中东史——君主制在中东大范围和长时间的延续

中东尤其是海湾地区是20世纪第三世界君主制国家分布最集中的地区。第一次世界大战后，土耳其的君主制首先被推翻。二战后初期，中东的君主国包括伊拉克、外约旦、沙特阿拉伯、也门、阿曼、伊朗、阿富汗、埃及8国，而20世纪60-70年代还有受英国保护的一些海湾酋长国先后独立，即科威特、阿拉伯联合酋长国、巴林和卡塔尔。1952-1962年，埃及、伊拉克和北也门先后建立共和制，1973-1979年阿富汗和伊朗也成为共和国，但君主国仍有7个。

导致中东君主国分布密集的因素归纳起来主要有四点：

（1）本地区一些国家社会经济发展的落后，尤其是在沙漠地形广泛分布，从而游牧业在地方经济中占有重要地位的海湾地区。

（2）中东社会结构对君主制的认同。从社会组织上看，以部落家族为中心的中东社会有利于君主制的建立和延续。从文化上看，伊斯兰教也对君主制的发展起到了推动作用。中古伊斯兰国家的实践是一定限度的政教分离，宗教阶层一般情况下服从君主的统治。

（3）君主在民族独立运动中发挥了领导作用。在这些国家，君主或争取成为君主的贵族、宗教领袖往往成为运动的中心，如约旦的哈希姆家族、阿曼教长以及某种程度上沙特阿拉伯的伊本·沙特。

（4）西方国家对君主政权的支持。其目的是维持对中东国家的控制，阻止其他列强的染指和民族运动的发展，减少宗主国的开支。

由此，中东出现了本地区现代化最早，也是最重要的类型之一，即君主制的现代化。其特征是现代化的根本目的在于巩固王朝统治，这在很大程度上决定了其现代化的内容、方式和结果：

（1）军事现代化是中东君主国最先展开，也是最重要的组成部分，尤其是在近代。

（2）对殖民政权或西方国家奉行温和路线，一方面支持民族主义，一方面在国内长期保持西方的控制或军事基地，或与西方结成军事政治联盟。

（3）在现代化方面推行渐进方针，如不搞土地改革、国有化和激进的世俗化，与部落酋长、宗教阶层等保守力量维持较为和谐的关系，民主化进展缓慢。

（4）对少数民族奉行温和方针。

然而，一些君主国未能处理好维持政权与争取独立、发展社会经济、推进政治民主的关系，最终为共和势力或伊斯兰势力推翻。而产油的海湾国家及约旦则较好地处理了上述关系，在推进现代化的同时避免了政治革命。