王朝解读——后羿之死



后羿之死刚刚建立政权的后羿，无论如何也想不到竟被宠臣暗害。

后羿走亡国老路仲康死后，儿子相接替帝位。但是后羿废弃夏后帝，自己登上帝位，称为“帝羿”，国号“有穷”，正式宣告取代夏王朝的政权。

后羿虽然建国，其实也是一个目光短浅的莽夫。他自己也十分喜欢打猎，喜欢玩乐，对管理国家大事也不用去做。

后羿身边原本有四位贤臣：武罗、伯因、熊髡、龙圉，这四个人曾帮助后羿攻克夏朝都城，又策划夺取夏朝政权统治中原。在后羿篡夺王位之后，他们又劝谏后羿要治理朝政，关心民事。但后羿此时却一反常态，对四位贤臣态度冷淡，有意疏远，却对一个花言巧语、口蜜腹剑的小人言听计从，十分亲近，这个人就是寒浞。

拍马屁的威力寒浞原本是寒国人，寒国的首领叫“伯明”，对寒浞溜须拍马、兴风作浪的恶习十分反感，就把他从寒国驱逐出去。寒浞流浪到有穷国，凭着一身谄媚的本领，向后羿百般吹捧，为后羿出了不少坏主意，深得后羿的宠信。后羿认为寒浞是最了解自己、最效忠于自己的人，于是，就把寒浞立为有穷国的宰相。

寒浞当上宰相之后，就更加得意忘形起来。他经常出入后羿的宫闱，与后羿的妻妾打情骂俏，暗中勾搭；对其他大臣又经常行贿，收买人心，特别是和后羿的家丁交往甚密，打成一片。

寒浞千方百计诱惑后羿到田野里寻欢作乐而不想返回宫廷，不理朝政。而他在宫廷中培植自己的势力，为夺取帝位、霸占后羿的妻妾创造各种条件。这一切活动，在不知不觉中进行得十分顺利。

霸占妻室后羿有一个家丁，他曾经向后羿学习射箭技术，学得非常精通，几乎把所有的技术都学到家了。他想，世界上只有后羿的技术能超过自己，因此常有杀死后羿的念头。

这时，寒浞来到后羿家中，想买通那个家丁暗杀后羿，先给了这个家丁一笔钱，答应事成之后还有大赏。在一切都布置就绪后的一天傍晚，后羿出外打猎玩得高兴，在回来的路上，这个家丁将后羿射死，并把他的尸体放在锅里煮熟。家丁还将这尸体的肉羹拿来给后羿的儿子吃。后羿的儿子不忍吃父亲的肉，也被众家丁杀死。

寒浞经过几年精心策划，迷惑后羿，勾结其妻妾，贿赂其群臣，欺骗其人民，买通其家丁，最终把后羿杀死。寒浞杀死后羿后，自己登上有穷国的帝位，同时霸占了后羿的妻室。

少康中兴一代君王不仅人长得美俊，而且能够兴盛邦国。

延及到下一代的较量寒浞有两个儿子，大的取名浇，小的取名叫疆。这兄弟俩长到十几岁，力气就大得惊人。他见两个儿子力量过人，心中十分高兴，就想把他们培养成自己的接班人，于是请来武师教授他们武艺和兵法。在细心培养之下，他们成了智勇双全的将军。寒浞有了这样的两个儿子，真是如虎添翼，便把浇封到过地，所以也称过浇；把疆封到戈地，所以也称戈殪。

古代瓷器寒浞怕相以后羽翼丰满，兴兵来复兴夏朝，就派大儿子浇带兵去杀了相。相的妻子后缗这时正有身孕，躲在阴沟里，逃过一劫，然后跑回了娘家。后缗在娘家生了一个儿子，取名叫少康。后缗把国仇家恨埋在心底，把报仇雪恨、兴邦复国的愿望寄托在长大成人后的儿子身上。

成就未来的帝王二十年过去了，少康转眼间长成了英俊青年。二十年来，他不断从母亲及外祖父那里受到报仇雪耻的教育。为复兴夏朝，他学习各种本领，做着光复兴业的准备。起先，他在外祖父那里管理畜业，同时也抓紧时间学习带兵打仗的本领。

一年夏天，少康是夏后相的遗腹子的消息传到寒浞那里，使寒浞大为震惊，他本以为夏后氏已被灭绝了呢。听到这个消息，寒浞心神不安，心想：“不除掉这个孩子，以后是心腹大患。”于是，立即派出大臣椒，带领一班人马，前来捕杀少康。

少康听到消息，就赶紧逃到虞舜的部落有虞氏那里，躲过了椒的追捕。这里的首领叫思，一向对后羿、寒浞的暴政不满，又见少康气度不凡，大有夏人先祖的遗风，就让他在部落里担任庙正（管理膳食的官），学习管理财物的本领。这样，少康就变成了一个文武双全的人。

后来，虞思看到少康为人忠实可靠，办事精明强干，就把自己的女儿嫁给了他，并把一块叫做“纶”的地方交给他管理。纶这个地方方圆十里，土地富饶，还有兵士五百人。纶虽然地小兵少，对少康这个亡国之君的后代来说，总算有了恢复夏朝的根据地和武装力量。

过了许多年，在少康治理下的纶地，生产发展，社会安定，人丁兴旺，成了远近闻名的乐土。过去散居在山林中的夏人，听说少康是夏后氏的后代，他治理下的纶地土地富饶，百姓安居乐业，于是纷纷前来投奔，使少康的力量不断壮大起来。

重整山河少康见条件成熟，便从纶地出发讨伐寒浞。寒浞多年来只顾享乐不理政事，大失民心，就是他手下的心腹将士们也早与他同床异梦。这时少康突然兵临城下，只见夏军军威雄壮，士气昂扬，哪个还敢抵抗?刚一交手，便溃不成军，寒浞也在乱战中被杀死。在人们的欢呼声中，少康收复了夏故都。他祭奠先祖，安抚百姓，整顿故都，重建国家。

几年后，少康的实力更加雄厚，于是又起兵讨伐过浇和戈殪。这时，过浇和戈殪虽拼命抵抗，可是败局早定，终难挽回，终于被少康消灭了。夏禹的子孙夺回了失去的江山，恢复了夏朝的统治。

少康重新登上帝位，各地诸侯都前来朝贺。历史上就称少康在危难中重建夏王朝的过程为“少康中兴”。

荒唐的君主一任君主，只知道求神弄鬼，寻欢作乐，国家也必然走向灭亡。

迷信的君主夏朝后期，鬼神迷信之风非常盛行，几代君主都做了不少的荒唐事情。夏王廑死后，孔甲继承帝位。孔甲本来早就应该称帝了。但因为年幼之时，不被父亲喜欢，失去了继承帝位的机会，所以当他继承帝位的时候已经六十岁了。当时朝中大臣都认为，年纪大的君主做事更为稳重，能够使国运昌盛，所以都支持他称帝。

可万万没有想到，孔甲称帝之后，还没等先主服丧期满，就饮酒食肉，甚至酩酊大醉。他还搜罗各地美女，寻欢作乐，沉湎酒色，不理政事。

而且孔甲好事鬼神，多次劳役民众修建青帝庙、白帝庙、赤帝庙、黑帝庙、黄帝庙。又修建元女台、素女台、青女台、神女台、宓妃阁，弄得民怨之声不绝于耳。他整日除了大搞迷信活动外，就是打猎玩乐。孔甲的行为，使国内混乱，声威衰落。

胡作非为、荒诞不经有一次，孔甲带领大队人马到山上打猎，突然刮起了大风，空中乌云密布，天色黯淡。孔甲迷了路，走进一个山民家中，看见家中的女主人正在给自己的小儿子喂奶。

有人说：“这男孩生下的日子是个好日子，将来一定大吉大利。”

可有人说这孩子将来一定要遭殃。

孔甲见那个男孩长得十分可爱，就从妇人的怀里夺过来，说：“他是我的孩子了!”不管妇人怎么反对，他抱了孩子就走。

这个孩子被带到宫中抚养，孔甲虽然算是他的养父，但是也不去关心男孩。有一次，宫中拆房子，男孩跑去观看，一把锋利的斧子从屋上掉了下来，砍断了他的脚。从此男孩成了残废，做不了什么事情，只能看看大门。

孔甲知道这件事之后，就感叹地说了一句：“唉，实在是命中注定啊。”然后就抛在脑后了。

刘累养龙据说因为孔甲天天祭祀鬼神，天帝开恩，赐他“乘龙”。“乘龙”就是驾车的龙，在黄河、汉水中各有雌雄两条。孔甲命人把它们捉来，但没有人能够喂养。孔甲听说古代有专门养龙的人才，国家设有“豢龙氏”和“御龙氏”的官职。豢龙氏是专门养龙的，御龙氏是专门驾驭龙的。

相传当时有个叫刘累的人，曾经学习过驯龙的本领，孔甲就把他召来。刘累果然会喂养龙，孔甲就命人造了两个大池，把从黄河、汉水中抓来的两对龙放在里面。刘累将龙喂养得很好，孔甲非常高兴，就封他为“御龙氏”这个官。

但是，龙这种神物是很难养的。一段时间之后，一条雌龙突然死去。刘累十分害怕，就偷偷把这条雌龙剁成肉酱，煮了给孔甲吃。孔甲觉得味道鲜美，赞不绝口。过了几天，孔甲还要吃这种肉，刘累不敢杀活龙给孔甲吃，就逃跑了。

孔甲不问政事，专门做这些荒唐不经的事情，使国家越来越乱。

夏桀好色贪财好色，使百娃处于水深火热之中。

致命的弱点夏禹的第十四世孙子夏桀即位时，夏禹最不想发生的事情出现了，桀这个大禹的不孝子孙断送了祖先辛苦创下的基业。

夏桀生得身材魁梧，浑身有力，有一次狩猎时，围住了一头鹿，他赤手过去抓鹿，伸手之间抓住鹿角，只几下就把鹿角折断，杀死了鹿。他甚至在与虎豹搏斗时也敢赤膊上前。他不仅力气极大，智商也是不低，机敏过人。只可惜，他的力气和才智全都用到了吃喝玩乐上，对治理国家全然没兴趣。

夏桀即位后，十分好战，觉得打仗是个一举多得的事，既可扩大国土，立威四海，又可抢掠财物和奴隶，以供享乐，于是到处挑起战争，蹂躏周围小国。东夷诸国不是他的对手，只好臣服于夏王朝。有些小国听说夏王桀是个好色贪财的家伙，就送来美女和金珠玉器，委曲求全来保全国家。桀得了这些奇珍异宝和花容月貌的美女，果然不再征战，回到都城任意享乐。

当时的有施氏就对夏王朝怀有二心，桀决定杀一儆百，调集大量军队，前去攻打。有施氏势单力薄，见大兵压境，立即向桀请罪。桀开始的时候不接受他们的请求。有施氏国君立即选了一个叫“妹喜”的美女献给夏桀。桀见妹喜貌美如花，就立刻带着妹喜罢兵回朝。

迷恋妹喜为了让妹喜高兴，夏桀大兴土木，下令在洛阳建造一座行宫。行宫占地方圆十里，外形别致，看上去像要倾倒的样子，于是取名为“倾宫”，在宫室中心修了一座瑶台，高达十丈，全用洁白的玉石砌成。这座倾宫的修建，动用了成千上万的奴隶，榨光了百姓的财物，老百姓对他恨之入骨，诅咒说：“让太阳陨落吧!我们和你这暴君同归于尽!”

桀和妹喜整日在宫中寻欢作乐，没有停止的时候。妹喜常常坐在桀的腿上，无论说什么，桀都会言听计从。她要夏桀造一个很大的酒池，让许多人把头伸进去喝酒。有些人喝醉了，淹死在酒池里，妹喜觉得有趣，大笑不止。

妹喜还曾经在集市当中，让桀把老虎放入市中，她在高处观看。人们见老虎扑来，惊惶失措，互相碰撞，踩死了不少人。妹喜看到这种惨状，却笑得前仰后合，桀看到妹喜高兴的样子，心里也很高兴。

桀知道妹喜喜欢听裂帛之声，他就叫人找来许多丝布，供妹喜撕裂以求其一畅，却置百姓的困苦于不顾。

忠臣的悲惨下场夏桀有个大臣，名叫关龙逢，看到桀这样腐败荒淫，终日不理朝政，夏朝在一天天走向衰落，于是就忠言相谋，劝他以国事为重，痛改前非。夏桀不但不听，而且还把关龙逢给杀了。关龙逢被先斩断四肢，然后再杀头，真是惨不忍睹。

从此，好人都不敢再亲近夏桀，而坏人则成天逢迎献媚，围着他转给他出些主意，让夏桀高兴，自己也乘机捞些好处。这样，夏朝越来越腐败了，夏桀离大难临头的日子也为期不远了。

美女与间谍夏桀贪色成性，难免喜新厌旧。遭到冷落的妹喜，决定要报复夏桀。

新欢胜旧爱夏桀曾经攻灭有缗氏，掠夺到大量的财物、美女，财物供他挥霍，美女供他玩乐。但是，一个贪婪的帝王，欲望永远没有满足的时候。过了一段时间，夏桀想要再对一个小国发动一次攻伐，以获得更多的东西。

桀命令手下叫扁的武将带领一支军队去攻伐岷山，自己随军队在后督战。岷山是一个小国，土地狭小，人口不多，无力抵抗夏朝的进攻。这个小国之君听说夏桀特别喜爱女色，他就仿照过去有施之君献上美女妹喜，保全国家的经历，也在国内精心挑选了两位绝色美女，把她们送入夏朝，贡献于夏桀的面前。

这两个美女，一个名叫“琬”，一个名叫“琰”。夏桀仔细端详，见琬和琰确实生得如花似玉，比妹喜还要可爱。同时岷山还送来许多贵重财物。夏桀十分高兴，不费吹灰之力，竟得到如此丰厚的收获，立刻下令退兵。桀回到宫中，对琬、琰两人宠爱有加，特地找来了一对美玉，取名为“苕华之玉”。在苕玉上刻上“琬”的名字，在华玉上刻上“琰”的名字，象征琬和琰两名女子，把她们珍藏起来。

夏桀像当年钟爱妹喜一样，整天和这两名女子泡在一起，吃喝玩乐。日子就这样一天天地过去，夏桀觉得自己有些衰老，很想有个孩子，一方面可以享受天伦之乐，一方面也可以有人继承王位。但这二女一直没有怀孕。

妹喜醋性大发自琬和琰进宫以后，夏桀的元妃妹喜马上遭到冷落。琬和琰确实比妹喜年轻、美丽，妹喜无论在哪一方面都比不上这两位佳人。面对夏桀喜新厌旧，整天和琬、琰二人形影相随，妹喜醋性大发。她决意要让夏桀的王朝灭亡，以消除自己的心头之恨。她知道伊尹是商汤派来的间谍，来了解情况的，以便时机成熟向夏发动进攻。于是就主动和伊尹结交，提供给他自己所知道的情况。伊尹得到妹喜的帮助，情况了解得细致深入，对商汤攻夏创造了极有利的条件。夏桀攻岷山得美女琬和琰，冷落元妃妹喜，妹喜因为妒忌而与伊尹勾结，当了商汤的间谍。夏桀的胡作非为，使夏王朝内部更加分崩离析。

商汤的崛起夏桀的残暴好色，与商汤的宽仁大度，形成了鲜明的对比。

祖先的传奇经历正当夏朝势力日渐衰落的时候，商国开始强大起来。商国是夏朝的属国，领地在今河南商丘一带。

商朝的祖先名“契”，他的母亲就是“简狄”，嫁给帝喾，成为次妃。有一次，正当春分时节，玄鸟到来的日子。（玄鸟就是燕子，因为它的身体呈深青色，也印玄色，所以叫做“玄鸟”。）那一天，简狄跟从帝喾到郊区祭祀媒神。据说媒神是管生儿育女的，谁要求生育子女，便来求拜媒神。简狄向媒神求拜之后，和她的两个妹妹在玄丘之水中洗澡。这时，有一只玄鸟衔的卵（即鸟蛋）坠落下来。这只玄鸟卵小巧玲珑，上面还有五色花纹，十分好看。姐妹三人都去抢那只鸟卵，用玉筐把它覆盖起来。简狄眼明手快，先夺得了那鸟卵。出于好奇，简狄把那卵含在嘴里，谁知一不小心，竟吞了下去。那卵在简狄的肚子里翻腾，使简狄怀上了孕。过了几个月，简狄难产，剖腹生下一个儿子，取名为“契”。

契因协助大禹治水出了很大的力，舜为了表彰契的功绩，赐他姓“子”，并将“商”这个地方作为契的封地。后来，子契就在封地建立了一个小国家，叫商国。当夏桀做夏王的时候，商国传到商汤的手里。商汤看到夏桀荒淫无度，凶狠残暴，人民都生活在苦难当中，就暗暗下决心要推翻腐败的夏朝。商汤观察形势，见夏朝已经被桀折腾得国力虚弱，国民离心，就想乘此良机，联合对夏桀有仇恨的小国攻打夏国。为了将来进军方便，他把王都迁到了亳（今河南郑州附近），当时，商国不仅畜牧业发达，农业也发展起来，国库中储藏着不少粮食。如果有邻国发生灾难，商汤就主动救济，因此商国和各友邻的小国关系都很好。

网开三面有一次，商汤和几个大臣们到城外去玩。走到一个小树林里，看到一个老人正在林中布设捕鸟的网。老人在四面支好网，拜了几拜，嘴里哺哺祷告道：“无论是空中落下来的，还是四面八方飞过来的，但愿都能落入我的网里。”

商汤在一旁看到这种情景，忙走上前去说：“唉，不行啊!你把鸟儿都捕尽，那不是会灭绝它们吗?太残忍了!”说完，他把老人布下的朝南、北、西方向的网收起，只留下朝东一个方向的，然后学着老人的样子，也拜了三拜，祷告道：“林中的鸟啊，你们自由地飞翔吧，朝哪里飞都可以，可千万不要朝东，钻到我的网里。”

商汤的这一举动和这番话很快就流传到国人那里，人们都说商汤对天上的飞鸟尚且如此仁慈，更何况对国民百姓呢?这就是“网开三面”这个成语的由来，用来比喻要用宽容的态度来对待人和事物。

天下归心大家都觉得商汤是一个可以信赖的胸怀仁慈的国君，与夏桀的暴虐无道真是天壤之别。一时间归附商汤的，竟有四十国之多。人们都说：“在四面置网，未必能得到鸟。汤去掉了三面，只保留了一面，他不是在网鸟，而是在网诸侯啊。”

商汤处处表现出自己宽仁大度的品格，取得大众的拥护，壮大自己的力量，为消灭敌对势力打下坚实的基础，赢得很多诸侯国的归附，使商国的势力一天天发展。商汤行仁义、敬鬼神，天下诸侯大都心悦诚服。

当时，荆州地方，即今湖北省北部，有一个国君人称“荆伯”的，没有表示服从。商汤于是派人给他送去一头壮牛，全身装饰，可以用作祭神的“牺牲”。荆伯接到这一礼物，感到十分惭愧。他想，像商汤这样大国之君，给我送来如此丰厚而意义重大的礼物。而我对商汤却没有什么表示，实在不应该啊!于是，他对商汤的使者说：“我有失服侍圣人的礼节，今后当一心相报。凡是商汤要我帮忙的，我一定尽力去做，绝无二话。”荆伯顺便请使者带回一些荆州的土特产，表示对商汤的敬意。这样，荆州的一些诸侯国也都归附到商汤的麾下。

伊尹拜相明君向来有贤臣辅佐，伊尹虽身份卑贱，却委以重任。

传奇身世伊尹的出生有一段传奇的故事。据说他是黄帝大臣力牧的后代，生于“空桑”，即桑树的空穴中。伊尹的母亲名叫“始朵”，在伊水边上怀孕了。她梦见有神告诉她说：“看到舂米的臼中出水，你要马上向东远走，不要顾其他东西。”

次日早上，始朵察看臼中，果然有水。她马上向东走了十里，回头再看她居住的村落，全被水淹没了。始朵正感到惊讶之际，忽然变成了一棵有空穴的桑树。

伊水东面，有个叫“有莘氏”的国家，一个女子到这棵树上采桑，发现桑树下的空穴中有个婴儿，就把他抱起来献给国君。有莘氏国君觉得这个婴儿来得奇怪，一定有特别的经历，就交给他的厨师去抚养。

伊尹长大后，一方面在有莘氏国中接受教育，一方面在田野里耕种。他最向往尧舜的时代，所以要求自己也做一个正直的人。凡是不义的、不道德的，就是给他骏马千匹，壮牛千头，他也决不去做，更不会用不义的、不道德的行为去损害他人。

陪嫁奴隶后来伊尹在有莘氏那里当了厨师。他有一手烹饪的好手艺，烧出的饭喷香诱人，烹调出的菜味美可口，有莘氏国君对伊尹十分满意。伊尹本想说服有莘氏国君行尧舜之道，但有莘氏是个小国，力量太弱，且有莘氏与夏桀是同姓，同是夏禹的后代，怎好劝说他去推翻夏桀的统治呢?

伊尹感到一筹莫展。恰好商汤要娶有莘氏国君的女儿为妃子。有莘国君听说可以和商汤攀亲，当然高兴。伊尹作为陪嫁的奴隶，当时称为“媵臣”，一起嫁到商汤那里。

在夏商时代，有一个风俗习惯，凡随妇女陪嫁出去的男子，其身份只能是奴隶。因此，伊尹的出身实际很低。

英雄莫问出处伊尹刚到商汤家里，商汤并没有发现伊尹是个人才，只是让他在厨房里干活。怀才未遇的伊尹为了让商汤知道自己是个有本领的人，便想了一个办法。伊尹有做菜的好手艺，他把菜做得很可口，有时候却故意做得没滋没味的，好让商汤生气而找他。有一天，商汤果然被那没滋没味还炒糊了的菜激出火来，叫过伊尹，要他说明白。伊尹就利用这个机会，用炒菜打比方，说：“做菜不能太成，也不能太淡，只有把佐料放得恰到好处，火候也掌握得合适，菜才能好吃又有味。治理国家也和做菜是一个道理，既不能急于求成，也不能拖沓懒散，只有张弛有致，才能把事情办好。”伊尹这一番以菜喻事，果然触动了商汤的心事。

商汤觉得伊尹的每句话都很有道理，很合自己的心意，对于治理国家和统一天下都大有用处。于是，商汤决定免除伊尹的奴隶身份，让他担任“尹”的官职，相当于后来的宰相。商汤身边也多了一个出谋划策的人。

伊尹的间谍生涯商汤决定夺取天下，但是他对夏朝内部的情况仍然不是十分了解。因此他很想派一个间谍到夏朝去刺探情况。后来，他决定让伊尹前往，因为伊尹忠心耿耿，头脑清楚，能够随机应变。于是，他把自己的想法告诉了伊尹，伊尹也欣然同意。

为了使夏桀相信伊尹的投城是真的，就施了一个苦肉计，让商汤把他射伤。伊尹带着箭伤逃到夏王朝，诉说商汤的“残暴”，他愿意竭诚为夏桀服务。昏庸的夏桀信以为真，把他留在朝中，担任官职。

伊尹在夏朝呆了一段时间，了解到一些情报，就偷偷潜回商都，向汤汇报情况，商量了对策，伊尹又回到夏桀的宫廷之内，继续搜罗情报。据说，他曾冒着极大的危险，先后往返于商都和夏都5次之多，为商朝最后推翻夏朝，建立了不可磨灭的功勋。

商汤被囚禁商汤开始了逐步推翻夏朝的行动，却惹来了夏桀的猜忌，他又如何脱难呢?

触犯天怒的葛伯葛是商国西面的一个小诸侯国，葛国之君葛伯是个好吃懒做的人，昏庸无能，不治国事，只知搜刮百姓，连祭祀天地鬼神这件古代社会中的头等大事都不愿去做。商汤原本想争取葛伯作为伐夏的同盟国，得知葛伯已有很长时间没有举行祭祀，就派使者去问葛伯：“你为何不祭祀啊?”葛伯知道商汤国内畜牧业发达，且汤乐善好施，便乘机回答说：“我没有牛羊来做祭祀时的牺牲啊。”汤听使者回来报告，就派人送去一群肥大的牛羊。葛伯见毫不费力地得到这么多牛羊，真是高兴，他把这些牛羊全部杀掉，大吃一顿，根本不管祭祀的事。

人物雕像商汤得知这一情况，又派人去问葛伯：“你为什么还不举行祭祀啊?”葛伯又换了花样，说：“我的田中种不出粮食来，没有酒饭做祭祀时的贡品啊。”使者回来报告情况后，商汤知道，若是送去酒饭，又会被葛伯吃掉，祭祀还是不会进行。于是，就派了一些农民去帮助葛伯种庄稼，同时，派老人和孩子给种田的人送饭。葛伯见此情景，就率领一帮手下人等在送饭的路上，待老人、小孩一到，就上前去抢，不给的便杀人强夺。

商国军队扬威天下汤见葛伯如此无可救药，与这种人怎能结盟?于是，商汤就调集军队进行征伐，并在出征前的誓师大会上历数葛伯的罪行。最后他宣布了这次征伐的纪律，他警告说：“如果哪一个不恭敬地执行命令，就要加以惩罚，决不赦免。”誓师大会后，汤就率兵一举把葛国攻灭，葛伯自然得到了可耻的下场。因为葛伯暴虐无道，葛国人民早就恨透了他，现在见汤的部队把葛伯杀了，大家都拍手称快。

商汤的军队只杀葛伯及其手下的一批帮凶，对广大受压迫、受剥削的人民秋毫无犯，并且表示慰问。其他诸侯国对商汤攻灭葛伯的行动，没有一个反对的。他们都说：“商汤的攻伐，不是为了掠夺天下的财富，而是为了给被杀、被夺的老人、孩子报仇啊!”

由于商汤的军队吊民伐罪，纪律严明，受到广大人民的拥护。当商汤的军队征东时，西边的人就埋怨；南征时，北方的人就埋怨。他们说：“为什么不来征伐我们这里?为什么把我们这里放在后面征伐?”人民盼望商汤的军队来征，就像大旱的日子盼望下雨一样。因此，从征葛伯开始，商汤前后一共经历了十一次征伐，每次征伐都势如破竹，迅速取得胜利。

商汤被囚禁夏桀听说商国的国君汤，年轻有为，办事精明，有远见卓识。商国还在制造武器，训练军队，夏桀意识到这不是一个好兆头。他和旁边的奸臣商量，出了一个馊主意：借故召商汤来夏都有要事面谈，等他来了之后，便把他逮捕，关进监狱，这样夏朝就不会有商国的威胁了。如果商汤不来，说明他心中有鬼，便可以发兵去攻他。

于是，一道传令到商国，要汤马上来见夏王。汤知道夏桀旁边有一帮奸臣，诡计多端，此去凶多吉少。但是，商国现在的国力还不能和夏朝对抗，如果对传令置之不理，很可能引起夏朝军队来攻，后果将不堪设想。在衡量去还是不去的利弊之后，商汤还是决定要深入虎穴。果然不出所料，商汤刚一进入夏都，就被拘禁起来，夏桀把他关押在“夏台”。这里是夏朝的监狱，专门囚禁重要的犯人。

放虎归山商汤早就买通了夏桀周围的人，知道夏桀现在最喜欢琬和琰两个女子，曾经托人给她们送过千金之礼。琬和琰也知道商国欣欣向荣，必定大有希望；而夏桀专制残暴，终有一天会灭亡，也愿意帮助商汤。

自从商汤被囚禁后，两个女子经常在夏桀面前讲商汤的好话，说他是忠于夏桀的，决不会起反叛之心。商汤在监狱之中也不断表示自己的忠心，愿意永远向夏朝称臣纳贡。

由于心爱女人的说情，夏桀觉得商汤确实没有违抗自己的行为，拘禁的时间长了，反而给自己造成不好的影响，所以就把他释放了。

改朝换代一个朝代的终结意味着另一个朝代的兴起。

最终决斗的时候来了商汤死里逃生，更增加了对夏桀的仇恨。他在夏国被囚禁了一段时期，对夏王朝的腐败情形更加了解。回国后，他不仅更坚定了诛灭夏桀，拯救人民的决心，并且更加努力地加快了伐夏的准备工作。

商汤回到商国，派人去劝说那些受夏朝控制的小国归顺商国，反叛夏朝，又消灭了那些一意孤行跟随夏朝的小国。同时，商汤在国内对百姓更加爱护，加强商国对国民的凝聚力，以便在攻打夏桀时得到国人的支持，听从他的号令。

势如破竹商汤做好准备工作后，就成立了讨伐夏国的联军，出兵进攻夏国。临行前，商汤全身披挂，在几个武士护卫下，登上高台大声说道：“诸位将帅、武士们，我并不愿意兴兵打仗，实在是因为夏桀罪恶累累，是上天命令我们去消灭他。我畏惧上天，不敢不听天命，而放纵了夏桀。现在，就连夏国的臣民也对夏桀恨之入骨，他的命令已不被夏人听从。所以我必须去讨伐他，拯救苦难中的夏民。你们要同心协力，听我的话，完成上天交给我的使命，我将重重赏赐你们。你们要相信，我是不会食言的。如果你们不听我的命令，不努力作战，我就要重重惩罚你们。”

商汤讲完，就率领讨夏大军，浩浩荡荡地向夏国进军了。夏桀听说商汤出兵来攻打自己，连夜调集军队，设下几道防线来保卫都城。商军兵强马壮，军威赫赫，而夏国的军队久不上战场，平日又没有进行严格的训练，军纪涣散，无心作战，所以两军刚一相遇，夏军的防线就被突破。夏国的军队不堪一击，四散溃逃。夏桀看到大势已去，便灰溜溜地带着几个护从，逃出战场，向南巢（今安徽巢县西南）逃窜。

商汤带领部队紧迫不舍，终于在南巢将这个作恶多端的暴君俘获。商汤本想杀死夏桀，以平民愤，但转念一想，自己一向以宽厚仁慈著称，要是杀了桀，民众会对他有别的看法，况且对现在已成了阶下囚的夏桀，杀也无益，留着又何妨?于是，商汤就把夏桀和妹喜一起流放，因为琬和琰曾经在商汤被拘的时候说过不少好话，就恢复了她们的自由，商汤班师凯旋回亳城了。

自寻短见那个亡国之君夏桀，被软禁在南巢，再也不能为所欲为，终日郁郁寡欢，他十分后悔当初没有在夏台杀死商汤，才落得今日的下场。他觉得自己这样窝窝囊囊地活着还不如一死了之，就登上了南巢山，在高处纵身一跳，自寻短见，结束了自己荒淫无耻的一生。计算起来夏王朝自夏禹建国，传了十六个国王，延续了四百多年，到夏桀这一代，就灭亡了。

商汤求雨商汤以自己为祭品，请求上天降雨，神灵也为之感动。

旱情百年不遇商汤刚刚即位，就遇上了大旱灾。持续七年，没有下过一场透雨，旱情严重。火辣辣的太阳照得大地干裂，井下没有水可提，河水也干涸了。庄稼一片焦枯，颗粒无收。人民在饥饿的艰难困苦中挣扎。

虽然商汤和伊尹曾教民打井开沟，引水灌溉，但因到处干旱，水源枯竭，这些措施都无济于事。

商汤望着严重的旱情和百姓们焦虑、愁苦的面容，一筹莫展，心如刀绞。

当时的人们认为，干旱是上帝发怒而降给人间的灾难。所以旱情发生后，汤就在郊外设立祭坛，天天派人举行祭祀，以祈求上帝息怒而下雨。古代这种在郊外祭天的仪式，叫做“郊祀”。郊祀的通常方式是燃烧木柴，用牛羊猪狗这些家畜做祭祀的供品，叫做“牺牲”。旱情越来越严重，一天，汤命令史官们手捧三足鼎，鼎内盛有牛、羊等肉作为供品，烧起柴火，在郊外举行祭祀，向天地山川祷告。汤教史官们在祷告中作这样的申述：“上天发怒，不下一滴雨，是不是我们君王的政事没有法度节制呀?是不是因为使人民受了疾苦呀?是不是因为我们的官吏贿赂公行呀?是不是因为小人的谗言猖狂攻击呀?是不是因为宫室营造滥用民力呀?是不是因为女人请托盛行干扰政事呀?为什么还不快快下雨呢?”史官受汤之命，作了六条检讨，以祈求上帝赐福降雨，但是雨还是没有降下来。

商汤自我牺牲为什么这样祭祀、祈祷，上天还是不肯下雨?于是史官们又进行占卜得到的结论是：除了用牛羊做牺牲进行祭祀外，还要用活人做牺牲，贡献于天帝神灵之前。商汤听说要用活人祭祀天帝，就自告奋勇地说：“我们之所以要求雨，是为了民众百姓。如果一定要以活人来做牺牲，我自己来担当。”

于是，汤洗净自己的身子，换上清洁的衣服，然后剃掉头发，剪掉指甲，以自己作为牺牲，在一片桑树茂密，叫做“桑林”的神庙中进行祈祷。他在祷词中说：“履，敢用玄牡，告于天地神祗。”（“履”是商汤的名字；“玄牡”是黑色的雄性动物，实际上是指牛羊等牺牲和汤自己。）

汤接着说：“现今天下大旱，就在我履当政的时候，不知道我在什么地方得罪了天地神灵。我对有善行的人不敢隐蔽，对有罪恶的人不敢赦免，这些品德，只有你上帝的心里最为明白。万方有罪，都是我一个人的过错，就来惩罚我吧!千万不要因为我一个人的不敏事务，而使上帝鬼神伤害我百姓的性命。”

感天动地商汤以自己的身躯做为祭神的牺牲，为百姓请命，要求惩罚他一人，而使黎民百姓得救。这种精神感动了天地神灵，还没有等到他把话说完，天空中忽然乌云密布，在方圆数百里的中原大地上，下起了倾盆大雨。百姓欢呼雀跃，歌颂商汤为民请命的牺牲精神给他们带来了生活的希望。

商汤以自己做牺牲，向天帝求雨而下了大雨，当然是一种偶然的巧合。久旱必有大雨，这大雨不是商汤感动了天地鬼神，而是天气变化的必然现象。但是此后的商统治者，因为看到这种求雨的效果，就在天旱时专门举行一种焚烧人的祭祀。天旱举行祭祀时，商王当然不会焚烧自己，而是用奴隶，特别是女奴隶来做牺牲品。

伊尹罢君主普天之下，莫非王臣，一个下臣怎么会有权力罢免呢?

伊尹辅佐太甲继位商汤建立了商朝，在位三十年就死了。商朝的继承法是兄死弟及，没有弟弟，才传位给儿子。商汤没有弟弟，长子太丁应继位国君，可是太丁比父亲死得还早，所以就由太丁的弟弟外丙继位。外丙在位三年也去世了，他的弟弟仲壬继位。仲壬在位四年也死了，这时候由开国元老伊尹作主，由太甲继承了王位。太甲是太丁的儿子。

太甲继承了王位，伊尹一连写了三篇文章给太甲阅读，教他怎样做一个好君主。有一篇文章的题目叫《肆命》，专门讲如何分清是非的道理，对于什么样的事情不应当做，什么样的事情应当做，都说得清清楚楚。还有一篇文章的题目叫《祖后》，讲的是商汤时候的法律制度，教育太甲一定要按照祖先定的规矩行事，不能背弃祖训，为所欲为。

赶君主下台太甲读了这些文章，开始时也能按伊尹的教导行事，小心谨慎地遵守祖宗留下的规矩。到了第三年，他就忘乎所以了，认为一切应当由他说了算，否则枉为一国之君，完全被那个奴隶出身的宰相伊尹来管着了。他恣意妄为，不听伊尹的规劝，破坏了祖宗留下来的法律制度。他居然学夏桀的样子以暴虐的手段对付老百姓，百姓们怨声载道。

伊尹自然不能容忍太甲破坏汤王留下的清纪。他先是一再规劝，希望太甲对自己的行为要多加检点；后来看到太甲屡教不改，伊尹就把他赶下台，放逐到商汤的坟墓所在地桐宫（今河南偃师县）去。在太甲被放逐期间，伊尹见朝中无主，就自己执政，管理起国家来。

改过自新后重新登基太甲被放逐到了桐宫，祖父商汤的坟墓与他朝夕相伴。商汤虽然是商朝的开国君主，坟墓却与普通人的墓差不多，墓地上只有一座低矮的宫室，供一年一度的祭祖之用。守墓的老人听说太甲是因为违犯祖宗的制度被放逐到墓地上来的，就把当年商汤创业的故事，以及商汤订下的种种规矩，每天对太甲讲述，教育太甲应当以自己的祖父作榜样，做个贤明的君主。祖父商汤的伟大功绩，让太甲既神往又羞愧，反思自己的所作所为，越来越觉得自己对不起祖父在天之灵，就决心改正错误。他以祖父作榜样，尽自己的能力帮助老弱孤寡，做事情也变得雷厉风行，而违反祖制和朝廷法律的事，太甲再也没有做过。

三年过去了，伊尹时刻关注着太甲在桐宫的所作所为，他的行动早已有人报告给伊尹。太甲的悔过自新，让伊尹十分高兴，于是亲自带着文武大臣把太甲接回首都毫城，严肃而郑重地把政权交还给他。太甲以前事为师，按商汤时传下来的章法循规蹈矩地做事，听从身边大臣的良言良策，把上至国家大事下到百姓生活都治理得井然有序，商朝进入了一个稳定发展的时期。

五朝元老，功德圆满太甲去世后，由儿子沃丁继位时，伊尹仍然健在。沃丁任命咎单为卿士，但伊尹还时常关心朝政，是国中德高望重的元老。直到沃丁八年，伊尹才寿终正寝。

伊尹的去世在当时成为一件大事。据说当时天空大雾三日，沃丁用天子之礼给伊尹送葬。在伊尹的灵位前，用特别隆重的“太牢”，即牛羊猪三牲齐备作为牺牲，来进行祭祀。商王沃丁亲自主持丧事，行三年的丧礼，以报答伊尹对商朝的大德。伊尹的遗体安葬在国都亳的郊区（即今河南偃师市西北）。当时的卿士咎单还作文阐扬伊尹的功德，文章题名《沃丁》。

伊尹辅佐子汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五位商王，是名副其实的“五朝元老”。有一首颂扬商朝开国历史的乐歌中这样唱道：“实维阿衡，实左右商王!”这就是歌颂伊尹担任着“阿衡”的重要官职辅佐商王功绩的。像伊尹这样的辅佐大臣，在商朝还有不少。如在太戊时有伊陟、臣扈、巫成，在祖乙时有巫贤，在武丁时有甘盘，他们都在维护商朝政权的长治久安中起着重要作用。“五朝元老”伊尹是其中最杰出的一位。

盘庚迁都力排众议，软硬兼施，最终迁都成功，也造就了殷商的辉煌。

商朝历经风险商朝从建国到灭亡，历经五百多年。因为前期屡屡迁都，而最后的二百七十多年定都于殷（今河南安阳市），所以商朝又叫殷朝，有时候也称为殷商或者商殷。

商朝定都于殷是从盘庚开始，盘庚是商汤的第九代孙、商朝的第十九个王。

盘庚定都于殷，不再迁徙，反映了这时候农业的重要性已经超过了畜牧业，人们有了定居下来的需要。

盘庚决定迁殷，是经历了一番斗争的。太甲以后，商朝历代的君主和奴隶主贵族们过着腐化的生活。

他们寄生在国人和奴隶身上。残酷地剥削人民和奴隶，任何事情都驱使奴隶去做。

在奴隶和奴隶主之间，阶级矛盾十分尖锐，奴隶们不堪忍受折磨大批逃亡。在统治者之间，对王位的争夺也十分激烈，有的人说应当父死子继，有的人说应当兄终弟及，叔侄之间，兄弟之间，为争夺王位，常常展开你死我活的斗争。他们为私利把国家搞得混乱不堪。

商朝被阶级矛盾和奴隶主内部的矛盾困扰，国力日渐减弱，有些小国和少数民族也起来反叛，加上水涝、干旱等自然灾害，内外交困使得商朝这个奴隶制国家简直到了崩溃的边缘。

软硬兼施，迁都成功正在这个时候，阳甲，商朝的第十八个王死了，阳甲的弟弟盘庚做了王。盘庚是个很有智慧的人。他看到这种情况，觉得国家不能再照老样子维持下去了。应当想出一个根除弊病的办法来解决这些问题，挽救商朝的衰亡。他想出来的办法，把都城迁到殷，因为到那里去有几条好处：

第一，殷地的土地比较肥沃，自然环境和现在的都城比起来，无论是建设都城还是发展农业生产，都会比现在的情况要好；第二，迁都以后，一切都得从头做起，王室、贵族将会受到抑制，这样阶级矛盾就可以得到缓和；第三，迁都可以避开那些叛乱势力的攻击，都城比较安全，外部的干扰少了，统治就可以稳定很多。

可是不少人反对迁都的决定，反对的人主要是奴隶主贵族。他们知道，到了新的地方不能像现在一样享乐。盘庚是个意志十分坚定的人，决不因为有人反对就改弦易辙。他把奴隶主贵族召集起来，对他们发表了两篇训话。第一篇训话是劝说，告诉大家迁都到殷去的好处。他说：“我要效仿先王关心臣民的样子，关心你们，保佑你们，带着你们去寻求安乐的地方。你们如果怀有二心，先王的在天之灵便要降下灾难，惩罚你们!”第二篇训话是示威，用强硬的口气，告诫人们一定要规规矩矩地服从迁都命令，否则就要受到严厉的制裁。

盘庚用了软硬兼施的手段，终于完成了迁都的计划，可是斗争并没有结束。老百姓到了一个新地方，好多地方不适应，就闹着要回老家。奴隶主贵族就乘机捣乱，煽动大家要求搬回老家去。盘庚又发表了一篇训话，用强硬的态度，毫不妥协地警告奴隶主贵族不要捣乱，否则必遭严惩。