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炉边话明史——景清及铁铉死难事

历史大观园 明清光辉 2020-07-02 23:58:33 0


鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》之四中,曾说到明初建文诸臣被杀戮事:“景清剥皮,铁铉油炸,他的两个女儿则发付教坊,叫她们做婊子。”剥皮及油炸事,见于谷应泰《明史纪事本末》,《鲁迅全集》中也已注明,谷氏不知根据什么?其事未必可信,恐还是欲著成祖的残暴而故作凶笔。如说成祖令舁大镬至殿陛下,纳油数斛熬之,投铉尸,油沸蹙溅起丈余,尸仍反背如故,使成祖大为惊诧云云,颇类小说家言。写景清死后,成祖梦见一段,尤为怪诞。如果是事实,成祖决不会对人说,别人怎么知道?《明史》本传皆谓景、铁被磔而死,磔即车裂,也便是分裂肢体,与凌迟同是一种酷刑。

景清被磔后,族亦被灭,《明史》云:“籍其乡,转相攀染,谓之瓜蔓抄,村里为墟。”为什么要殃及乡里?似可从对高翔的处分上得其仿佛:高翔被杀后,他的家产先分给别人,然后又对受家产的人家加重收税,曰:“令世世骂翔也。”对景清乡里的瓜蔓抄,可能也是这个意思。

景清、高翔都灭族。铁铉未灭族,但他的儿子充军到河池(今甘肃境)。铁铉被杀时只有三十七岁,那么,他的儿子不过十几岁。父亲已八十三,和老妻一同发放海南,比起景清、高翔等家族来,毕竟尚留一命。

还有铁铉等那些罪人的妻子和女儿又怎样呢?黄云眉《明史考证》卷一百四十一,有附录云:袁褧《奉天刑赏录》引《教坊录》:“永乐十一年正月十一日,本司右韶舞邓诚等,于右顺门里口奏:有奸恶齐泰的姐,并两个外甥媳妇,又有黄子澄四个妇人,每一日一夜,二十条汉守着(即轮奸),年小的都怀身,节除夜生了个小龟子。又有个三岁的女儿,奉钦依由他,小的长到大,便是摇钱的树儿。又奏黄子澄的妻,生一个小厮,如今十岁也。又有史家,有铁铉家个小妮子,奉钦依都由他。”建文诸臣之殉难,在建文四年(1402年)壬午,上引教坊司之奏在永乐十一年(1413年),这些孩子,便是被奸污后所生。邓之诚《骨董琐记》卷六,也引《南京法司记》云:“永乐二年十二月,教坊司题卓敬女杨奴、牛景妻刘氏,合无照依谢升妻韩氏例,送淇国公转营奸宿。”明初的教坊司,等于国营的妓院,她们却连做一个正式的妓女也没有资格。又从齐泰事件上,可见连姐妹都要进教坊,“两个外甥媳妇”,便是齐姐的媳妇了。

但此制并非始于成祖时,在他父亲洪武时就已实行,黄氏《考证》引云:“洪武三十五年十二月二十四日,教坊司右韶舞安政等,于奉天门题奏:有毛大芳妻张氏年六十岁,病故。奉旨,着锦衣卫分付上元县抬去门外,着狗吃了,钦此。”按,太祖卒于洪武三十一年(1398年),“三十五年”疑为二十五年之误,这张氏当是洪武初期进教坊司的。

俞平伯《杂拌儿·记在清宫所见朱元璋的谕旨》中曾录两道,其第二道云洪武二十六年二月十九日锦衣卫百户郝进传奉圣旨:“蓝总兵通着军前卫指挥千户百户总旗小旗造反,凌迟了。着王那里差的当人同郝进去,将会宁侯并他的儿子都凌迟了,家人成丁的也废了,妇女与晋府配军。马匹多时,牵两三匹回来,其余的交在晋府。家产解来京城,来东胜马匹多。好生机密!着那里不要出号令。钦此。”

蓝总兵指蓝玉,为明初开国功臣,时封太子太傅、凉国公,事后攘袂扬言说:“吾故当为太师。”其人骄倨跋扈,但谋反非事实。谈迁《国榷》卷十即说:“蓝凉公非反也,虎将粗暴,不善为容,彼犹沾沾一太师,何有他望?”王指晋王朱,会宁侯指蓝党张温。当时因蓝玉案而被株连者达一万五千余人,如南海名士孙蕡,因替蓝玉题画,亦被杀,亦太祖晚年之一大狱。

人中最高最尊者莫如天子,但人性中的恶,也每每集中于天子身上。大臣之恶,毕竟还有王法和清议可以制止,天子则不受任何约束。以建文诸臣而论,从这边说是罪有应得,任何一个皇帝都不能容忍与他为敌的人;从那边说,也是求仁得仁,不怕杀头的。在宗法社会里,父母妻儿,为此而受到株连,原非从太祖、成祖开始,但如“转营奸宿”“二十条汉守着”,先由口奏,后经认可,“好生机密”,却又见于明文。据俞先生所记,此类谕旨,总名《太祖皇帝钦录》,为明代抄本,蓝面黄签,文皆楷书,有红圈断句。

这些进教坊的妇女,大部分为政治犯家属,就因为她们是女人,便成为宿命性的污辱对象,也真佩服当时君臣的勇气,“生了个小龟子”之类的话,居然会写得落手。

仁宗即位后,虽有赦宥她们为民之谕,但这时根本没有人去理睬她们,更不必说执行了,上面引文中的“都由他”,即是“由他去”的意思(任凭自生自灭)。《骨董琐记》又引《玉光剑气》云:“方正学冢在雨花台下,以双梅树为记,其女流发教坊,遂隶籍焉。年年登台望酬,迨地入梅都尉家而酬绝。李道父为郎中,落其籍,嫁商人,汤若士复访其墓,购田祀之。有诗曰:宿草悲歌日欲斜,清明不哭为梅家。不知梅尉当年死(尧按,指驸马梅殷,后亦死于建文之难,故云),也似梅花近雨花。碧草谁将双树栽,为茔相近雨花台。心知不是琵琶女,寒食年年挂纸来。”李道父即李三才,汤若士即汤显祖,皆万历时人,他们见到的,当是方家女儿的后代,不知又隔了多少代,也说明对这些妇女落籍,一向是无人过问的。

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