趣味简史——苍天已死，黄天当立

汉桓帝

东汉末年，宦官干政，外戚专权，政治极其腐败。民间大姓豪族争相囤积银钱，垄断教育，各地军阀林立，整个东汉王朝进入了混乱动荡的时期。

在桓帝期间，外戚梁冀专权，任大将军。当时他将都城洛阳周围近千里的地方都占为己有，当成了自己的私人林苑。其中有一处占地数十里的地方，称为“兔苑”。据记载，当时有个人因为在里面误杀了一只兔子，便牵连了数十人被杀，梁冀飞扬跋扈到何等程度，由此可见一斑了。不止如此，后来梁冀倒台之后，抄家清点其掠夺受贿来的财物，多达30亿，相当于当时东汉政府年赋税收入的一半，可见当时的政治有多么腐败。

宦官相较于外戚，腐败起来有过之而无不及。这些人深居皇宫，与世隔绝，对于治国根本一窍不通。他们只知道终日阿谀奉承，谄媚皇帝。

桓帝依靠宦官单超、徐璜、左悺、唐衡、具瑗五人诛杀梁冀，将五人同日封侯，后世称之“五侯”。单超死后，其余四人更为残暴无道，他们的兄弟、亲戚被委派到各地为官，并且大肆敛财，老百姓苦不堪言。后来，民间给他们起了外号，编成了顺口溜：“左回天，具独坐，徐卧虎，唐雨堕。”翻译过来就是说，左悺势力之大可以回天；具瑗专横，没人敢当面跟他平起平坐；徐璜就跟一只老虎一样不能惹；唐衡的祸害就像一场大雨一样流毒天下。

张角

为此，社会矛盾激化，加上天灾人祸，终于在公元184年爆发了以张角为首的黄巾起义。

张角是钜鹿（河北宁晋）人，早年信奉黄老学，对民间的医术、巫术都很有研究。建宁年间，张角带着弟弟张宝、张梁在比较混乱的冀州一带传教。后来灵帝期间，张角开始大量招收学生，培养信徒，创立太平道。

太平道是中国道教早期的教派之一，目的就是为了推翻当时腐朽的东汉王朝，建立一个太平的社会。说白了就是想用宗教的形式发动叛乱而已。那时候，张角经常手持九节杖，利用一些民间偏方医术，加上一些装神弄鬼的把式，为人治病。这样做一是可以赢得老百姓的好感，建立群众基础，还能神化自己。他以此身份作为掩护，暗中大力宣传《太平经》中反对剥削，主张平等的观点，深得民心。当时太平道的成员和信徒如果犯了错，只要跪拜在张角、张宝等首领面前，承认错误，保证不会再犯，便能得到宽恕。

通过十多年的宣传，太平道的势力遍布青、徐、扬等八州，信徒达到了十多万人，其中大部分是贫苦农民，但是也有官吏、宦官、手工业者等。张角还将信徒划分编组，设大方、小方，大方万余人，小方六七千人，每方设渠帅负责。

一切准备妥当之后，张角觉得时机已到，准备在甲子年甲子日举行大起义，也就是公元184年3月5日。他提出“苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉”的口号，意思就是汉王朝代表的苍天气数已尽，作为土德黄天的代表，太平道应当取代汉王朝。时间就在那一年的3月5日，只有这样天下才会太平。

当时有一个大方的渠帅叫马元义，他在起义之前便开始四处散播起义的消息，并且多次去京城，希望那些为官的信徒能够及时策应。可是就在起义预定日期的前十天，一个叫唐周的太平道的信徒叛变，上书官府，告发了起义之事。朝廷马上意识到了事情的严重性，紧急下令逮捕马元义，并在抓到他的第一时间在洛阳将其车裂。官府开始调动各种力量，大肆捕杀张角的信徒一千多人，并通知冀州方面抓捕张角的家人。

张角知道风声走漏，情势危急，当即便通知各方，马上起义。起义军先是将当地的官员抓获，然后杀了祭天，每人都头戴黄巾，用来象征黄天，史称“黄巾军”。张角又根据《太平经》中的理论，称自己为“天公将军”，称张宝为“地公将军”，张梁为“人公将军”。起义开始之后，百姓纷纷响应，有的直接加入黄巾军，有的献粮送衣，黄巾军很快便发展起来。破城之后，黄巾军先将官府焚烧，将贪赃枉法的官吏处死，把财产都分给了百姓。那些贪官污吏平时都是威风凛凛，作威作福，而此刻一听说黄巾军来了，吓得四处逃窜。十日之内，天下震动。

黄巾起义

但是黄巾军的主体是农民，组织不够严密，缺乏明确的行动纲领和长远的战略目标，很快就开始呈现出颓势。黄巾军除了攻打官府之外，还打土豪、财主，这些人自然不会善罢甘休。于是，这些土豪全部站出来，配合官府打击黄巾军。

黄巾军阻力重重，四面楚歌。也就在此时，黄巾军的首领张角病死，其弟张梁固守光宗。同年10月，皇甫嵩带领官军偷袭了黄巾军营，张梁在此战中阵亡。群龙无首的三万多黄巾军惨遭屠杀，五万多人投河而死，张角还被剖棺戮尸。其后，张宝也在曲阳兵败身亡，十多万黄巾军被杀害，兄弟三人所带领的农民起义以失败告终。

虽然黄巾军起义失败，但是，在农民起义的沉重打击下，腐朽的东汉王朝已经分崩离析。在这次起义中，各地的军阀势力得以迅速扩张自己的实力。在镇压起义的队伍中，几个历史上的重要人物开始崭露头角。当时官至骑都尉的曹操由于战功卓著，升任为济南相；孙坚也因为军功被任命为别部司马；还有一个是因战功而被任命为安喜县尉的刘备。

势力分布图