细说历史——南宫之变及影响

朱祁镇归来之日，百官于东安门外迎接，景帝于东安门内迎接。双方还表示了授受帝位的形式上的礼节。因朱祁镇事先做了不要帝位的保证，故而他回来后，朱祁钰仍享九五之尊，朱祁镇住进朱祁钰为他安排的南宫里，做起了太上皇。从此，也先与明也相互通好，恢复了通商和互市，双边关系开始正常化。

但朝政远没有因此太平。朱祁镇在“土木之变”被俘以前，做了十四年的皇帝，朝廷内外有他不少的心腹，有着雄厚的势力。如今还京后，被朱祁钰软禁于南宫。朱祁钰还禁止朝中大臣与其来往，并砍光了南宫周围的树木，对朱祁镇进行严密的监视。因曾做出过不再谋帝位的保证，起初，朱祁镇也只得于南宫做他的太上皇。但不久，就因废立太子之事而引起了新的矛盾。景泰三年（1452），朱祁钰废先前所立的朱祁镇之子朱见深的太子位，改立自己的儿子朱见济为太子。景泰四年（1453），新太子突然病死，朱祁钰又没有别的儿子。这时，有官员提出再立前太子，惹怒了朱祁钰，上疏的人或被捕入狱，或被鞭笞致死。这件事引起了朝臣的分裂，朱祁镇的一些旧部以及那些在景泰朝不得志的官员们，此刻都转向了朱祁镇一边，他们对皇帝的不满情绪转变成了直接的反抗。

这些密谋者的动机并不是出于崇高的理想，也不是对皇帝行为的道德上的不安。他们大多出于自己难于言表的私利。如掌握兵权的石亨，不但有野心，而且贪权贪财，他与于谦的纷争就是他自己的贪污行为造成的。宦官将军曹吉祥也有类似的野心，他自认为是一个新的王振。徐有贞则希望利用朝廷的不安气氛，试图取得最高的权力。

机会终于来了。景泰八年（1457）正月十六日，朱祁钰病重，不能亲理朝政。朝臣中有人提议复立朱见深为太子。群臣吵到黄昏才写好奏状，约好第二天再上奏。十六日深夜，石亨、曹吉祥控制的军队，得到了徐有贞（即是当年主张明廷南迁的徐珵，因名声不好而改名徐有贞）、杨善控制的都察院的支持，于是集合了约四百名禁军，秘密勾通南宫，拥立朱祁镇为帝，改元天顺。第二天拂晓时分，文武百官等在朝房准备上朝，忽听钟鼓齐鸣，诸门大开，人们看到大殿上面南而坐的正是太上皇朱祁镇。这时人们才知道朱祁镇已经复辟了，纷纷伏拜，山呼万岁。朱祁镇重登皇位，执掌大权，一场政变就此成功。这就是明代历史上有名的“南宫复辟”，又称“夺门之变”。

朱祁镇复位后，便以太后诏废景帝为郕王，十几天后，景帝便不明不白地死去。死后还送了一个恶谥“戾”，毁所营寿陵，以亲王礼葬之。

政变成功之后，石亨、徐有贞等人便开始了打击异己的报复行为，于谦首当其冲，成为南宫复辟的第一个牺牲品。于谦为人耿直，不善奉迎，曾写有一首名诗：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”当朱祁镇被俘时，他提出“社稷为重，君为轻”的主张，力主抵抗，不与也先讲和。这令朱祁镇始终耿耿于怀。复辟的主谋者徐有贞曾请求于谦在景帝面前美言几句，以求谋个职位。但景帝不肯提拔重用他，他因此转而怨恨于谦。石亨因其儿子犯法被于谦治罪，也与于谦结怨。他们此时都跳将出来，落井下石，最后以“意欲”谋逆罪将于谦置于死地。同时被杀的还有王文、范广等一批抵抗瓦剌之战中的有功之臣，更多的人则被贬充军。于谦死后被锦衣卫抄家时，发现“家无余资”，只搜出了御赐的蟒衣和剑器。

于谦被害后，都督同知陈逵为其忠义所感动，收尸埋葬。天顺三年（1459），于谦灵柩由其婿朱骥送归到他的故乡杭州，葬于西湖三台山麓，与岳飞忠魂为伴。明末抗清志士张煌言，在他的绝命词中写道：“国破家亡欲何之，西子湖头有我师。日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。他日素车东浙路，怒涛岂必尽鸱夷。”于谦的高风亮节为千秋景仰。

于谦被杀，天下人都认为是冤案。成化帝朱见深继位后，于第二年下诏书为于谦平反，恢复于谦生前原有官爵，将于谦故宅改为“忠节祠”。弘治二年（1489），追封于谦特进光禄大夫、柱国、太傅，赐谥“肃愍”，并在墓旁建旌功祠，并为于谦雕塑铜像，设春秋二祭，形成祠墓合一格局。嘉靖年间，又将于谦侑享于功臣庙，与开国功臣刘基等并祭。万历年间，以“肃愍”谥号不能彰显于谦忠贞功德，遂改谥号为“忠肃”，以肯定他一生的功绩。

成化十一年（1475），朱见深下诏为被废帝号的叔父朱祁钰恢复名誉，因其“戡难保邦，奠安宗社”，于国有功，改谥号为“恭定景皇帝”。接着命有司缮修陵寝，其祭飨与诸皇陵享受同等待遇。这件事办得很得人心，《明史》赞他“恢恢有人君之度”，当是公允史论。特别是当初景帝上台不久，就废了朱见深的太子称号，而他称帝后却能为景帝平反，年轻的成化帝显得非常大度。嘉靖时期，金山的景帝陵又有所改建，还把绿瓦统一换成了只有皇帝才能用的黄色琉璃瓦，但景帝的遗体始终没有迁入十三陵原建的寿陵中。因此，景帝陵独居金山，景帝也成为明朝唯一不在十三陵安葬的皇帝。

朱祁镇复辟后，重新当上了皇帝，改年号天顺。参加“夺门之变”的主要人物，如徐有贞、石亨、曹吉祥等人，个个都得到了封赏。如徐有贞独揽内阁大权，兼任兵部尚书，同时封为武功伯；为首的将军石亨被封为忠国公，他的侄子石彪被封为侯；宦官将军曹吉祥被提升为司礼监提督太监。他们排斥异己，贬谪忠臣，肆无忌惮地专权乱政。但不久，朱祁镇对石亨等人内外统掌兵权、政权，疑虑越来越深。天顺四年，朱祁镇又下诏将石亨、曹吉祥等人处死，罢黜因冒“夺门”之功得官的各级官吏达四千余人。这一事件，史家称之为“曹石之变”。它反映了统治者内部尔虞我诈、勾心斗角的激烈矛盾。

朱祁镇继位后，于第十四年被俘，其后北居一年，被放归后南宫幽居七年，再于景泰八年（1457）借“夺门之变”复登皇位，可谓经历了天上人间的人世沧桑。他登基时是一个孩童，此后经历了被俘、被废黜的磨难，这些对他的性格产生了诸多影响。他重新复位后，采取强硬措施以确保稳定和巩固自己的权力，对不利于自己权力地位巩固的人，毫不迟疑地打击清除。但同时，他也做了一些为后世史家称道的事情。

释放“建庶人”。“建庶人”是建文帝次子朱文圭。建文四年（1402），朱棣攻入南京之后，建文帝不知所终，长子朱文奎殁于大火，次子朱文圭则被朱棣幽禁起来，称为“建庶人”，当时只有两岁。到天顺年间，“建庶人”已经是一个五十多岁的老翁了。朱祁镇身边的人担心放出朱文圭会出变故，朱祁镇倒很有气度，说：“有天命者，任自为之。”朱祁镇派人给朱文圭修建了房屋，任其自由出入，并供应生活所需。经过多年与世隔绝的囚禁生活，朱文圭已经反应迟钝，几乎不会说话了，自然也成不了什么大气候。

还有一件事，就是废除殉葬制度。明朝自朱元璋始，皇帝驾崩都要宫人陪葬，其后四位帝王去世都以宫妃殉葬。朱祁镇觉得这很残酷，临终前遗诏停止殉葬。此后明代各帝都遵从这个遗诏，不再以宫妃殉葬。

“土木之变”后，明朝统治集团内部又接连发生南宫复辟和“曹石之变”，特别是于谦等众多的正直、忠良之士被害后，边防废弛，明朝政日趋腐败。