简明正史——郭泰　许劭

郭　泰（128—169）　字林宗，太原介休（今属山西）人。

郭泰家世贫贱，自幼父亲早亡，其母想让他到县衙去供役，可是郭泰却反对说：“大丈夫怎能去做这种微不足道的差役？”他拒绝了母亲的意见，前往成皋拜屈伯彦为师，孜孜于学业，苦学三年而博通典籍，并且擅长于谈论，口才极好。

学成之后，郭泰即来到了洛阳。但他初来乍到，又没有什么名声，竟然无人知道他的才华。只有符融颇能识人，一见郭泰就感到气度非凡，便把他介绍给了河南尹李膺。李膺也很识才，与郭泰相见后大为惊奇，赞叹说：“我所见过的士人很多了，可是还没有见到像郭林宗这样的人。他聪识通朗，高雅渊博，当今华夏，很少有能与他相提并论的。”自此以后，李膺便与郭泰成了交往频繁的好友，郭泰的名声大震，传遍了京城。后来，郭泰从洛阳返归太原，名士高儒们为他送行到黄河边，车子竟有数千辆之多。李膺更是与郭泰同舟而济，岸边诸宾客远远望去，宛如神仙一般。

永兴元年（153），司徒黄琼和太常赵典相继征辟郭泰入仕。可是郭泰却接受友人的劝告，以世道险恶之故，一概婉言推辞了。

郭泰生性明于知人，也喜欢品评人物。他容貌魁伟，身穿宽袍大带，周游各地。曾因行路途中遇雨，他随手把头上的葛巾折了一角，聊以避雨。没料想自郭泰名声显赫之后，士人们争相归附，他的一举一动都成了人们仿效的对象。当时的士人竞相故意把头巾也折去一角，还取名为“林宗巾”。郭泰深受士人仰慕的程度，于此可见一斑。

郭泰对人物的品评，很受士人的推崇，以致有经他品鉴，人品乃定之说。而且郭泰对人物的评价，往往是先言后验，由此更加得到众人的信服。

陈留郡（治所在今河南开封东南）有个茅容，已四十多岁，因家境贫寒，以耕作为生。茅容曾在耕作时遇雨，与同伴们暂避于树下。众人都相对而蹲着，唯独茅容一人正襟危坐。郭泰恰巧经过，感到十分奇异，上前一番交谈，竟是非常投缘，便请求寄宿茅容家中。次日一早，茅容杀鸡准备饭菜，郭泰以为是用来招待自己的。谁知茅容却把半只鸡给母亲吃，剩余的一半则放到了搁板上，自己和客人同吃的是粗茶淡饭。郭泰不仅不生气，反而肃然起敬，拜谢说：“卿的贤明超过常人太远了，真是我的良友。”说罢，对着茅容作揖，劝他到太学去学习。茅容后来成了名士。

陈国（治所在今河南淮阳）少年魏昭向郭泰请求说：“经师易遇，人师难逢，愿追随先生左右，洒扫侍奉。”郭泰答应了。不久，郭泰身体不适，命魏昭煮粥，粥烧好以后，魏昭端给郭泰，郭泰却呵斥道：“为长者煮粥，不尽心尽力，弄得根本不能吃。”说罢，便把盛粥的杯子扔在地上。魏昭重新又煮了粥，再送上去，郭泰还是呵斥。如此三番，魏昭依然脸色不变，毫无怨言。郭泰这才说道：“我开始时见到的只是你的脸，从今而后，知道你的心了。”

济阴（治所在今山东定陶西北）人黄允，以俊才知名。郭泰见了他，对他说道：“卿高才绝人，足成大器，年过四十，声名显著。不过到了此时，应当深自匡持。不然的话，就要失去了。”后来，司徒袁隗有意选黄允为婿，黄允闻讯，竟打算休了自己的妻子夏侯氏。夏侯氏临去之时，请求大会宗亲，当众列举黄允隐匿十五事，黄允因此而遭到了当时人的废弃，完全验证了郭泰的预言。

郭泰身为名士，成为三万余太学生的首领，又与李膺、范滂等士人频繁交往，被当时的士大夫们誉为能以德行引导他人的“八顾”之一。郭泰虽善于品评人物，但他不讲激烈的危言实论，所以宦官擅权而不能伤害他。党锢之祸发生后，当时知名之士大多遭受迫害，唯有郭泰和汝南袁闳得以幸免。自此以后，郭泰闭门不出，专意于教授学生，弟子常有千余人。

建宁元年（168），太傅陈蕃、大将军窦武共谋诛杀宦官，因事机不密而泄露，反被宦官所害，并借机发起了又一次对党人的迫害。郭泰得知党人被迫害至死者甚众，私下里为之恸哭，叹息道：“《诗经》上说：‘人之云亡，邦国殄瘁。’看来，汉室要灭亡了，只是不知道‘瞻乌爰止，于谁之屋’罢了。”

第二年春天，郭泰病死于家中，时年四十二岁。从四方赶来为他送葬的士人，有一千多。也有人说，郭泰死后，从弘农函谷关以西，河内汤阴以北，二千里的路上，充斥着负笈挑担之人，柴车苇装堵塞了道路，送葬的人至少有一万多。与郭泰志同道合者还一起为他刻石立碑，碑文是蔡邕所作。事后，蔡邕曾很有感慨地对卢植说：“我已经为不少人写了碑铭，那些人都有道行上的缺陷，唯独郭林宗可以毫无愧色。”

许　劭（150—195）　字子将，汝南平舆（今属河南）人。

许劭年少时就很注重名誉和节操，而且喜欢裁量人物。他所赏识的一些士人，如樊子昭、和洽等人，后来都名显于世。所以当时人一说起奖拔士子，总是把许劭与郭泰相提并论。

许劭最初担任汝南郡功曹的时候，就深得太守徐璆的敬重。太守府中的官吏听说许劭担任郡功曹，无不立即改饰自己的操行。与他同郡的袁绍，出身名门望族，因母亲病逝，从濮阳县令任上辞归家乡，随从车马及徒众很多。可是在即将进入汝南郡界的时候，袁绍就把宾客全都遣散，对他们说：“我的舆服岂可让许子将看见。”然后单车回家。许劭的威严竟然如此厉害。

许劭曾经来到颍川（治所在今河南禹县），拜访了不少长者，唯独未去问候陈寔。陈蕃送亡妻回乡安葬的时候，乡人全都来了，可是许劭却不去。有人问他其中缘故，许劭解释说：“太丘（指陈寔）的道行宽广宏大，而宽广宏大则难以周到亲和；仲举（陈蕃字）生性峻严峭刻，峻严峭刻则不事交接。所以我不去造访他们。”

曹操尚未发达的时候，仰慕许劭的名声，时常带着厚礼非常谦卑地去求许劭为自己品藻题目。然而许劭因鄙薄曹操的为人，不愿为他品评。曹操恼羞成怒，伺机威胁许劭，许劭不得已，为他品评说：“君是清平时的奸贼，乱世中的英雄。”曹操如获至宝，非常高兴地辞谢而去。

许劭的堂侄许相，祖孙三代都位居三公，许相又因能奉迎巴结宦官而自己请求朝廷封侯，一再派人来请许劭。许劭也因为厌恶许相的轻薄德行，始终不去见他。

许劭与堂兄许靖都有很高的名声，喜欢一起评论乡党人物，每月都更换品评的题目，所以汝南一带风俗有“月旦评”之称。

不过，许劭与堂兄许靖的私人关系并不和睦。故而当许劭担任郡功曹时，竟然排斥许靖，不让他按照年龄次第授以官职。还有同乡李逵，为人壮直而有高气。许劭一开始与他非常友善，但后来便逐渐生出了嫌隙。由此，许劭也受到了当时舆论的一些批评和非议。

黄巾起义被镇压以后不久，东汉朝廷内部又发生了一系列的变乱，先是何进谋诛宦官反而被杀，接着是董卓领兵进京，激起了关东各势力的联合反对，政局日益混乱不堪。正是在这样的背景下，再次被任命为司空的杨彪在初平三年（192）有意征辟许劭入府，州郡也举荐他为方正、敦朴。可是许劭却一概予以拒绝。有人好心地劝许劭出来做官，许劭回答说：“现今小人得志，王室即将要有变乱，我想到江淮地区去避难，以此保全阖家老幼。”

当时的徐州地区粮食还算丰盛，百姓也比较殷实，中原流民大多归附那里。但是徐州刺史陶谦信用谗邪，疏远忠直，不致力于治理政事，已使徐州也逐渐混乱。许劭避难到了广陵（今江苏扬州），陶谦待他非常有礼。可是许劭却感到不安，对自己的弟子说：“陶恭祖外表钦慕声名，内心却并非真的如此。看起来待我很厚，但必定会日益刻薄，不如离开他。”于是，许劭又前往曲阿（治所在今江苏丹阳），转投扬州刺史刘繇。不久，陶谦果然搜捕了寄寓徐州的士人，人们不由得对许劭的先见之明大为叹服。

兴平二年（195），孙策率军渡江，刘繇被击败，准备从丹徒奔往会稽。许劭不以为然，劝告说：“会稽富实，是孙策所想贪求的。况且会稽偏在海隅，不能前往。不如去豫章（治所在今江西南昌），那里北连豫州，西接荆州，如能收合吏民，遣使贡献，曹孟德、刘景升必会予以接济。”刘繇接受了他的建议。

许劭随刘繇沿江西上，进驻彭泽，不久病死，时年四十六。

评：郭泰以善于品评人物、与李膺等交往而成为太学生的领袖，在与宦官的斗争中与正直士人站在一起的立场是显而易见的。他对人物的品评多为事实应验，也反映了他明于识人的一面。然而，在与宦官的斗争中，他的旗帜远不如李膺等遭迫害者鲜明，也是不争的事实。虽为名士，却又明哲保身，在这一点上，他是不能也不应与李膺、范滂等人相提并论的。

许劭与郭泰一样长于品评人物，对人对事的判断多有先见之明，这是他的高人一筹之处。可惜的是，善于知人、识人的许劭，在自知上却不能说很高明。当然，知人者智，自知者强，人贵有自知之明，但这一点并不是轻易就能做到的。