司马懿——开启权臣之路



朝野之中，希望曹丕以魏代汉的呼声越来越高。

公元221年。有人传言：在石邑县，一群美丽的凤凰在空中盘旋，在郊野聚集，有祥云流荡缠绕，有瑞气氤氲笼罩，色彩缤纷，美轮美奂。啼鸣之声，轻灵曼妙，犹如天上仙乐。

过了几日，市井之中，人们又争相传说：临淄城有麒麟出现。自现自隐于街市，脚底踩着五彩祥云，阔步行走，声若洪钟。

大家风传这是祥瑞征兆，必将有真龙天子降临。这些消息传到朝廷（其实正是由朝廷之中传出的），文武百官无不称奇，说既然天有征兆，就应当顺应天意，拥立新君。

华歆、王朗、辛毗、贾诩等众臣，直接进入皇帝内殿启奏汉献帝：

“启奏陛下，石邑县凤凰来仪，临淄城麒麟出现，种种祥瑞征兆，无不向天下昭示了魏当代汉。皇上应当效法禹、舜之禅位，即日安排禅位大礼，将天下让于魏王，魏王必然不辜负陛下。果真如此，则是天下之幸、万民之幸也。”

献帝闻奏大惊。祖上打下大汉江山，已历经十余代，几百年，不承想巍巍基业今日就要断送在自己手里。他心如刀绞，心乱如麻，痛恨自己没有回天之力，禁不住泪流满面。四面环顾一周，见大殿之上，皆是魏臣；阶下数百人披甲持戈，均是魏兵；前后侍卫，也都是魏王心腹。

献帝带着祈求的声音说：“众位爱卿，且宽限几日吧。容朕再多想想。”

司马懿没有随同上殿。他陪伴魏王曹丕对了几局弹棋，聊了一会儿闲天儿，便回了府邸，闭门读起了兵书史册。

这时，有人来报：“司马孚大人到。”

司马懿将弟弟径直引到了书房。

司马孚问道：“文武大臣都一齐上殿去了，欲奏请献帝禅位于魏王。哥哥难道不知？”

司马懿笑道：“王室内外，事无巨细，哪有愚兄不知的道理？我也正在日思夜虑，想着这事儿。我等皆食汉禄，世代都是汉臣，如若随同他们入宫，焉能不被世人辱骂？自己心中也觉得不安。所以，尽请他们前往扰攘，我们不如坐观其变。其实，只要能够得到魏王宠幸，还有什么可担忧的呢？”

司马孚道：“自古以来，万事万物，生生灭灭，周而复始。有兴必有废，有盛必有衰。世间没有不亡之国，没有不败之家，时至今日，汉朝气数已经到了尽头。倘若禅位，也在于情理之中，何必定要骂谁篡逆呢！”

司马懿叹道：“身处乱世之末，我们也无回天之力。无奈只能明哲保身，大丈夫相时而动。一朝天子一朝臣，而今也只有拥戴新君，慢慢再考虑其他。”

司马孚说道：“混迹朝廷，明枪暗箭，你死我活，每日里总少不得深思熟虑，担惊受怕。”

司马懿说道：“但愿你我均能步步升迁，终有一日，身处一人之下，万人之上。朝廷之上，指点江山，挥斥方遒；出入府门则前呼后拥，万众景仰。到那时，方能挥洒自如，光宗耀祖。”

二人又举杯对饮，憧憬未来，朝野人物品评一遍，上下关系测算良久，方才散去。

激动人心的等待中，日子一天天过去了，献帝还没有准奏禅位。不多久，朝野内外又风传有黄龙在邺郡出现。群臣再次入宫面见献帝。

华歆等一齐奏道：“自魏王即位以来，麒麟降生，凤凰来仪，黄龙出现，嘉禾蔚生，甘露下降，上天已经显示种种祥瑞，又兼时下种种图谶，无不说明，魏王代汉确乎合于天意。您若上违天命，下逆民心，必然天降灾祸，人间蒙难，陛下应当以天下为念，尽早效法帝尧让位给舜，舜又让位给大禹，举行禅让大礼。”

献帝满面苦涩，说道：“所谓祥瑞、图谶，都是虚妄之事，你等何以非得凭此无稽之谈就要逼朕立即舍弃祖宗基业啊！”

众臣道：“皇上应该知道，汉朝的统治衰败已久，自您即位以来，战乱频仍，暴徒横行，巍巍汉朝已经被盗贼颠覆。多亏了武王曹操英明神武，把江山从这场灾难中解救了出来，才使得天下重新安定，大汉的宗庙、社稷不至破灭。等到曹丕继承王位，更是大展先父宏图，其品德可比于周文王、周武王，其才干可比于唐尧、虞舜。皇上让位则罢，不让位，天下臣民不许，我等也不能答应，倘若祸起萧墙，悔之晚矣！”

献帝惊怒交加，勉强装出一点“天子”的威风，一拍座椅，拂袖而起，怒道：“汝等难道想要反叛朝廷、弑杀君王吗？”

华歆笑了。他近前一步说道：“陛下并无人君之福，何必如此留恋皇位？若不是魏王在朝，弑杀陛下者恐怕已经不可胜数了。”

献帝颓然坐下，勉强隐忍着泪水，对群臣说：“朕愿将天下禅于魏王，只求留我性命，以终天年。”

于是下令由陈群起草禅国诏书，命令华歆手捧诏书和玉玺，引领百官一直步行到魏王府中献纳。

百官之中，也是各有所思，各怀己见，可是事态已经明朗至此，倘若不愿意马上离开官场，那么，还会有谁不来夹杂在这禅位的队伍之中呢？

不知什么时候，司马懿已经跟到了队伍的前面。

自己昼思夜想之事终于成功，曹丕非常高兴，他身着盛装，众星捧月一般远远迎出府门。

华歆宣读诏书：

朕在位三十二年，遭天下荡覆，幸赖祖宗之灵，危而复存。然今仰瞻天象，俯察民心，炎精之数既终，行运在乎曹氏。是以前王既树神武之迹，今王又光耀明德，以应其期。历数昭明，信可知矣。夫大道之行，天下为公：唐尧不私于厥子，而名播于无穷，朕窃慕焉。今其追踵尧典，禅位于丞相魏王。王其毋辞！

曹丕听到宣诏完毕，欣然向前，准备受诏。

这时，忽有一人挤到前面出言制止，众臣都禁不住吃了一惊，只见他俯在魏王耳边说道：“既然皇上诏书王上不要推辞，王上您何不就此推辞一番？！”

曹丕正在兴头上，闻听此言，极为恼怒，正欲唤人推出斩首，仔细看时却是司马懿，他的怒气随即平息了许多。

曹丕问道：“仲达何出此言，难道对孤接受献帝禅位有什么看法吗？”

司马懿慌忙答道：“臣不敢。只是王上不可轻易受诏。试想天下窥伺皇位之人不可胜数，王上受诏，当尽量避免天下之怨恨、朝野之诽谤，以免留下威逼帝王之名。所以虽然禅位诏书与皇上玺绶已经送到府上，王上仍应上表，再三谦辞，以堵天下之口，以得天下之心。”

众人没能够听明白，交头接耳，议论纷纷。曹丕微微颔首，若有所思。

司马懿又压低声音说道：“昔日，魏武王接受王爵之时，三次辞让诏书不许，然后才受诏，天下无不钦服。而今王上欲登皇位，直如探囊取物，何必那么着急呢？！”

曹丕心中暗喜，当着众人谦辞推让一番，自称德薄，不能胜任，请陛下另求大贤承嗣天位。又命令王朗书写表章，奏请皇上批准。表中写道：

臣丕顿首受诏，伏惟陛下以垂世之诏，禅无功之臣，使臣闻知，肝胆摧裂，不知所措。窃以尧逊大位于贤，巢、由避迹，后世称之。臣才德鲜薄，安敢奉命？请于盛世别求大贤，以礼让之，则免万年之议论也。臣谨纳还玺绶，待死厥下。臣不胜惶怖战栗之至！谨表。

献帝接到表章，心中十分不安，连忙问计于众臣，一脸无可奈何的神情。

大家奏道：“陛下尽管下诏，直到魏王接受为止。”

曹丕二次接到诏书，心中仍然踌躇，于是再次垂询司马懿、贾诩、华歆、陈群等近臣。

曹丕说道：“我听仲达之言，颇受启迪。父王曾经三辞诏书而后接受王爵，如今虽然汉帝二次降诏，孤仍担心会给后世留下篡逆之名，让天下世代指点辱骂。”

司马懿出主意道：“王上可再次辞谢诏书，让来人带回玺绶，然后选择吉日良辰，聚集大小官僚，举行盛大仪式，广造声势于天下，并令汉献帝亲奉玺绶，禅让天下于魏王，就会让朝野不疑，天下归心。”

曹丕欣然道：“爱卿之计甚妙，孤再也不用担心什么了。”

又回头问道：“只是你我都不曾见过君王禅位之礼，诸卿以为应当如何搞法？”

贾诩回道：“我们要精心推算良辰，占卜佳址，再筑造三层高台，名曰‘受禅坛’，王上换下汉帝登上受禅坛，而后接受八般大礼，奉玺绶而君临天下。”

时在十月，北风呼号，风沙弥漫，天无云翳而阴沉，地因沙尘而昏黑。繁阳城外，受禅坛前，旌旗招展，甲胄闪烁。大小官僚四百余员，依照官职高低排定，庄严整肃；御林军马三十多万人，各自持枪挟盾，军威俨然。三层高台之上，汉帝双手托着诏书玺绶，愁眉难展；三层高台之下，魏王曹丕如玉树临风，慷慨威严。

卯时三刻，仿佛一道霞光骤然而至，天地一片绚丽。魏王曹丕昂首拾级，登上高台。

献帝亲手捧着传国玉玺，郑重交给魏王曹丕。台下无数臣民跪在地上，齐声高呼“万岁”。

司仪大臣读册完毕，曹丕接受臣下八般大礼，正式登了帝位。

献帝刘协低眉抬脚，走下高台。

献帝与群臣共同跪于台下听旨。

曹丕传旨，大赦天下。谥父曹操为太祖武皇帝，尊称母亲武王太后卞氏为皇太后。追尊祖父曹嵩为太皇帝。封汉献帝刘协为山阳公，即日赴封地河内郡山阳县，非宣诏不准入朝。

司马懿立于曹丕身后，心中情绪跌宕，难以平静。人君人臣，地位反转，是喜是忧，是悲是愁，即使旁观之人也说不清楚。何况他并不是一个旁观者。

司马懿始终目不转睛地凝视着一切。风声为故人送行，犹如百鹤哭泣，令人为被废之帝心寒；风声也为新人接风，英雄迎风独立，莅临天下，让人为新来之君折服。

其实，汉朝早已名存实亡了。史家往往以公元190年董卓挟持汉献帝离开洛阳为汉朝下限、三国上限。

曹丕登上天子之位，从形式上最后结束了汉朝的统治，建立国号大魏。这是公元220年的事儿。曹丕不会想到，就在短短的四十五年之后，他的宠臣司马懿的孙子司马炎，也以几乎同样的方式废除了魏元帝曹奂。

几个月之后，曹丕迁入洛阳宫。

次年，刘备在成都称帝，建立国号汉，世称蜀，又称蜀汉。同年，孙权接受魏国封号，在武昌称吴王。

孙权并非真心臣服魏国。孙权上书曹丕请求称臣，一方面是因为刘备已经亲自率领大军袭击东吴，交好曹魏，可以借魏国援助的名义来鼓舞士气，迷惑敌人；另一方面则是为了防止曹丕大军也乘机南下，来攻打东吴，从而陷入腹背受敌、应付不迭的不利境地。

孙权书信之中，把自己贬损得极为无能，同时又极度恭维曹丕，使曹丕放松了警惕。当时有朝臣向曹丕进言：“眼下，我们应乘此机遇，大举进兵，直接渡过长江袭击东吴，这样，刘备从西面攻，我们往南面打，不出几天，吴国就可灭亡。”

遗憾的是，曹丕对此建议没有引起重视。初登皇位，得到诸侯拥戴，他有些怡然陶醉。