细说历史——贾后干政和八王之乱

司马懿出身于世家大族，他依靠世家大族的力量，夺取了曹魏政权，建立了晋。晋王朝的基础和支柱从来就是世族地主。

司马炎禅魏称帝后办的第一件事就是颁发“九品中正法”，也就是为世家大族的统治建立法制上的依据。司马炎生于司马氏这样一个世世高官的大家族中，习于安享荣华富贵。应该承认，刚掌权的时候，他还是有作为的，采取了很多有益于国计民生的措施，也收到了一定的实效。然而，他属于那个士族阶层的本性并没有变，他“怠于政术，耽于游宴”（《晋书·武帝纪》）。孙皓投降，东吴后宫五千粉黛尽收到了他的洛阳后宫之中。西晋后宫的宫女多达万人以上。那么多美女，晚上司马炎不知住在何处为好，于是他就乘坐羊车，任由羊行向何处就宿于何处。一些希望得宠的宫妃就在自己宫前的道路上放上一些羊爱吃的草料、竹叶和盐，引诱皇上的羊车驾临。

司马氏政权的一些人的作为，实际上不是个人行为，而是士族集团的团体行为，可以说是“一腐俱腐，一败俱败”。上行下效，吃吃喝喝一时成了社会的风尚。他们追求享乐，还穿着奇装异服招摇过市，以乘六抬肩舆来张扬炫耀。太傅何曾每天花费在吃饭上的钱要超过万钱，还要成天地叹息：“没什么可吃的，桌面上找不到可以下筷子的菜啊！”他的儿子比老子更“大方”，每天花两万多钱也感到无所谓。司马炎的舅父王恺同石崇比富，王恺用丝绫做成四十里的步障，石崇就用织绮做成五十里的步障。王恺拿出司马炎赐给他的二尺高的珊瑚，石崇把珊瑚打碎了，拿出六七个三尺多高的珊瑚任他挑选。两人还以用人乳喂猪、人乳煮肉等来比阔气，简直是无耻至极了。

一个士族集团腐败到此等地步，那是不可救药的了。后来的贾后干政、八王之乱，实际上展示的是与腐败相关联的残忍的一面。

宴饮图画像砖（魏晋）

六抬肩舆（初唐时绘）。此顶舆轿由六人抬扛。舆轿本是贵族的交通工具，魏晋时逐渐普及。

事情是由立嗣风波引起的。太康年间，晋武帝司马炎已经在考虑立嗣的问题了。原本来说，在一般情况下传位给自己的儿子那是没问题的。可是，司马炎的儿子司马衷却恰恰是一个近乎白痴的低能儿。当时流传着这样一个笑话：当有人告诉司马衷天下发生灾害，百姓无饭可吃时，他却冒出了这样一句话：“他们为什么不去吃肉粥呢？”

当时，很多人把目光转向了另一位年轻人——司马炎的亲弟弟司马攸。由于司马师无子嗣，当年把司马攸过继为子。事实上，司马昭死后他是最有资格继承王位的，但是由于他的谦让，把王位给了比自己大得多的兄长司马炎。现在既然司马炎的儿子不争气，把帝位还给司马攸也是在情理之中的。而且司马攸官声很好，精明能干，颇得人心。连博学多识的尚书张华也当着司马炎的面说：“如论才干、德望和亲缘关系，没有比齐王（司马攸）更合适的人了。”司马炎听了这个话，当然很不高兴，立马把张华调出了朝廷。

鎏金画纹带神兽青铜镜（西晋，湖北鄂州出土）

六博图画像砖（魏晋，嘉峪关新城魏晋墓3号墓前室南壁）。六博是西晋时十分流行的博戏。从画面二人的动作来看，他们正在掷采下棋。

司马炎觉得不把司马攸置于死地，自己的那个傻瓜儿子的继位就会成问题，于是，太康三年（282）冬，把官居司空的司马攸赶出京城，要他到青州去任都督，并限时赴任。当时司马攸正在病中，再加上接到这样的圣旨，心中自是又气又急。太康四年（283）三月，司马炎看司马攸还是不走，全不讲兄弟情分，又一次急催。司马攸的回答是的确有病，乞求宽限时日。司马炎就叫御医去察看真假。那些御医深知官场奥蕴，回复说并没有什么病。于是，司马炎又下了限时赴任令。在这种情况下，司马攸的病情一下加重了，结果是呕血而亡。司马炎知道事情可能会闹大，想用惩办几个御医来搪塞过去。但是，这么大的事怎么搪塞得过去呢，下面是一片反对声，大乱的种子已经埋下。一旦司马炎死去，那天下会乱成怎样呢？

太康十年（289），恣肆声色、只有五十四岁的司马炎的身体已经完全垮掉。当年年底，病势转重，已经完全不能下床。这时，控制朝政的大臣是杨骏。他是弘农大族，他和杨珧、杨济三兄弟世称“三杨”，成为司马炎后期统治集团的骨干。这杨骏又是司马炎的皇后杨氏的父亲，根子很深。此时杨骏怕司马炎会重用其皇叔汝南王司马亮，就想假借皇命把司马亮调到偏远的豫州去。司马炎在被杨骏严密控制的情况下，于永平元年（291）三月死去，他的儿子司马衷继位，这就是晋惠帝。此时，复杂的皇权之争的大幕已经拉开。

晋惠帝元年（291）六月，凶残而多心计的贾后（惠帝皇后）联络楚王司马玮杀了杨骏一家，连其党羽、家属被杀的据说有千人以上，史书上说：“贾后凶悖，忌后之父骏执权，遂诬骏为乱，使楚王玮与东安王繇称诏诛骏。”（《晋书·武悼杨皇后传》）事成后命尚未离京的司马亮与太保卫瓘共录尚书事，以辅政。楚王司马玮掌管京城的禁军。

贾后实在可说是个大阴谋家，杨骏一族的人头刚落地，她又设计让帮她杀灭杨氏一族的楚王司马玮屈死地府。史书上说：“六月，贾后矫诏使楚王玮杀太宰、汝南王亮，太保、菑阳公卫瓘。乙丑，以玮擅害亮、瓘，杀之。”（《晋书·惠帝纪》）在杀司马玮前还封他为守卫京城的北军中侯。就这样，朝政完全落到了贾后手里。贾后以贾模为散骑常侍加侍中，与右仆射王戎并管机要。其他贾后亲党都身居要津。从惠帝元康元年（291）到元康九年（299）的近十年时间里，政局相对平稳，连司马光也评述道：“虽暗主在上，而朝野安静，华等之功也。”（《资治通鉴》卷八二“元康元年”）“华”指张华。说张华这样的名士在这段时间里为贾后撑了门面，有一点道理。在世族势力兴风作浪的晋朝，家族势力并不显赫的张华站到政治的前台来倒给人一股清新之气，以“山不让尘，川不辞盈”的精神做了些实事，这在当时是不多见的。

北齐时期陶院落

总体而言，贾后的专政是不得人心的，尤其是杀害太子这件事更是不得人心。惠帝的太子司马遹是个聪明而有才气的人，长大以后明显有着自己的主张，他又不是贾后所生，与贾后不合。贾后怕其继位后对自己不利，就来了个先下手为强。“（九年）十二月壬戌，废皇太子遹为庶人，及其三子幽于金墉城，杀太子母谢氏。”其手段是十分狠毒的。永康元年（300）三月，“贾后矫诏害庶人遹于许昌”（《晋书·惠帝纪》）。贾后为了一己之利，什么丧尽天良的事都是干得出来的。

贾后最得意的时候，也是她末日将临之时。永康元年的三月她杀了已被废为庶人的太子遹，四月她自己被送上了断头台，“梁王肜、赵王伦矫诏废贾后为庶人”，并立刻将她杀了。贾后的亲党也统统被杀的被杀，被赶下台的被赶下台。

后来的局面就大乱了。杀贾后党以后，赵王司马伦就在洛阳把惠帝赶下台，自立为帝。这个司马伦也够有意思的，为了满足党徒的欲求，为了拉拢人心，一下封了二三千人为侯，可笑到了极点。司马氏的其他成员当然不服，也就纷纷起兵。齐王司马冏、河间王司马颙、成都王司马颖，各据一方，割地为雄。齐王冏的父亲司马攸本来就有机会继承皇位，现在他要出来讨还这个皇位了。他联合河间王和成都王向洛阳进军。司马伦的军队不堪一击，马上被击败了，三人杀了司马伦，迎惠帝复位，齐王司马冏辅政。

齐王司马冏辅政后，骄恣专横，擅杀朝臣，引起了广泛的不满。这时司马冏、司马颙、司马颖之间又出现了矛盾，司马冏被杀。后来又加入了个东海王司马越，所谓“奉帝”诏征司马颖，司马颖则俘惠帝到邺，然后又挟惠帝去洛阳。

惠帝永兴二年（305），东海王司马越以迎惠帝为名起兵征司马颙和司马颖，两人在战乱中死去，朝政都权落到了东海王司马越手中。就在这一年，惠帝中毒身死，当了足足十五年傻子皇帝的晋惠帝，一生历尽艰辛，死时也只有四十八岁。他的皇太弟司马炽即位，是为晋怀帝。

从汝南王司马亮辅政，到东海王司马越操纵朝政，一共十多年的时间里，有司马家族的八个王参加混战，争夺皇位，其中还有相当长一段时间的贾后专政，这就是西晋历史上的“八王之乱”时期。经历了这么长时间的都城大乱，一直重复着战乱的恐惧和痛苦，受尽煎熬困苦、无能为力的时候，有相当的民众以迁徙的办法以求摆脱欺凌和痛苦。“八王之乱”时期开始了这种群体性举族而迁的高潮，他们中有的是皇族豪门，有的是平民百姓，这些人与故土渐行渐远。世上很少有哪一个民族是这么群体被迫迁徙的，这是一番如何的景象？背后总是天灾人祸或战乱，他们在混乱中拖家带口来到一片陌生的荒蛮土地，寻找一生或者几代人的安宁之地。这些迁徙者在异地他乡为客，这就是后世所谓的“客家人”。他们远离了北方的经济、政治、文化中心，向北回望本宗族曾经拥有的辉煌伟业，保留着中原地区的文化传统，吃苦耐劳、艰苦奋斗、拼搏开拓、不断进取，形成了“耕读相传”的习惯。有专家认为，客家人保留着晋代的文化，客家话也带着西晋时期的语音。此说是有道理的。