隋唐新传——沉香亭“谪仙”赋新作　古吹台“三贤”吊禹王

就在杨玉环册立为贵妃的那一年——天宝四年，唐代两个伟大的诗人李白和杜甫在兖州（今山东兖州）分手了。

那还是前一年秋天，他们在洛阳相遇。李白那年已经四十四岁了，杜甫比他小十一岁。他们互相闻名已久，自是一见如故。而同行的又有诗人高适。高适已不是“旗亭画壁”时那么年轻，也已经四十一岁了，唯有他的贫穷潦倒依然如故，为了喝酒，把棉袍也当给店主人了。

李白由于贺知章的推荐，一曲《乌夜啼》被玄宗皇帝赏识，下诏宣他进京。那还是三年前——即天宝元年的事。李白满怀抱负，要作一番事业。一听宣召，便欣然就道。他在诗里曾写着：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”到长安后，玄宗很高兴地接见他。但并没让他做朝廷某一部门的官员，只任命他当了翰林供奉。这个官职是玄宗时才设立的，任务是在宫中应制。“应制”又叫“应诏”。由于玄宗喜欢文艺，他选一些擅长作诗的人成立了一个翰林院。闲来无事，他便把他们召入宫中，出个题目叫他们作诗，这就是“应制”。皇帝让你咏梅花，你写牡丹就不成。这些御用文人，写诗只是为了应景，遵命而作，这就是翰林供奉的职务。可以想象得出，在这样的情况下，是很难写出好诗来的。

贺知章曾经把李白尊崇为“谪仙人”，他终究与众不同，就是应制之作也有好诗写出来。比如有一天，兴庆宫沉香亭畔牡丹花开了。玄宗、杨玉环由高力士和杨国忠陪着，在亭子里赏花。牡丹花开得十分艳丽，映衬着杨玉环的桃腮粉面。玄宗看得十分高兴，便吩咐把李白宣来，要他写诗。恰巧李白这天跟他的一些诗酒朋友如贺知章、张旭等人在酒楼饮酒，已经喝得醉醺醺的了。听内侍来宣召，不得不去。他踉踉跄跄步入沉香亭，给皇帝和娘娘行过礼。玄宗看他那醉态可掬（jū驹）的模样，不禁好笑，便叫着李白的字说：“太白，你且坐下。今天牡丹盛开，你替朕写一首牡丹诗。”李白谢了座，在太监搬来的一个锦墩上坐下来。一边望着亭外一圃圃颜色缤纷，竞相开放的牡丹花，一边构思。忽然一阵风来，送来浓烈的香气，那是从杨玉环的身上传出来的。李白斜眼一看，那名义上还是女道士的杨娘娘，果然生得花容月貌，真可以说是绝代佳人。他想起不久前曾有幸目睹杨玉环的舞姿。那是玄宗创作的《霓裳羽衣舞》，由一些著名的乐师奏曲，玄宗亲自击羯鼓。那看起来似乎有些丰腴的杨玉环，穿上白纱制成的舞衣，扮成仙女，随着乐曲旋转起伏，舞步竟是那样轻盈，像一朵白云在飘来飘去。于是李白的第一句诗便有了：“云想衣裳花想容”。

锦墩有些矮，李白坐在墩上，双脚便伸了出来。玄宗在上面看到李白的两只靴子，不但很旧了，有的地方竟开了绽，便随口问道：“太白，你的靴子怎么破成那样？”李白羞红了脸，连忙站起来回答：“臣有一双新靴，是专为进宫时穿的。今天来得仓促，未曾换上。”一句话说得在座的人都笑起来。玄宗忍着笑问：“朕给你的俸禄呢？难道连双靴子也买不起吗？”李白说：“俸禄都让臣买酒喝了。”玄宗抚着胡须，点点头，说：“朕记得你在《将进酒》中的诗句：‘钟鼓馔（zhuàn撰）玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。’你还说，‘五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。’怪不得你要穿破靴子了。哈哈哈！”皇帝高兴地大笑起来。李白只好尴尬地陪着笑。

玄宗扭头对高力士说：“你去拿一双新朝靴来，让太白换上。”高力士答应着去了，不一会儿，便提来一双新靴子，递给李白。李白接了，先向皇帝道谢，然后坐在锦墩上脱旧靴。古代的靴子都有个高腰，脱起来费劲儿，更加李白酒后无力，脱了几次也未脱下。他见高力士还站在旁边，便把脚一伸，对高力士说：“帮我脱下来！”

高力士是内侍省的主官，挂着右监门卫将军的官衔。玄宗不理朝政，高力士事实上就是皇帝的代表，像李林甫、安禄山、王、杨国忠等人都要巴结他。而一个小小的翰林供奉竟敢支使他脱靴，这简直是对他的侮辱。但当时李白酒气熏人，也不知是真醉还是假醉，高力士在皇帝面前又不好发作，只好忍着气替李白把两只靴子脱下来。

李白穿上新靴，站起来走到几案前，见案上铺着锦笺，墨池里墨已研好，一支精致的御笔放在旁边。李白脱下笔帽，在墨池里泼了几下，发现墨汁有点儿稀淡。见杨国忠正站在案旁看他写字，便随口吩咐道：“把墨再研浓一点儿！”

杨国忠当时官阶不高，是度支员外郎（度支是户部的一个司，负责全国的财政收支），官阶仅有六品。但他掌握着财政实权，又是杨玉环的堂兄，能说会道，很会看皇帝的眼色行事。皇帝用钱要找他，因此，他常常随侍在皇帝身边，其实当时也已是个炙手可热的人物了。而今天，李白竟让他研墨，这实在是奇耻大辱。但他也跟高力士一样，暂时忍着，拿起御墨研了起来。

李白把笔蘸得饱饱的，在锦笺上龙飞凤舞，写下了那三首著名的《清平调》：

云想衣裳花想容（云一般的衣裳，花一般的容颜），

春风拂槛露华浓（春风拂槛，牡丹花上露珠灿灿）。

若非群玉山头见（若不是曾在群玉山头见过），

会向瑶台月下逢（也将会在瑶台的月下晤面）。

一枝红艳露凝香（红花上露珠儿凝着清香），

云雨巫山枉断肠（仿佛襄王为思念神女而断肠）。

借问汉宫谁得似（请问汉家宫阙谁能相似）？

可怜飞燕倚新妆（可怜那赵飞燕也还要倚靠新妆）。

名花倾国两相欢（名花牡丹和倾国美人两两相映），

长得君王带笑看（看得君王脸上长挂着笑容）。

解释春风无限恨（愁恨都将像春风一样消释），

沉香亭北倚阑干（沉香亭北倚着阑干品评）。

李白一边写，杨玉环在一边读。等李白放下笔，杨玉环立刻把锦笺捧起来，呈给皇帝。她对李白的这三首诗非常满意。因为这诗写了花，也写了她，不是吗？“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”这一联句使她多么陶醉啊！李白用“倾国”一词来夸耀她的美貌，使她欣喜不已。

李白退出去了，杨玉环也回宫了，玄宗和高力士、杨国忠还坐在沉香亭里。玄宗对高力士说：“李白的确有才学，朕想派他一个官职，一时想不起干什么合适。”扭头问杨国忠：“你看让他到户部怎样？”

高力士微微一笑，说：“李学士的诗实在做得好，可是他‘但愿长醉不复醒’，那样地好酒贪杯，做起官来不会误事吗？”杨国忠也在一旁说：“李学士的《将进酒》诗里还说什么‘千金散尽还复来’，户部里用了这种挥霍大方的官员，国库可就危险了。”玄宗想想方才李白的醉态，也不由地随口说：“这人才学是不错，但却是一副穷相。”

杨玉环对《清平调》倒是爱不释手，时常拿出来吟唱。有一天让高力士看见了。高力士阴恻恻地一笑，问她：“娘娘，‘借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆’一句怎么讲啊？”杨玉环得意地说：“那是用汉成帝的皇后赵飞燕来跟我比呢！可怜她只能倚仗穿上新妆，才有点儿像我。”高力士说：“娘娘知道赵皇后的下场吗？成帝归天之后，平帝即位，把她废为庶人，赵飞燕后来就自杀了。李白拿赵飞燕来跟娘娘比，娘娘不觉得丧气吗？”杨玉环一听，立刻柳眉倒竖，把李白写诗的锦笺扯得粉碎。说不得这个心胸狭隘的女人也要在皇帝面前说上李白的几句坏话。

李白哪里知道这些！他得罪了权贵，纯属出于无意，因为他性格狂放，跟他交往的人也大都是不拘形迹的文士墨客。那时在长安他最要好的朋友有七个，连同他在内被人称作“饮中八仙”，其中就有汝阳王李琎和曾做过宰相的李适之。跟这样的王公和大臣相处，李白也从不低三下四，而是平等相待，因此，他让太监帮他脱靴，员外郎帮他研墨，似乎不值得大惊小怪。他记得“饮中八仙”之一的被人称为“张颠”的张旭，有一次饮得酩酊大醉，狂喊奔走了一气之后，大叫：“快些研墨伺候！”那还是汝阳王李琎亲自替他研的墨呢！张旭写了几幅草书，汝阳王还要跟朋友们争抢……但李白忘了，李琎也好，李适之也好，他们跟李白是同声相应，同气相求，自然可以忘却贵贱，脱略形迹。但高力士和杨国忠这种势利场中的人物，一向受人尊敬惯了，李白那样待他，他们又哪里能容得呢？只说他几句坏话，不给他更重的报复，李白还算是便宜的哩！

李白在冷衙门里待着，等着候补官职快要两年了，却依然是个翰林供奉。他有些心灰意懒了，初来长安时的那种想大干一番事业的雄心壮志已经消磨殆尽。当初向皇帝推荐他的贺知章，已经以八十六岁高龄，告老回到家乡做了道士，把自己的家宅改成道院千秋观，还给他寄一首诗《回乡偶书》：

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来？

李白见了这首诗，不禁悠然神往，想起家乡中的妻子儿女，再想想自己的寂寞岁月，他已经感觉到皇帝是不会重用他的了，他这个“翰林供奉”跟那些“梨园子弟”们统统一样，不过是帝王贵族们的帮闲罢了。于是他把这种心情用诗表达出来。诗写好后是要给人看的，他便用了个《翰林读书言怀呈集贤诸学士》作题目，呈献给另一个学术机构集贤院的学士们。

集贤院的负责人叫张洎（jì忌），是位驸马，玄宗的女儿齐国公主的女婿。他庸碌无才，平时对李白就很嫉妒。收到李白的这首诗，便去送给皇帝看，说李白身在魏阙，心在江湖。说他诗里向往的是“云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚檐下啸。严光桐庐溪，谢客临海峤”。说这才是李白的真正的志愿。

这首诗的末两句是两个典故：“严光桐庐溪”指的是东汉功臣严光严子陵，他帮助刘秀打天下，功成后不肯做官，归隐于家乡富春山的桐庐溪。“谢客临海峤”中的谢客指的是南朝宋时诗人谢灵运。他小时候寄养于外家，族人名他为“客儿”，因称“谢客”。他喜欢游览，写了许多山水诗，其中有一首《登临海峤》，便是他游历临海（今浙江临海）的一座山时所写（峤qiáo乔，尖而高的山）。张洎用这两句诗来证明，李白是不安于朝的。玄宗对李白已没好感，又加上杨玉环时常在耳边唠叨，说李白的谗言，便赏赐给李白一笔钱，打发他离开长安了。李白也察觉是有人在算计他，曾在诗里说：“谗惑英主心，恩疏佞臣计。”但他觉得手里有了一笔钱，正可以趁此到各地去游览，也还算因祸得福。于是他打点行装，东行出了潼关，来到洛阳，在这里遇到了杜甫和高适。

那时已是天宝三年秋末，天气一天天冷起来。李白见高适还没穿棉衣，便问他一句。高适随口说：“跟店主人换酒喝了。”李白找到店主人，把高适的棉袍赎了回来。两人虽是初识，但都是性情中人，因此，高适接过便穿，“谢”字也没说一个。李白更是不曾放在心上。

李白、杜甫、高适三人在洛阳游览了龙门石窟，看了从北魏孝文帝拓跋宏以来近三百年历朝营造的几万座佛像，特别是那些“飞天”女神，她们栖身在石窟的洞壁上，千姿百态，制画精巧，实在令人叹为观止。这儿还有前朝宰相褚遂良手写的“伊阙佛龛之碑”，原来已被推倒了，玄宗即位之后又竖了起来。

他们还去看了白马寺。这座庙在洛阳城东北二十里，当初李密瓦岗军和李世民唐军围洛阳时，两次以这儿作围城军的帅营，因而曾被战火焚毁了一部分，如今早已修葺如新。

在洛阳逛够了，他们联袂（mèi妹）东下，首先经过杜甫的故里巩县（今河南巩县）南窑湾，稍事逗留，便又奔向汴州（今河南开封）的古吹台。据传说这是晋国名乐师师旷奏乐的地方。他们有时到汴州的酒楼狂饮，有时便到古吹台高歌。古吹台边有一座禹王庙，据说大禹治水时曾在这儿住过，后人便建庙纪念他。李白等三人常去庙里凭吊，缅怀大禹治水的功绩。但他们却不曾想到，在他们成了历史人物之后，后人又在这儿建立了一座三贤祠，里面供着的便是李白、杜甫和高适的塑像——今天，你来凭吊古人；待到他日，后人又来凭吊你——这好像也是一种颇有诗意的历史规律。

后来高适跟他们分手了，他要到楚地（今湖北省）去看朋友。李白和杜甫便一同来到齐州（今山东济南）。李白在这儿，领受了紫极宫（即祀奉老君的玄元皇帝庙）高天师的道箓（lù录，道教的秘文），算是做了个不出家的道教信徒。杜甫却去拜访前北海（今山东潍坊）太守李邕。李邕这时已年近七十，告老致仕。他们是在洛阳相识的。李邕善书法，文章也写得好，跟杜甫是忘年之交。这次齐州重逢，一老一小，结伴游历，逛遍了历下七十二泉。至于大明湖中的历下亭，更是他俩常去饮酒做诗、观赏荷花的地方。杜甫曾写下一首《陪李北海宴历下亭》诗，记下他俩的友谊。

夏天过了，杜甫辞了李邕，南下兖州跟李白会合。李白是在这之前回到兖州的，他这时的住家便在兖州西南不远的任城（今山东济宁）。两个人在秋日里重逢，又度过一段携手同游的岁月，友情自然更加增进。不久，李白打算重游江东；而杜甫也准备西去长安，想在京师谋求个一官半职，因为他已经过了三十岁，却还一事无成哩！