夏商周原来是这样——殷商的灭亡（上）

西伯姬昌去世后，他的儿子姬发继承君位。

姬发是姬昌的次子，他原本有一个长兄，名为伯邑考。有一种传闻，说伯邑考是被纣王害死的，并且把他煮成肉羹逼西伯姬昌吃下。看过小说《封神演义》的读者对此应当印象深刻，不过这种说法只是胡编乱造罢了。《史记》并没有写伯邑考的死因，只写他在姬发即位之前便去世，应该是属于正常死亡。

孟子曾经说：“生于忧患，死于安乐。”周的兴起，便是在忧患之中兴起，证明了“多难兴邦”的古训。

从古公亶父始，周邦一直面临着巨大的外患，曾一度被戎狄逼得迁都，直到季历七战戎狄后才获得较安全的生存空间。然而一患未平，一患又起，先是太丁杀季历，后是殷纣囚西伯，然而挫折不过令周人更坚强勇敢罢了。从古公亶父到季历，从姬昌到姬发，连续四代明君，此乃忧患所赐。唯有苦其心志，劳其筋骨，才能勇挑重任，开拓进取。

姬发继位后，仍称为“西伯”。他的早年生活，我们知之甚少，不过可以推断他年轻时便是岐周政坛上的重量级人物。当年西伯入朝，遭囚禁七年，此时岐周主事者必是姬发。他的性格与其父颇似，宽宏大量，善隐忍且不失真正的勇气。父亲归来后，显然对儿子的所作所为颇为赞赏，遂让他经营镐邑，独当一面。

与目空一切、自高自大的商纣王相比，新西伯姬发要谦逊许多。他继承父亲“尊贤”的传统，尊姜太公为“太师”，并让才华横溢的弟弟姬旦作为自己的副手。有姜太公、姬旦为左膀右臂，姬发如虎添翼。

此时天下诸侯约有三分之二归向周政权，姬发已有实力与殷纣王全面对抗，可是他还是沉住气了。谁也不能小觑殷商政权，这个王朝已经传了二十九代，经历四百多年的风风雨雨、沉沉浮浮后，帝国的大厦还未倒塌，足以证明此乃伟大的王朝。其间有多次衰败，而后又有多次复兴，殷商的生命力是顽强的。

要革命，就要一击致命，绝对不能拖泥带水。

倘若陷入持久战，对周政权是相当不利的。原因有二：第一，政治陷入被动。以诸侯讨伐国君，这叫以下犯上，叫造反作乱，在许多人看来是大逆不道之事。战事拖得越久，则政治上越不利。第二，不要忘了纣王是个有能量的人，是有本事的帝王，如果他幡然悔悟，痛改前非，励精图治，则殷商不可图。

姬发继位后第九年，他举行了一次盛大的军事演习。这次军事演习以毕邑为起点，以盟津为终点。当时天下有八百诸侯前往盟津参观演习，以前的诸侯都很小，实际上就是城邦制的小国，一个诸侯国大概就是一座小城及周边的地盘。

问题是，此时姬发在诸侯中的影响力远不及父亲，怎么办呢？他颇有心思，刻了一尊父亲的木像，用马车载着，置于中军。古代的三军与现在的三军不同，现在是陆军、海军、空军，古代则是中军、左军、右军。中军一般是统帅坐镇，姬发把父亲的神像置于中军，自己则不以国君自居，而称“太子发”。

扛出父亲的金字招牌，姬发这一手棋下得漂亮。首先是唤起诸侯们对老主的怀念，其次表明自己乃是继承父亲的遗命以征讨四方。老爹虽死，但他的英灵永远召唤后人继续奋斗。

军事演习前，他对臣僚、将士们说：“我本是愚钝无知的人，只是先祖留给我有德的贤臣，才使我这个小子得以袭承先王的功业。对于这次军事演习，我们要设立赏罚制度，以便能圆满完成任务。”

说完之后，姬发下令，军事演习开始。

演习总指挥是太师姜尚姜太公，他发布命令：“集合你们所有的人员与你们的船只，最后到的人，斩！”

这是一次水陆军事演习。

姬发率先上船渡河，当船航行到河中间时，有一条白鱼跳到座船之上。姬发立即大做文章，认为这白鱼乃是吉兆，遂以之祭祀上天。渡过河后，又发生一件奇怪的事，有一团火焰忽上忽下地飞舞，最后停在姬发下榻处的屋顶上，忽然间变成一只红色的鸟飞走了。这叫什么话呢？分明是夸大其词，故作神秘。依我看来，那本来就是一只红鸟，上下飞舞，歇在屋顶上罢了。姬发故意说成是火焰在飞舞然后变成红色的鸟，把很平常的东西搞得神秘兮兮的，用这种手段神化自己，这也是政治家常用之手法。

这次军事演习乃是姬发耀武扬威之举，可视为对殷商的挑衅。

姬发与姜太公此举用意深远：其一是确定周邦在诸侯中的领袖地位；其二是借以观察殷商纣王的反应。

八百诸侯前来观摩军演，实际上已是承认姬发“西伯”的霸主地位。当时有不少诸侯提议道：“纣可伐矣。”老成持重的姬发认为时机尚未成熟，他说：“还未知天命如何呢？现在尚不是时候。”

为什么还不是时候呢？

因为殷商尚有贤人在，还有微子、箕子与比干等人。

微子就是纣王的庶兄启。

作为纣王的长兄，微子曾多次直言进谏，纣王哪里听得进去呢？看到殷商沉沦，微子难掩心痛，一度想过要自杀，又没有这个勇气，心里犹豫不定，便找来太师、少师，对他们说：“想我先祖成汤以前做过许多伟大的事业，如今纣王却只是沉湎于酒色之中，轻信妇人之言，败德乱政。殷朝自上而下，作奸犯科，卿士百官藐视法律。真正有罪的人，却没有得到应有的惩罚。如今民众兴起，相互攻夺。殷商快完蛋了，就像一个人在水中找不到岸一样危险。殷商就要灭亡了，我该往何处去呢？我的家族能躲过灾难吗？你们告诉我，我应当怎么办？”

太师叹气道：“唉，尊贵的王子（微子是帝乙的儿子，故称王子），老天要灭亡殷国了，纣王既不畏天，又不畏民，我们这帮老臣都不受重用了，殷商的百姓都背弃了神祇。如果现在能把国家治理好，就算死了也无憾。如果拼了老命，还于事无补，那不如离开，逃得远远的。”

这一番话，终于让微子下定决心，既然无法改变纣王的暴政，想自杀又没胆量，唯一可行的，便是逃了。他毫不留恋权力与地位，一走了之。

再来说说箕子。

殷商朝廷之上，敢于向纣王劝谏的人，都是王亲国戚，其他敢于直言不讳的人，不是死光了就是逃光了，剩下来的人，就算有良知，也一声不吭，保命要紧。箕子是纣王的叔叔，有人说他就是太师。有一回，他见到纣王用象牙制筷子，就发了一通牢骚，说：“今天想着象牙筷子，明天就想着玉器杯子，以后就想把远方的各种稀世珍宝都据为己有。宫廷的各种奢华就从这里开始了，国家肯定振兴不了。”

果然不出箕子的预料，纣王上台后穷奢极欲，荒淫无度。作为老臣及长辈，箕子也多次进言劝谏，结果可想而知，纣王理都不理他。有人就对箕子说：“您还在这里干什么呢？可以离开了。”箕子答道：“作为人臣，进谏不被采纳，就离君主而去，这不明摆着去宣传君主的恶行吗？不是自命清高吗？我可不能这样做。”大家都知道，作为王亲国戚兼国家重臣，逃离朝廷，这当然会被视为君主的迫害。箕子不想把恶名留给纣王，毕竟自己是臣子，也是君王的叔叔。那怎么办呢？我呀，我就装疯好了。某日，箕子不上朝了，一个令人震惊的消息传遍殷都：他疯掉了！只见箕子披头散发，手舞足蹈，念念有词，甚至跑到别人家里当奴仆。后来纣王认为一个堂堂王叔如此疯疯癫癫，成何体统，便干脆把他抓起来关了。

别人真以为箕子是疯了，可是有一个人心里是明白的，他就是比干。

比干与箕子是兄弟，同样都是纣王的叔父。他是殷商帝国最有才干的大臣，也是最令西伯姬昌、姬发畏惧的人。当年西伯姬昌使花招儿，捞得征讨诸侯的大权，比干一眼就洞穿了西伯的阴谋，可是纣王对他的意见不理不睬。早年那个智慧过人的纣王，在权力与酒色面前已全然丧失了判断力与进取精神，殷商帝国之所以还不倒，正是有比干力挽狂澜。当时比干就是被尊为“圣人”级的人物，也正因为他的存在，百姓尚且对殷商存有一线希望。

箕子假装发疯，众人都信以为真，可是岂能瞒过比干那双锐利之眼呢？他知道箕子装疯乃是无奈之举，是对帝国完全丧失了信心。外人或许还以为殷商帝国是一头猛虎，身居显位的微子、箕子、比干等人心里再清楚不过，帝国只是一只病猫罢了。风雨飘摇，微子逃了，箕子疯了，比干又要做何选择呢？难道他也一走了之吗？说实话，眼不见心不烦，逃避是最省心的事情。可是殷商四百多年，难道就毁在这一代人手上吗？强烈的责任感又迫使比干忍辱负重，他不想眼睁睁地看着先王的基业就这样毁掉。

可是他能怎么办呢？名为王叔，却权力有限。纣王不悔改，就靠他一人，绝对无法拯救这个垂危中的国家。明知进谏毫无益处，但除了进谏之外，又有什么办法呢？这叫报国无门。明知忠言逆耳，再进逆耳之言，非但起不到作用，反倒只会让事情更糟。比干未必不知道这一点，但他没时间等了，他已经垂垂老矣，他只是抱着一点点的侥幸，如果能用自己的一死换来纣王的清醒，这就值了。

事与愿违。

纣王对比干越来越厌恶，这个老家伙每每冲淡他的好心情，这个老东西怎么还不死呢？可是比干却如机器人一般，反复唠叨着翻来覆去毫无新意的说辞。纣王快疯了，这事只能有两种结果：要不然是纣王大呼一声“我受不了了”，自杀而死；要不然就是比干去死。纣王虽然不再年轻，可是他的青春不曾逝去，他内心阳光明媚，生活对他来说是无尽的享受，他怎么舍得被唠叨得去自杀呢？所以死的人只会是比干。要让这个老家伙闭嘴，最干脆的办法，就是——杀！

崇尚艺术的纣王虽然失去了进取心，可是还有想象力。比干不是被称为“圣人”吗？好，那我就看看圣人与凡人有什么不同。他冷笑中带着阴险：“我听说圣人的心有七个窍，是不是真的呢？”这句话，冰冷且残酷，杀意已决！比干毫无怯意，生对他已无可眷恋，死何尝不是解脱。就算他如微子那样隐去，如箕子那样装疯，可是内心的折磨怎会有个尽头？这样倒好，他不必眼睁睁地看着殷商覆灭，不必掩起脸到黄泉之下见列祖列宗，因为他尽忠了，问心无愧了。面对纣王举起的屠刀，他淡然道：“君有过而不以死争，则百姓何辜！”死到临头，还想着百姓，算是忠臣好官，只是死得可惜了。

我小时候读《封神演义》，总想着比干太傻，何必当一个陪葬品呢？及长，方知一个人的生命价值，原本不能功利化，不能以事功去衡量评判，他做了自己的选择，践行了自己的信念，这点对他来说已经够了，价值不是由别人去定的，而是自己的体验。

比干死了，纣王果然剖出他的心脏，置于手心，仔细端详，忽然间他脸上露出灿烂的笑容：都说圣人之心有七窍，比干哪里是圣人，这颗心脏与凡人也没差别嘛。

箕子被囚，比干剖心，殷商帝国大厦的两根大柱子倒下了。

姬发与姜太公等的就是这一天。

商纣自毁长城，此时不兴兵灭殷，更待何时！

出兵之前，西伯姬发照例以龟甲占卜，大失所望，占卜的结果竟然是不吉。苦苦等了两年，明明时机已经成熟，可是占卜竟然通不过，怎么办？这是考验一个人意志的时候了，上天似乎为了营造不吉的兆头，暴风雨突至，电闪雷鸣，众人无不惊骇。以姬发之英明神武，亦不免犹豫踌躇。

此时只见一人挺身而出，体现出大无畏的历史唯物主义精神：殷商腐败，贤臣尽去，以正义之师伐不义之国，天理昭然，何惧不吉之卜辞乎？

问此人是谁？

姜尚在此！

管你是人间奸邪还是魔界妖孽，我姜尚照打。

龟甲怎么能左右历史呢？

在姜尚姜太公的坚持之下，姬发奋起武士之心，毅然下定决心，讨伐殷商，为天下除害。姬发把讨伐殷商的决定遍告诸侯：“殷有重罪，不可以不伐。”此时周的兵力如下：有战车三百辆，虎贲（bēn）之士三千人，甲士四万五千人。诸侯闻讯，莫不摩拳擦掌，纷纷前来会盟。一支讨伐殷商的诸侯联军迅速组建起来，联军的主力当然是周的军队，周的军队数十年来南征北战，已锤炼为钢铁之师矣。