身教，用自己的一言一行去引导和教化孟子。“杀猪不欺子”的故事，说的就是孟母以自己的言行对孟子施以诚实不欺的品德教育。

有一天，小孟子看到邻居家杀猪，就问母亲：“他们为什么杀猪？”母亲随便答了一句：“给你吃啊。”小孟子听后异常兴奋，就蹦蹦跳跳地跑了。但孟母感到很懊悔。她认为，对一个稍有一点认识能力的小孩子开这种说假话的玩笑是不适宜的。她一向教育孟子要诚实正直。并且言传身教从不含糊，因此不能因为一句不恰当的玩笑使以前的教育付诸东流，于是真的买了邻家的猪肉给孟子吃了。

“断织劝学”，说的是孟母鼓励孟子苦读书的故事。据传，孟子开始读书不怎么用功，孟母既生气又伤心，为了教育孟子就割断了自己辛辛苦苦织成的布，并以此喻告孟子废学有如断织。母子俩本以织布维持生计，因此断织之事对孟子震动很大，从此他就起早贪黑地刻苦攻读了。

孟子在母亲的谆谆教导下，度过了充实而有意义的少年时代，并为此后的成长打下了坚实的基础。由于家住在读书人聚集的学宫附近，能经受到礼仪风习的熏陶，孟母又经常用仁义道德等思想启发孟子；所以孟子在学习中自然对孔子思想产生了浓厚的兴趣，稍长之后就拜师求学，研习儒家学说，终成一代大儒。

孟子的“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”的高风亮节激励着历代志士仁人不畏权贵，为真理而斗争。事实上，孟子在实践中也一如始终地坚守着自己的这一人格理念。

一次，孟子准备去见齐宣王，齐宣王派人传话说他原本应该来见孟子的，但病了，不能来，如果孟子愿意，可以上朝来。孟子对齐宣王的这一做法，很不满意，就对来人说，自己也生病了不能上朝。第二天，齐宣王派人来问孟子的病情，但孟子已经去别人家吊丧去了。他的弟子只好对来使说，孟子的病刚好些，已经上朝去了，但不知到了没有。由于来使始终没找到孟子，就在孟子回家的路上候着他，等他回来后不让他回家，让他先上朝。孟子知道这一情况，非常气愤，就躲到别人家借宿。后来弟子问孟子为什么这么做，孟子回答说：齐宣王有钱、有爵，我有仁、有义，他比我高不到哪儿去。他还说，齐宣王不能凭借其威严和爵位而轻视了我。如果齐宣王真的想有所作为，他就应该像商汤对伊尹、齐桓公对管仲那样对我，怎么能随便摆这种架子呢？

生平大事记

约前年372年，孟子生于邹国。

前366年，孟子受母亲三迁断织之教。

前358年，孟子开始受业于子思之门人。

前343年起，孟子在邹收徒讲学。

前333年，孟子在邹做官。

前330年起，孟子开始了周游列国的生涯。

约前320年，孟子在齐任客卿。

约前310年，孟子离开齐国，结来了周游生涯。之后，在家乡与弟子整理《诗》、《书》等儒家经典，并编著《孟子》。

约前289年，孟子在家乡去世，享年84岁。